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命運(yùn)的平衡法則

祝由師 2023-07-28 02:38:16

有兩個(gè)人:一個(gè)富貴體弱

;一個(gè)貧窮強(qiáng)壯
。兩人彼此互相羨慕
。富人羨慕窮人的健康
,窮人羨慕富人的財(cái)富
。甚至
,富人愿拿全部財(cái)富去換取窮人的健康
;窮人愿拿身體的健康去換取富人的財(cái)富
。他們的心愿
,被一個(gè)神奇的醫(yī)生知曉了。醫(yī)生用交換人腦的方法幫他們實(shí)現(xiàn)了愿望:富人從此一貧如洗
,擁有了健康
;窮人從此富甲一方,變得體弱多病
。從那之后
,兩個(gè)人過(guò)上了他們渴望的生活。變成了窮漢的富人
,由于擁有了健康
,并有強(qiáng)烈的成功欲。慢慢地
,財(cái)富又重新積累起來(lái)
,他又再度變得有錢。與此同時(shí)
,他格外憂心自己的健康狀況
,身體稍有不適便胡思亂想,擔(dān)心自己得了不可救治的疾病
。巨大的精神壓力之下
,原本健康的身體慢慢又出現(xiàn)了病癥,又過(guò)上了之前那種有錢多病的生活
。至于那位變成了富翁的窮人
,坐擁巨額財(cái)富后,同時(shí)又發(fā)愁于自己的體弱多病
,很擔(dān)心這輩子會(huì)花不完這些財(cái)富
!想想這些家財(cái)可是自己犧牲了健康換來(lái)的,若是生前不好好享受
,一旦離世就太虧了
!于是他開(kāi)始大把花錢,想盡一切辦法讓自己過(guò)得舒服
,不久后
,財(cái)產(chǎn)便被他揮霍殆盡!由于這段時(shí)間他無(wú)憂無(wú)慮地生活,好心態(tài)也帶來(lái)了好體魄
,慢慢地
,身體又強(qiáng)壯了起來(lái),又過(guò)上了之前那種窮且健康的生活
。這就是兩個(gè)人的結(jié)局:雖然經(jīng)歷了種種
,最終還是回到了自己最初的樣子。也許你會(huì)認(rèn)為世界是不公平的

有的人富足

,有的人貧寒
;有的人健康
,有的人疾患;有的人可以夢(mèng)想成真
,有的人卻只能抱憾終身
。這些不公平的背后
,一定總有些公平的地方存在:因我們看到的,永遠(yuǎn)只是真相的一部分
。那部分你沒(méi)有重視的真相
,恰恰是彌補(bǔ)“公正天平”的另一只砝碼!你之所以認(rèn)為“不公平”
,也只是因?yàn)槿藶榈亟o形形色色的人貼上了“標(biāo)簽”
,拿他們特有的資質(zhì)去比較自己的非特質(zhì)。見(jiàn)識(shí)了林林總總
,會(huì)發(fā)現(xiàn)一則規(guī)律:世界
,總在以一種獨(dú)特的方式來(lái)維持它的平衡。也許
,你擁有的不見(jiàn)得是你想要的
,但在別人的眼里,它確實(shí)是難得的財(cái)富
。這就是命運(yùn)的平衡法則:它不為取悅你而存在
,但它給你的一切,若你不善用
,它也不會(huì)為你負(fù)責(zé)
!權(quán)歸原作者所有,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們刪除
。父親寫的散文詩(shī)父親的散文詩(shī)的歌詞散文詩(shī)精選

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宇宙能的三大自然法則:平衡
、運(yùn)動(dòng)、吸引
,旋轉(zhuǎn)是生命之源

從天道運(yùn)行規(guī)律來(lái)說(shuō)

,宇宙能的三大自然法則:第一:平衡法則;第二:運(yùn)動(dòng)法則
;第三:吸引法則。

平衡與不平衡都是平衡法則的表現(xiàn)形式
;運(yùn)動(dòng)與靜止都是運(yùn)動(dòng)法則的表現(xiàn)形式
;吸引與排斥都是吸引法則的表現(xiàn)形式。所謂“物競(jìng)天擇
,適者生存”的核心在于“競(jìng)和適”即是在天的動(dòng)態(tài)平衡的意思
。那么,非競(jìng)
、不適也是自然法則之表現(xiàn)


---------

一切只有運(yùn)動(dòng),旋轉(zhuǎn)是生命之源

一切只有運(yùn)動(dòng)物質(zhì)
,只是冷冰冰的秩序

平衡法則的平衡循環(huán)

平衡循環(huán)是指宇宙萬(wàn)物在自然力量的作用下永恒處于“平衡→不平衡→新平衡→…”的循環(huán)過(guò)程中

。萬(wàn)物從平衡到不平衡,從不平衡到新平衡
;平衡中有不平衡
,不平衡中有平衡。
事物總是從一種平衡到不平衡再到新平衡的螺旋式循環(huán)中得以發(fā)展
。原有的平衡被打破就會(huì)出現(xiàn)另一種新的平衡
,從一種系統(tǒng)結(jié)構(gòu)到另一種系統(tǒng)結(jié)構(gòu),從一個(gè)物質(zhì)層次到另一個(gè)物質(zhì)層次
,從一種混沌到另一種混沌
。原有平衡的打破代表舊事物的消亡,形成新的平衡代表新事物的誕生
。系統(tǒng)經(jīng)過(guò)每輪循環(huán)后“新平衡” 與“原平衡”的結(jié)構(gòu)總會(huì)發(fā)生變化

宇宙萬(wàn)物平衡循環(huán)的結(jié)構(gòu)和層次可以是從一個(gè)宇宙到另一個(gè)宇宙,從一個(gè)星系到另一個(gè)星系
,從一種天體到另一種天體
,從一個(gè)分子到另一個(gè)分子,從一個(gè)原子到另一個(gè)原子
,從一種生命到另一種生命
,從一個(gè)系統(tǒng)到另一個(gè)系統(tǒng),從一種事物到另一種事物……
系統(tǒng)的變化總是從一種平衡到另一種平衡的循環(huán)中
,每一次循環(huán)有可能是事物得到進(jìn)化
,也有可能得到退化
。平衡(作為一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng),存在于環(huán)境)→不平衡(系統(tǒng)不同層次的分解
,回歸于環(huán)境)→新平衡(經(jīng)重新排列組合成一個(gè)新系統(tǒng)
,從環(huán)境中來(lái))。宇宙新陳代謝的表現(xiàn)形式就是萬(wàn)物的平衡循環(huán):現(xiàn)物質(zhì)(平衡)→崩潰分解(不平衡)→新物質(zhì)(新平衡)

宇宙萬(wàn)物都有各自的平衡循環(huán)和生命周期——不同系統(tǒng)
、系統(tǒng)不同層次的平衡循環(huán)的空間和時(shí)間各不相同。物與物之間的區(qū)別表現(xiàn)在平衡循環(huán)的空間和時(shí)間的不同——不同的星系
、分子
、原子…平衡循環(huán)的空間和時(shí)間不同,不同種群的生命系統(tǒng)都具有各自的生命周期和平衡循環(huán)
。萬(wàn)物在不同層面上進(jìn)行的平衡循環(huán)具有不同的時(shí)間和空間——宇宙
、星系、 恒星
、分子
、原子、中子質(zhì)子…正反粒子平衡循環(huán)的空間和時(shí)間各不相同
;生物圈
、種群、個(gè)體
、細(xì)胞…等不同層面上都有著各自不同的生命周期

在地球上,氧二千年一循環(huán)
,二氧化碳三百年一循環(huán)
,水二百年一循環(huán),冰期一億多年一循環(huán)……今天的泥土或砂礫一億年后可能重新返回巖石,今天的高山或沙漠由一億年前的大海而來(lái)
。在地球生物圈
,有的植物幾千年一個(gè)生命周期,有的一年為一個(gè)生命周期
;有的動(dòng)物幾百年一個(gè)生命周期
,有的幾天為一個(gè)生命周期……
萬(wàn)物從平衡到不平衡,從不平衡到新平衡過(guò)程中
,釋放或吸收能量
。能量來(lái)自或去自于“平衡→不平衡→新平衡”的過(guò)程:釋放或吸收能量的大小取決于物質(zhì)系統(tǒng)之間的平衡關(guān)系;系統(tǒng)愈小→引力—反引力愈大→系統(tǒng)愈穩(wěn)定→釋放或吸收的能量愈大
。系統(tǒng)有積聚能量過(guò)程
,就會(huì)有釋放能量過(guò)程,釋放的能量與吸收的能量是對(duì)稱的

宇宙萬(wàn)物總是不斷地進(jìn)行著平衡循環(huán):平衡→不平衡→新平衡
;有序→無(wú)序→新有序
;生→死→新生;現(xiàn)系統(tǒng)→崩潰分解→新系統(tǒng)
;現(xiàn)事物→崩潰分解→新事物
;思想→反思→新思想。宇宙萬(wàn)物的平衡循環(huán)是永恒的過(guò)程
,旋轉(zhuǎn)是宇宙萬(wàn)物的基本運(yùn)動(dòng)形式——萬(wàn)物都呈圓周循環(huán)運(yùn)動(dòng)
,曲線是絕對(duì)的,直線是相對(duì)的
,直線僅僅是曲線中的線段
。萬(wàn)物的基本結(jié)構(gòu)都是曲線運(yùn)動(dòng)方式的圓環(huán)形狀,從中子質(zhì)子
、原子分子、星球星系無(wú)一例外
。宇宙萬(wàn)物沒(méi)有結(jié)果
,只有過(guò)程。結(jié)果是人的認(rèn)識(shí)和需要
,過(guò)程是絕對(duì)的
,結(jié)果是相對(duì)的。
一般平衡論認(rèn)為
,宇宙萬(wàn)物包括生物不僅僅是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜
,從低級(jí)走向高級(jí);復(fù)雜到一定極限時(shí)
,高級(jí)到頂部時(shí)
,宇宙萬(wàn)物就會(huì)從復(fù)雜返回到簡(jiǎn)單,從高級(jí)重新回到低級(jí)
。宇宙從簡(jiǎn)單的奇點(diǎn)玄子開(kāi)始
,大爆炸頃刻間生成正反粒子,宇宙的結(jié)構(gòu)趨向復(fù)雜
,在絕大多數(shù)形成黑洞的同時(shí)
,少數(shù)正反粒子生成…中子質(zhì)子→原子分子→恒星行星→黑洞星系,當(dāng)復(fù)雜到不能再?gòu)?fù)雜時(shí)
,宇宙又回到簡(jiǎn)單的奇點(diǎn)
。生命系統(tǒng)不僅僅是從低級(jí)到高級(jí)的進(jìn)化,當(dāng)進(jìn)化到某個(gè)極限時(shí)
,就會(huì)從高級(jí)向低級(jí)的退化

宇宙萬(wàn)物螺旋式地循環(huán)應(yīng)當(dāng)是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)從低級(jí)逐步走向高級(jí)、從簡(jiǎn)單變?yōu)閺?fù)雜
,當(dāng)高級(jí)和復(fù)雜到頂點(diǎn)時(shí)
,又會(huì)重新回到低級(jí)和簡(jiǎn)單狀態(tài)
。所以,宇宙萬(wàn)物的簡(jiǎn)單和復(fù)雜屬一種平衡循環(huán):低級(jí)→高級(jí)→新低級(jí)
,簡(jiǎn)單→復(fù)雜→新簡(jiǎn)單
。簡(jiǎn)單易于平衡,簡(jiǎn)單就是合理
,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的系統(tǒng)更有利于存在
。“復(fù)雜”僅僅是宇宙萬(wàn)物從“原簡(jiǎn)單”到“新簡(jiǎn)單”的過(guò)渡
,簡(jiǎn)單的才是永恒的
,任何復(fù)雜系統(tǒng)或復(fù)雜關(guān)系都是不可以長(zhǎng)久的。
地球生命系統(tǒng)6500萬(wàn)年循環(huán)一次:生命從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化→愈高級(jí)的生命對(duì)環(huán)境的要求愈高→高級(jí)生命與環(huán)境互不平衡而滅絕→又從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化
。生命系統(tǒng)從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化
,又從高級(jí)向低級(jí)消亡;從簡(jiǎn)單向復(fù)雜進(jìn)化
,又從復(fù)雜向簡(jiǎn)單消亡?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)有地球生物圈平衡的變化所帶來(lái)的物種滅絕,應(yīng)當(dāng)從高級(jí)向低級(jí)進(jìn)行:高級(jí)動(dòng)物先滅絕
,有可能生存下去的應(yīng)當(dāng)是低等生命
。低等生命更具有在極端環(huán)境的適應(yīng)能力,能持久生存的往往是低等
、簡(jiǎn)單
、微小的生命,而高級(jí)
、復(fù)雜
、龐大的生命早亡。

一般平衡論的五個(gè)平衡法則

一般平衡論認(rèn)為

,平衡是宇宙萬(wàn)物的本源和本質(zhì)
,也是宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的法則?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!疤斓雷院狻笔且话闫胶庹摰暮诵母拍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,平衡循環(huán)、自我平衡
、事物對(duì)稱
、自然位置和萬(wàn)物玄同等五大平衡法則都是以“天道自衡”概念為基礎(chǔ)的。這五大平衡規(guī)律是宇宙萬(wàn)物的運(yùn)行法則
,也是宇宙智慧的具體表現(xiàn)
,它們對(duì)宇宙萬(wàn)物,天地人生具有普遍意義

——平衡循環(huán)
平衡循環(huán)也稱平衡運(yùn)動(dòng):平衡→不平衡→新平衡→…
。宇宙萬(wàn)物永恒處在平衡到不平衡
,又從不平衡到新平衡的螺旋式循環(huán)過(guò)程中。平衡循環(huán)是宇宙萬(wàn)物基本的運(yùn)行法則
。 平衡是萬(wàn)物的本質(zhì)
,宇宙萬(wàn)物永恒處在平衡循環(huán)過(guò)程中。平衡決定物質(zhì)的來(lái)源和去向
,萬(wàn)物來(lái)之于平衡
,去之于新的平衡。萬(wàn)物從平衡到不平衡
,從不平衡到新平衡
;平衡中有不平衡,不平衡中有平衡
,不平衡是為了新平衡

——自我平衡
系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)之平衡。自我平衡是系統(tǒng)對(duì)環(huán)境的求存在本能的反應(yīng)
,萬(wàn)物在求存在本能作用下
,都會(huì)趨于自我平衡。自我平衡是系統(tǒng)對(duì)環(huán)境的求存在本能的反應(yīng)
,萬(wàn)物在求存在本能作用下,都會(huì)趨于自我平衡
。萬(wàn)物都有自我趨向平衡的求存在本能
,求存在的本能源自求存在的智慧,求存在是自我平衡的力量源泉

——事物對(duì)稱
事物對(duì)稱是系統(tǒng)與系統(tǒng)之平衡
。萬(wàn)物有自身的對(duì)稱方,一方的存在都以對(duì)方的存在而存在
。任何一種事物的產(chǎn)生必然伴隨著其對(duì)立面的產(chǎn)生
。事物必為對(duì)稱之存在,一方的存在都是以對(duì)方的存在而存在
,對(duì)稱雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
。事物有一方必有另對(duì)稱方與之相反相成,任何一種事物的產(chǎn)生必然伴隨著其對(duì)立面的產(chǎn)生而產(chǎn)生。任何事物都有另一事物與之對(duì)稱
,任何事物自身結(jié)構(gòu)也是對(duì)稱的

——自然位置
系統(tǒng)與環(huán)境之平衡。萬(wàn)物在環(huán)境中都有各自的自然位置
,表現(xiàn)為系統(tǒng)與環(huán)境的平衡和諧
。求存在的本能使萬(wàn)物總在尋找自己在自然秩序中的自然位置,以求得與環(huán)境和諧是萬(wàn)物的自然目的
。萬(wàn)物的自然位置是“平衡→不平衡→新平衡”循環(huán)中
,環(huán)境選擇和自我平衡合力的結(jié)果
。求存在的自然目標(biāo)使萬(wàn)物總在尋找自己在自然秩序中的自然位置,以求得與環(huán)境和諧是萬(wàn)物的自然目的
。自然位置表現(xiàn)為個(gè)體與環(huán)境的平衡和諧:原自然位置(原平衡)→尋找自然位置(不平衡)→新自然位置(新平衡)

——萬(wàn)物玄同
萬(wàn)物玄同是系統(tǒng)特定環(huán)境下之平衡。萬(wàn)物同宗同源同歸宿
。事物在一定環(huán)境和條件下可以處于一種無(wú)差別的同一狀態(tài)
,不同的環(huán)境和條件會(huì)出現(xiàn)不同層次的同一狀態(tài)。萬(wàn)物的差別是相對(duì)特定的時(shí)空和條件而言的
,在彼時(shí)空和條件下呈差別的事物
,在此時(shí)空和條件下會(huì)無(wú)差別。萬(wàn)物在無(wú)窮的平衡循環(huán)過(guò)程中“玄同”

五大關(guān)系法則

周鼎文的《愛(ài)與和解》中說(shuō)到

,關(guān)系法則就是大自然法則在關(guān)系上的實(shí)現(xiàn),關(guān)系法則包括五大法則
,每一個(gè)法則都很觸動(dòng)我:

一.整體法則

承認(rèn)他(她)的位置
,哪怕他曾經(jīng)是賭徒,承認(rèn)他(她)的位置
,哪怕他(她)沒(méi)來(lái)得及出生
,承認(rèn)他(她)的位置,哪怕他(她)是精神分裂癥------因?yàn)樗ㄋ﹤儽揪褪窍到y(tǒng)中的一員
,有資格擁有自己的位置
,否則,這事沒(méi)完
,后代會(huì)有人站出來(lái)認(rèn)同
,家族中就會(huì)不斷上演相似的悲劇劇情,直到家族醒悟


(理論支撐:關(guān)系是一個(gè)有機(jī)的整體系統(tǒng)
,系統(tǒng)里發(fā)生的事,會(huì)從系統(tǒng)的成員反映出來(lái)
,成員會(huì)承擔(dān)系統(tǒng)的未竟之事
,因此整體系統(tǒng)的事件要優(yōu)先于個(gè)別成員。但同時(shí)
,系統(tǒng)成員的改變也會(huì)對(duì)整個(gè)系統(tǒng)產(chǎn)生影響
。一些莫名的情緒和行為,以及一些重復(fù)性的家族命運(yùn)
。背后的根源
,有更深層的系統(tǒng)影響力量。

再者,在人類的家族關(guān)系里
,只要是屬于這個(gè)家族系統(tǒng)的一分子
,都有歸屬于這個(gè)系統(tǒng)的權(quán)利,在這個(gè)系統(tǒng)里永遠(yuǎn)都有一個(gè)“位置”
,每個(gè)成員都要有其位置
。我們常因?yàn)槟硞€(gè)家人發(fā)生意外,例如夭折
、自殺等等
,而無(wú)意識(shí)地把他/她遺忘或排除,仿佛他/她在這個(gè)家不再存在一般
;或者某個(gè)家人的行為不符合家族標(biāo)準(zhǔn)
,例如賭博、酗酒
、犯罪等等
,造成家人在心里不承認(rèn)他的位置。這些信息會(huì)存在于家族的集體潛意識(shí)
,促使系統(tǒng)里的其他成員去填補(bǔ)這個(gè)被排除者的位置
,如此一來(lái),這個(gè)人便會(huì)重復(fù)被排除者的命運(yùn)悲劇
,他所付出的代價(jià)往往是莫名的情緒
、行為或疾病,甚至是死亡
。)

、序位法則

每個(gè)人都有自己的位置,孩子不向上搶爸或媽的位置
,爸媽不向下闖入孩子的領(lǐng)地,尊重父母先輩的恩怨情仇
,不代替受罰
、得病、死亡
, 每個(gè)人都各在其位
,完成自己的使命,就是對(duì)家族最好的貢獻(xiàn)


(理論支撐:長(zhǎng)幼有序
,每個(gè)人都有歸屬的權(quán)利。

家族系統(tǒng)里所有成員
,都要按照其長(zhǎng)幼輩分的“順序”被尊重
,每個(gè)人都要回歸到屬于自己的“位置”,這就是“長(zhǎng)幼有序”
、“萬(wàn)物有歸”的觀念
。當(dāng)一個(gè)家違反序位法則時(shí)
,將帶給這個(gè)家痛苦與失敗的教訓(xùn),直到我們有所領(lǐng)悟
、回歸序位為止


學(xué)會(huì)覺(jué)察自己是否在自己的位置上?家人關(guān)系的互動(dòng)是否有序和諧
?因此要提醒自己回到序位來(lái)愛(ài)
,以及學(xué)會(huì)蛻變盲目小愛(ài)為成熟大愛(ài),這些都會(huì)幫助我們重拾幸福的滋味
。)

、平衡法則

你愛(ài)我,也請(qǐng)接受我愛(ài)你
,哪怕多一點(diǎn)點(diǎn)
。你恨我,也請(qǐng)接受我還你
,我會(huì)恨得少一點(diǎn)
。“萬(wàn)法皆空
,因果不空
。”要有平衡
,才不會(huì)讓雙方有更多的傷害


(理論支撐:施與受的關(guān)系要平衡。當(dāng)對(duì)方對(duì)我們好
,我們回報(bào)時(shí)要多加一點(diǎn)
。同樣地,對(duì)負(fù)面的對(duì)待
,回報(bào)時(shí)要減少一點(diǎn)點(diǎn)
,亦即要“帶著一點(diǎn)愛(ài)”回報(bào)。

親子之間永遠(yuǎn)無(wú)法平衡
,因?yàn)楦改附o了我們最珍貴的生命
,而我們永遠(yuǎn)無(wú)法生下我們的父母,這是天生的不平衡
,但是我們可以像他們一樣
,把生命傳給我們的孩子,同時(shí)也盡力孝順父母
,這便是一種生命流動(dòng)性的平衡


再者,在金錢與責(zé)任上也需要平衡,所有的不當(dāng)?shù)美c傷害欺騙
,最終都會(huì)在其家族
、身心或工作事業(yè)上付出應(yīng)有的代價(jià)。如同佛家所云:“萬(wàn)法皆空
,因果不空
。” )

、事實(shí)法則

事情發(fā)生
,無(wú)論怎樣忽略、否認(rèn)
、逃避
,事情依舊還在,成為永遠(yuǎn)的未完成事件
,等待后代用痛苦的經(jīng)歷
,歷史重現(xiàn)。不如早早承認(rèn)事實(shí)的存在
,給每個(gè)被歷史歪曲的人公正的對(duì)待


那位寧愿自己餓死,也要保住弟弟生命的先輩
,那位妻子出走
,自己孤獨(dú)生活死于摩托車下的先輩,那些飽受精神疾病折磨的先輩
,那些死于饑餓和戰(zhàn)亂的先輩
,那些來(lái)不及出生就打道回府的孩子們……我們看到你們了,你們是毋庸置疑的存在
,我們尊重你們的生命的選擇
,感謝你們?yōu)榧易遄龀龅呢暙I(xiàn),祝福你們感恩你們的存在


(理論支撐:必須尊重與承認(rèn)事實(shí)的原貌


面對(duì)、融入當(dāng)下世界種種的一切
,按照事實(shí)如是的樣子承認(rèn)它。而事實(shí)是最好的老師
,它帶給我們得以成長(zhǎng)的最大力量


比如說(shuō)有個(gè)小男孩車禍喪生,孩子的父親便把車禍喪生孩子的所有相片藏了起來(lái)
,不讓其他的孩子們知道他們有這個(gè)哥哥
;但隱瞞事實(shí)的代價(jià)是后來(lái)出生的孩子竟然也有發(fā)生車禍的危險(xiǎn),其他孩子在無(wú)意識(shí)里也想跟隨他們的哥哥死去。

一旦家庭不愿承認(rèn)事實(shí)的原貌
,想用一些奇怪的方式逃避
、忽略或否認(rèn)時(shí),這件事就會(huì)成為家中一件未竟之事(unfinished business)
,像黑洞般牽絆著這一家人
。相反地,若我們能承認(rèn)事實(shí)
,反而會(huì)帶來(lái)解脫與療愈的力量
,為解決之道打開(kāi)一扇可能之門。

尊重與承認(rèn)事實(shí)的原貌也包含“尊重每個(gè)人在系統(tǒng)里的身份事實(shí)”
,而且“把它說(shuō)出來(lái)”是一種重要的承認(rèn)方式
,例如孩子對(duì)父親說(shuō):“你是我的爸爸,我是你的兒子
。你是長(zhǎng)輩
,我是晚輩?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!被蚴堑诙纹拮訉?duì)前任說(shuō):“你是他前任的太太
,我是他現(xiàn)任的太太,你在我前面
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!碑?dāng)這些話打從內(nèi)心說(shuō)出來(lái)時(shí),代表了說(shuō)的人知道這個(gè)事實(shí)并承認(rèn)它
,這會(huì)給系統(tǒng)里所有相關(guān)的人帶來(lái)穩(wěn)定與解脫感


看起來(lái)很容易,但我們往往無(wú)意識(shí)地因?yàn)槟硞€(gè)人的行為而否定他的身份事實(shí)
,最常見(jiàn)的是一對(duì)夫妻吵架或離異時(shí)
,一方很容易無(wú)意識(shí)地否認(rèn)對(duì)方,例如對(duì)孩子說(shuō):“你爸爸對(duì)這個(gè)家不負(fù)責(zé)任
,他沒(méi)有資格當(dāng)你的爸爸
。或是“你的媽媽是個(gè)壞女人
,她不要你了
,跟別人跑了?div id="jfovm50" class="index-wrap">!碑?dāng)我們因?yàn)槟硞€(gè)人的行為而否定他/她的身份事實(shí)
,整個(gè)系統(tǒng)里的人——尤其是孩子——會(huì)感到不安,并且出現(xiàn)不當(dāng)?shù)那榫w與行為
,重復(fù)著家里所發(fā)生的不幸模式
。因此在生命運(yùn)作的法則里
,我們要學(xué)到事實(shí)不會(huì)因?yàn)榉裾J(rèn)而改變,但否認(rèn)事實(shí)卻得付出嚴(yán)重的代價(jià)
,同時(shí)也會(huì)喪失生命給我們的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)
。)

五、流動(dòng)法則

家族系統(tǒng)中
,生命在傳遞流動(dòng)
,關(guān)系中的各種信息,也在傳遞流動(dòng):情緒
、信念
、行為、身體狀況
、靈感甚至命運(yùn)遭遇……代代影響
。我們要完成自己的使命,不給后代留下未竟之事
,讓生命的河水不回溯逆流
,而要順流而下;尊重家族過(guò)去的一切
,所有的選擇
,看到一切背后的資源,將牽連轉(zhuǎn)化成背后支持的力量
,一路向前


你的,你承擔(dān)
,我的
,我承擔(dān),彼此尊重
,讓家族生命的河水
,經(jīng)由你、我
,順流而下
,流向前方。

(理論支撐:關(guān)系信息會(huì)世代傳遞
,生命力要向前流動(dòng)


生命是一種流動(dòng),透過(guò)生命關(guān)系信息會(huì)世代傳遞
,生命力要向前流動(dòng)


同時(shí),因?yàn)樯鼤?huì)一代代傳遞
,因此關(guān)系中的信息也會(huì)跨越世代而傳遞
,包括了情緒、信念
、行為模式
、身體狀況、知識(shí)靈感
、命運(yùn)遭遇等等
,以及心理學(xué)家榮格所說(shuō)的集體潛意識(shí)。

因此
,我們要體悟世代傳遞的法則
,認(rèn)知到所有過(guò)去的世代都會(huì)影響我們,也要知道所有屬于我們這一代的未竟之事
,都會(huì)影響到下一代
,這會(huì)讓我們變得更有覺(jué)知,這種覺(jué)知不但幫助我們尊重家族過(guò)去的命運(yùn)
,從中得到學(xué)習(xí)與力量
,并負(fù)起屬于自己的責(zé)任,讓生命力不再逆流而是繼續(xù)向前流動(dòng)
;同時(shí)更可以幫助我們覺(jué)察家庭里無(wú)意識(shí)的牽連糾葛
,進(jìn)而將牽連糾葛轉(zhuǎn)化為背后支持的力量,朝向幸福成功的方向邁進(jìn)
。這就是流動(dòng)法則的力量


那么違背流動(dòng)法則又會(huì)出現(xiàn)什么情況?這意味著生命力沒(méi)有往前流動(dòng)
,而是往后推溯
,比如因?yàn)橐疹櫾彝ザ鵁o(wú)法擁有自己的家庭,或疏于照顧現(xiàn)在的家庭
,或無(wú)法將生命傳給下一代
;一直懷念或緊抓著過(guò)去的事,無(wú)法看到眼前的關(guān)系
,無(wú)法將生命力全然投注到當(dāng)下
;或是家中發(fā)生突然的驚嚇意外,造成某部分的生命力量?jī)鼋Y(jié)在當(dāng)時(shí)的時(shí)空
,或發(fā)生創(chuàng)傷后遺癥
,以致無(wú)法帶著全然的生命力活著等等。這些都違背了流動(dòng)法則
,而違背的結(jié)果便是承接到上一代的情緒
、不平衡的糾葛延續(xù)至后代、代代相同的模式重復(fù)出現(xiàn)
,我們的生活會(huì)開(kāi)始受到局限
、生命力無(wú)法全然發(fā)揮
,最后,當(dāng)一個(gè)家族的生命力開(kāi)始走向萎縮
,沒(méi)有了后代
,最后便會(huì)結(jié)束。

流動(dòng)法則強(qiáng)調(diào)生命力要向前流動(dòng)
,讓過(guò)去的過(guò)去
,全然地活到當(dāng)下。

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