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    “美術館著火了
      ，你要救畫還是救那里邊的一只貓？”
    
        
    
            金錢草
            2023-07-28 03:55:36
        
    

        
    
           
    我只看過一兩期《奇葩說》，但不妨礙我知道這是一檔由馬東打造的“說話達人秀”節(jié)目
    。參加節(jié)目的嘉賓
    ，共同特點是口才出眾、出口成章
      ，他們妙語連珠
      、觀點獨特，甚至是思維清奇……總之
    ，能上這個節(jié)目的基本上是“很會說話的人”
    。節(jié)目名曰“奇葩”，細想其實存了心機技巧在里面
    。就像辯論賽雙方
    ，不管抽到的簽是正方還是反方，總要找到各種論證論據以證實自己的論點
    ，一個人能無理爭三分
    ，自圓其說在某些場合也是一種能力。即便觀點奇葩一點兒
    ，也能被原諒
    ，不必太認真。我以前認為講認真很重要
    ，活著活著漸漸明白
    ，不要凡事都太認真，輕松一點才是比較好的人生姿態(tài)
    。據說最近一期《奇葩說》里的題目是
    ，“美術館著火了，你要救畫還是救那里邊的一只小貓”
    。這種問題在我看來
    ，跟“我和你媽一起掉進水里，你先救誰 ”這種考驗男人的“千古難題”一樣
    ，有點無厘頭
    。如果我有個兒子，找媳婦的第一個前提就是不能問出這種問題
    ，不然會讓人懷疑她腦子里進過水
    ，智商讓雞吃了。但凡有點頭腦的女孩子
    ，都不會拿這種假想的問題去驗證自己在對方心目中的重要程度吧 當然現(xiàn)在的女孩子大概不會問這種問題
    ，我認識的很多00后女孩都會游泳。為什么要讓人救 游泳
    ，我自己會
    ，不需要。不管這種問題所謂的終極答案有幾種
    ，我覺得做男人
    ，在被問到時
    ，都可以臉一黑，說一句“以后請不要問這種無聊的問題”而終結尬聊
    。有什么好糾結的 先救你還是先救媽
    ，你所擔憂的事情發(fā)生的概率可能性很小，你陷入此問題失去快樂的可能性卻很大
    。況且
    ，人不應該多往好處想嗎 這種假想題當然也不能說一無是處，至少可以引發(fā)人們的思考和探討
    ，讓人多做幾次大腦思維訓練
    。至于“美術館著火了，你救畫還是救貓”這種問題
    ，倒是可以看出一個人的價值取向和愛好
    。如果是美術館工作人員
    ，職責所在
    ，當然救畫。如果是藝術家畫家
    ，我猜他們救畫的可能性更大
    。剛過完50歲生日的高曉松說：如果你讓我回答這問題，我一萬次都會救那個畫
    ，畫是美術館存在的唯一理由
    ，那些畫也是你去美術館的原因，也是未來能夠重建那個美術館的唯一的希望
    。人的一生沒有辦法去挽救所有的生命
    ，去做所有應該做的事情，但是最起碼的底線是：你要記住最初的召喚
    ，你去到一個地方是為了那個召喚
    ，是那些畫召喚了你，你要堅定地保護它
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！蔽矣X得如果是陳丹青啊蔣勛啊黃永玉啊這些人，大概也會選擇救畫吧
    。不是因為蒙娜麗莎在拍賣行能拍出多少個億
    ，而是因為藝術，雖然畫可以印刷復制
    ，但原作品的價值和地位
    ，無可替代。說什么“名畫最好的歸宿就是燒了
    。比《蒙娜麗莎》更美的
    ，就是正在燃燒的《蒙娜麗莎》，比神秘的微笑更神秘的，就是燒沒了的微笑
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！焙喼本褪抢钫Q的扯蛋。如果是普通游客
    ，肯定就會分成兩伙：一伙選擇救畫
    ，一伙救貓。兩者都“不可拋”的
    ，會說我一手救畫一手擼貓
    ，兩全其美。如果是佛家弟子
    ，“掃地恐傷螻蟻命
    ，愛惜飛蛾紗罩燈”，大概會先救貓吧
    ，畢竟是一條生命啊
    。如果是圣雄甘地，我猜也會救貓
    。畢竟他說過一句非常有名的話
    ，看“一個民族的文明程度和道德進步水平，可用其對待動物的態(tài)度來衡量
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！比绻麑ω堃娝啦痪龋M不意味著文明程度和道德進步水平不夠 如果是朱天衣呢 她是臺灣文壇盛名的朱家三姐妹中最小的妹妹
    ，寫過《我的山居動物伙伴們》
    ，還寫過《獵人們》，家里養(yǎng)了很多貓貓狗狗
    ，《獵人們》寫的是她養(yǎng)過的貓的故事
    。她是個作家，也是愛貓者
    ，會救畫還是救貓 養(yǎng)貓的名家很多
    ，老舍好像養(yǎng)過，楊絳養(yǎng)過
    ，收藏家馬未都的觀復博物館里養(yǎng)了很多貓
    ，觀復貓美其名曰“貓館長”……連和菜頭都養(yǎng)了兩只貓，好像是在豐滿自己“網絡慈父”的人設形象
    。他們會救畫還是救貓 我曾認真閱讀過一則“尋狗啟事”
    。主人說那遍尋不見的狗，“就像自己的女兒”
    。貓狗同道
    ，若是這樣
    ，救貓一命也是再自然不過的了。如果一定要逮住一個人問這個問題
    ，在經過充分思考的情況下
    ，和在美術館迫在眉睫火燒眉毛的那個當下，得到的回答恐怕也有著很大的差別
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？从⑿廴宋锘蚝萌撕檬氯宋锏脑L談，記者總愛問“當時是怎么想的”
    ，說出“當時也沒想太多
    ，沒時間……”就是依靠人性的本能、習慣
    、判斷力去做了正確的事的英雄
    ，更令人信服。反而是那些講出高大全話語的人
    ，顯得太假大空了一點
    。倫理哲學上有個著名的思想實驗叫“電車問題”，多年前我在一堂培訓課上聽老師講過
    。后來又在知乎上看到過問答——一列火車行使在鐵軌上
    ，前面有5個孩子在玩耍，司機發(fā)現(xiàn)時已來不及剎車
    ，剛好旁邊有條鐵軌可以切換，可是有個修路工人在工作
    ，如果火車不換鐵軌的話就會撞死5個孩子
    ，如果換的話就會撞死修路工人。如果你是司機的話
    ，你會怎么做 是撞5個還是撞1個 真是慶幸我們的人生中
    ，鮮見如此艱難選擇的時刻。好難啊
    。問題被提出來還引發(fā)了廣泛討論
      ，就有其思考的意義和倫理學上的價值。我看到了很好的分析是這樣講的：一件事雙重效應的事滿足以下三個條件就是合乎道義：一
      ，行為的本質是善的
      ，至少是道德中性的，壞的結局不是有意為之
      ，而是僅僅被預見到
      。二，行為人想要的是好的效應
      ，而壞的效應不是實現(xiàn)好的效應的工具和手段
      。三
      ，利大于弊，即好的效應超過了壞的效應
      。所以在“電車問題”上
      ，司機選擇撞向1個人在道德上是可以被接受的，5個人多于1個人
      ，數(shù)量上
    、結果上利大于弊，他的行為本質是救更多的人
    ，是善意的
    。這其實也是一項處事原則和判斷事物的方法論。能夠幫助我們理清
    、分析社會上有爭議的一些問題
    。比如沸沸揚揚的聊城“假藥”案。至于我
    ，如果被問“美術館著火了
    ，你要救畫還是救貓”，我會問“為什么要讓美術館失火”
    。如果一定要給出二選一的答案
    ，我救畫。貓又不是死貓
    ，救畫的功夫
    ，貓自己不會跑嗎 ！貓有九條命呢
    ，用得著我瞎操心嗎 貓會說：喵
    ，真是豈有此理。
    推薦閱讀女童眼睛被男同學強塞紙片：小孩就沒有惡意嗎 
    ，你要救畫還是救那里邊的一只貓”.png" />
    468路公交車
    ，帶你看青島最美的風景
    木心：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
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                ，上巳節(jié)，讓我們重拾古人風雅.png" alt="三月三
    ，上巳節(jié)
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