五代無疑是中國(guó)歷史上王朝更迭最頻繁最昏暗的一個(gè)時(shí)期
。國(guó)學(xué)大師錢穆先生說這個(gè)時(shí)代是“中國(guó)古代最無恥的時(shí)代”。也就是這個(gè)“無恥時(shí)代”出了一位官場(chǎng)“不倒翁”
。這位“仙家”在頻繁的政權(quán)更迭中總能立于不敗之地,這位厲害的角色叫馮道。在五代十國(guó)
李存勖稱帝建立后唐
,升馮道為郎中、翰林學(xué)士,又授戶部侍郎。不久馮道父親去世,按當(dāng)時(shí)法律規(guī)定,要暫時(shí)辭官回鄉(xiāng)守孝。守孝期滿他回到京城明宗李嗣源死后
李從珂起兵造反,他率領(lǐng)百官迎接
石敬唐從李從珂手里搶了金鑾殿,馮道仍是官運(yùn)亨通
后晉被契丹(即遼)消滅后
耶律德光北走,劉知遠(yuǎn)入洛陽建立后漢
郭威帶兵攻入汴京后
郭威死后,柴榮繼位為周世宗
至此
事實(shí)證明
根據(jù)馮道自己寫的《長(zhǎng)樂老自敘》記載
馮道無疑是倍受爭(zhēng)議而又十分離奇的的人物
罵的最有分量最為引人矚目的評(píng)語是這幾條:歐陽修評(píng)其“不知廉恥”
。司馬光貶其為“奸臣之尤”。王夫之說“道之惡浮于紂,禍烈于跖”。詈罵得如此激烈,將馮道指為十惡不赦的罪人。《舊五代史》卻有另一番評(píng)價(jià)
,說他“道之履行,郁郁有古人之風(fēng);道之宇量,深得大臣之禮”。但對(duì)他“事多朝”也頗有微詞,說他“然而事四朝,相六帝,可得為忠乎!夫一女二夫,人之不幸,況于再三者哉!”姑且不看這些評(píng)語
,探求一下馮道為什么能在官場(chǎng)上如此如魚得水。首先馮道深諳“順勢(shì)者昌”這話含義。完全不要講什么人格氣節(jié),一旦國(guó)難臨頭,趕緊順應(yīng)潮流,識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰嘛,馮道把這點(diǎn)練到了了爐火純青獨(dú)步天下之地步。馮道所以能當(dāng)不倒翁,還有一個(gè)秘訣,就是不顧臉面。后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)王朝,一句話:全部通吃。馮先生之無節(jié)馮道為什么挨罵 幾千年來人們敬重的是忠貞不二
、守節(jié)不移的臣子,而馮道不僅顛覆道德,讓人難堪,更是對(duì)“忠臣不侍二主”天大的嘲諷。人們厭惡的是二三其德、朝秦暮楚的軟骨頭。不允許背叛自己國(guó)家,幫助敵人滅掉自己國(guó)家,然后再做敵國(guó)的開國(guó)功勛。而馮道又恰恰總是拿出賣國(guó)家利益來換取個(gè)人榮華富貴。馮道也想到了自己行徑會(huì)被后世戳脊梁骨
,他寫下《偶成》一詩為自己洗白:莫為危時(shí)便愴神,前程往往有期因
。終聞海岳歸明主,未省乾坤陷吉人。道德幾時(shí)曾去世
,舟車何處不通津 但教方寸無諸惡,狼虎叢中也立身。公元954年
,73歲的馮道人生演出謝幕。3634429372 : “民間歷史故事”免責(zé)聲明:以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有
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