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       首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦
    
      

      


      
    
      
        
      善與惡
      
        
      
            半楓荷
            2023-07-19 20:57:48
        
      

        
      
           
      南山和尚有兩名弟子
      。一天
      ，大弟子外出化緣
      ，得了一擔(dān)鮮桃，他挑著桃兒樂滋滋地往回趕
      。路過李家莊時
      ，大弟子內(nèi)急，就把桃子放在樹下
      ，然后找地方方便去了
      。回來時
      ，見一大群人正圍在樹下吃桃子
      ，大弟子大喊:“那是我的桃子，不許吃
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！甭牭胶奥暎藗儭昂濉钡囊宦暽⒘?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。
      回到寺里
      ，大弟子向南山和尚抱怨:“李家莊的人太可惡了，居然偷吃桃子
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！蹦仙胶蜕写认榈匦α耍骸安还炙麄儯阜鹱姹Ｓ铀麄兤桨?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      過了一陣子，二弟子下山化緣
        ，一不小心摔傷了腿
        ，倒在了李家莊的村口。村民發(fā)現(xiàn)了
        ，就把二弟子抬回家中
        ，還請來醫(yī)生給他治療。傷好后
        ，二弟子回到寺里
        ，把經(jīng)過告訴了南山和尚。
      南山和尚笑了
        ，他問大弟子：“你還說李家莊的人可惡嗎 ”大弟子撓著頭
        ，說：“上次是挺可惡的，這次怎么友善了呢 ”南山和尚說:“大善大惡的人，畢竟是少數(shù)
      。大多數(shù)人
      ，都和這李家莊的村民一樣，是些普通人
      。既有小善，也有小惡
      。你給他一個善的契機(jī)
      ，他就表現(xiàn)為善;你給他一個惡的契機(jī)，他就表現(xiàn)為惡
      。所以說
      ，惡要原諒，善要引導(dǎo)
      。你把一擔(dān)桃子丟在樹下不管
      ，還怪別人偷嗎 ”
       
      喜歡請轉(zhuǎn)發(fā)！?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！
      善與惡的經(jīng)典格言
      人心本善，人不是一出生就帶有惡意的
      ，以下是我整理的善與惡的經(jīng)典格言
      ，歡迎參考閱讀！

       1
      、君子莫大乎與人為善
      。——孟子

       2
      、一言之善
      ，重于千金?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！鸷?br>
       3
      、善惡的區(qū)別，在于行為的本身
        ，不在于地位的有無
        。——莎士比亞

       4
        、對自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志
        。——康德

       5
        、惡意和仁慈都是放大鏡
        ，但前者的放大倍數(shù)更大。

       6、行善必須努力
        ，然而
        ，抑制惡更須努力。

       7
        、在一切道德品質(zhì)中
        ，善良的本性在世界上是最重要的?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！_素

       8
        、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全
        ；理智比瘋狂適宜
        。——羅·勃郎寧

       9
        、與善人行善會使其更善
        ，與惡人行善會使其更惡?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！_曼·羅蘭

       10
        、激濁揚(yáng)清，嫉惡好善
      。

       11
      、懲惡而勸善?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！蹲髠鳌?br>
       12
      、學(xué)佛的要有正見，要相信善惡因果
      ，前生後世
      ，生死輪回，圣人境界──阿羅漢
      、菩薩
      、佛能了生死。不要起邪知邪見
      ，以為人死了就完了
      。——印順導(dǎo)師

       13
      、善不積不足以成名
      ，惡不積不足以滅身?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！吨芤住?br>
       14
      、善積者昌，惡積者喪。

       15
      、人而好善
      ，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
       16、善良——人所固有的善良
        ，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望
        ，希望光明的、人道的生活終將蘇生
        。——高爾基

       17
        、從善如流
        ，疾惡如仇。

       18
      、君子好人之好
      ，而忘己之好?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！獥钭?br>
       19
      、一個好行為也可能是一個壞行為，誰要救了狼就害了羊
      。誰為兀鷹修復(fù)了翅膀
      ，誰就要為它的爪負(fù)責(zé)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！旯?br>
       20
      、對好人行善，會使他變得更好
      ；對惡人行善
      ，他就會變得更惡?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！组_朗琪羅

       21
      、交善人者道德成，存善心者家里寧
      ，為善事者子孫興
      。——方孝孺

       22
      、善不是一種學(xué)問
      ，而是一種行為。——羅曼·羅蘭

       23
      、對于惡人善不得
      。

       24、善不可失
      ，惡不可長
      。——《左傳》

       25
      、勿以惡小而為之
      ，勿以善小而不為?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！獎?br>
       26
      、從善如登，從惡如崩
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！蹲髠鳌?br>
       27、老是考慮怎樣去做好事的人
      ，就沒有時間去做好事
      。——泰戈?duì)?br>
       28
      、善與惡是同一塊錢幣的正反面
      。——羅曼·羅蘭

       29
      、在生活中
      ，有的是吃人的人，有的是被吃的人
      ，但是這兩種人可以轉(zhuǎn)化
      ，羊漸漸可以轉(zhuǎn)成狼；狼呢
      ，漸漸地到一定階段也可以轉(zhuǎn)變成羊
      。就好像是善惡一樣，沒有絕對的善惡
      ，你這人特別的善良
      ，那也有特別不善良的地方。最可笑的還有許多人
      ，在羊向狼轉(zhuǎn)化的時候
      ，轉(zhuǎn)化成一半，停在那兒了
      ，半羊半狼
      ，自己也鬧不太清楚
      ，到底是羊還是狼?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！獎⒄鹪?br>
       30
      、一善染心，萬劫不朽
      。百燈曠照
      ，千里通明?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！捑V

       31
      、一個人必須要么做個好人，要么仿效好人
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！轮兛死?br>
       32、惡行生不出善果
      。

       33
      、我給英雄下的定義是必須用武力為他人或者是為民族、國家謀求利益的才是英雄
      。好漢是什么呢？好漢這個詞是為了他人，但是不一定是正義的。所以這里面有是非善惡的問題
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！獏窃?br>
       34、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類
      。——弗·培根

       35、善為至寶
      ，一生用之不盡；心作良田
      ，百世耗之有余
      。

       36、越是善良的人
      ，越覺察不出別人的居心不良
      。——米列

       37
      、凡詩人之作
      ，刺箴美頌，各有源流
      ，未嘗混雜
      ，善惡同篇也
      。——顏之推

       38
      、就好像莊子說的渾沌
      。渾沌北邊有個帝，南邊有個帝
      ，他們到中間來看渾沌
      ，渾沌沒有鼻子，沒有眼睛
      ，但對他們非常好
      ，這個南邊的帝和北邊的帝就要報(bào)答渾沌，就給他開鼻子
      、眼睛
      ，鑿七竅，要讓他看看世界—日鑿一竅
      ，莊子說：七日
      ，渾沌死。他睜開眼睛的時候
      ，就死了
      。在西方《圣經(jīng)》里邊也有這樣的故事：亞當(dāng)和夏娃摘取了樹上的蘋果，吃了
      ，知道了善惡
      ，知道了好和壞，開始思想
      ，這時候
      ，就離開了天國。這個過程
      ，是一個文化人的誕生
      ，也是一個自然人的死亡的`過程。但是這過程中間有一段最微妙的最美妙的時刻
      ，正是這個時刻產(chǎn)生了藝術(shù)
      。——顧城

       39
      、避免做壞事的最佳方式莫過于做好事
      ，因?yàn)槭郎献罾щy的事情就是企圖不做任何事?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！ㄈR爾

       40
      、世界上絕對不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德
      ，敵我兩種力量
      ，正謬兩種主張
        ，資無兩個階級。要善于面對和把握大量的中間狀態(tài)
        ，過濾狀態(tài)
        ，無序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)，可調(diào)控狀態(tài)
        ，可塑狀態(tài)等等
        。——王蒙

       41
        、至今為止
        ，我們?nèi)匀粺o法揣測耶和華神把這樣一棵樹安設(shè)在伊甸園的原因，也更無法猜測為什么人一吃這樹上的果子就會導(dǎo)致如此嚴(yán)重的后果
        。無論如何
        ，這棵善惡樹上的果子必定是寓示著豐富的內(nèi)涵的，因?yàn)槲覀兛吹饺顺粤怂桶l(fā)生了一系列令人不可思議的轉(zhuǎn)變
        ，這個轉(zhuǎn)變也就是墮落
        。——傅翔

       42
        、人格成熟的重要標(biāo)志：寬容
        、忍讓、和善
        ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！鳡枴た突?br>
       43、教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，并使人傾向于善與真，排斥惡與偽
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！ぜs翰生

       44、念佛之前
      ，先當(dāng)信佛
      。必具四信，乃名信佛
      。一信果佛
      ，如本師釋迦牟尼佛、東方藥師
      、西方彌陀
      ，及十方諸佛等。二信自己的佛
      ，即是佛性
      。令在因地
      ，能開慧見性者，即名成佛
      。三信人無善惡冤親
      、賢愚貴賤，個個是佛
      。四信一切四生六道
      ，皆同具毗盧佛性。此四者無先后高下
      ，一體平等
      。——王驤陸

       45
        、與其說是為了愛別人而行善
        ，不如說是為了尊敬自己?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！前?br>
       46
        、時間已經(jīng)來到，所有時刻全世界最邪惡的猶太敵人
        ，至少要讓他們停止角色一千年
        。——希特勒

       47
        、質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心
        。――莎士比亞

       48、具有才能的人總是善良的
        ，坦白的
        ，爽直的，決不矜持
        。――巴爾扎克

       49
        、對人類來說，拯救一個善良的靈魂
        ，一定比誅殺一個邪惡的生命要有意義
        、重大得多！——古龍

       50
      、倘若人不升空成為天使
      ，毫無疑問，他將下沉成為魔鬼
      。他不能停留在性
      。最野蠻的人并不是野獸，他更壞
      ，非常壞
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！聽柭芍?/p>
      什么是善
      ？什么是惡？
      人之初
      ，性本善
      ，人真的一出生就是善良的嗎？

       人之初性本惡是荀子說的
      。? 

       荀子論述“人性本惡”
      ，相對孟子的“人性本善”，是一個進(jìn)步
      。既有邏輯
      ，不像孟子信口雌黃；又有論證
      ，不像孟子胡攪蠻纏
      。與孟子明顯不同的是，他對人性下了定義：“生之所以然者謂之性
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
       就是說：性，是天賦的
      、與生俱來的原始質(zhì)樸的自然屬性
      ，是不待后天學(xué)習(xí)而成的自然本能。與“性”相對的是“偽”
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！皞巍笔侨藶椤⒑筇旒庸さ囊馑?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。比如
        ，仁義禮智信就是“偽”，是人為教化的結(jié)果
      。

       對于我來說，人之初
      ，生來沒有善惡之分
      。而是由于后天因素所影響，而產(chǎn)生善惡之分
      。后天環(huán)境
      ，人為影響。讓其發(fā)生改變
      。而發(fā)生
      ，善于惡的變化
      。

       惡人一出生，必非是惡人
      。而是因?yàn)楹笃诃h(huán)境所影響或者是人為因素所影響而發(fā)生改變
      。成為惡人。

       一個人家庭三后滿幸福
      。合家團(tuán)聚
      ，他為什么要為惡呢？而如果這個家庭突然間發(fā)生變化
      。使之
      。存下來的人，有可能會因?yàn)榧彝サ淖児识呱闲奥贰?br>
       而變善變惡都只是一念之間而已
      。也是思維的一種主導(dǎo)吧
      。

       一念成佛，一念成魔
      。

       成善成惡
      ，只是一念之間的事情，也是思維的主導(dǎo)
      。人要學(xué)會控制自己的思維
      ，人要主導(dǎo)思維，而不是思維主導(dǎo)人
      。一旦思維主導(dǎo)人
      ，那么你思維。如果一旦有什么邪惡之意
      。那么你就會
      。。
      。

       所以呢
      ，思維是主導(dǎo)善惡之分的區(qū)別。思維就是善與惡的化身
      ，思維就是善與惡的融合體
      。不要因?yàn)樗季S讓他們彼此分開，讓自己產(chǎn)生
      。雙重的人格或是單一的人格
      。善良的人那么。就是它的思維混合體
      。中的善之意
      ，占據(jù)大部分，而為善。而惡者也是同理
      。

       善與惡
      ！是思維的主導(dǎo)，不要因?yàn)樗季S而主導(dǎo)自己
      ，要自己主導(dǎo)思維
      。
      善與惡作文
       古之孔圣人說過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”
      。這古訓(xùn)在今天仍有積極借鑒意義
      。下面是我整理的善與惡作文議論文，歡迎查看
      。
       善與惡作文一 茫茫森林里
      、茫茫人群中發(fā)生著許許多多美妙崎嶇的事，我發(fā)現(xiàn)了世界上每一事物都有它優(yōu)與劣的一面
      ，就像鏡子里的自己一樣有好與壞的一面
      。不，我想我發(fā)現(xiàn)了美妙中最特別的事——本性的善惡
      。我們生活的這個世界
      ，有61億人民，人口繁多
      ，難免有善惡之分
      。所以今天我要說的就是“善”與“惡”。
       先說善吧
      ，“善”在倫理的意思是“在被動個體自我意識出于自愿或不拒絕的情況下
      ，主動方對被動個體實(shí)施精神、語言
      、行為的任何一項(xiàng)的介入
      ，皆為善”。我認(rèn)為“善”就是善良
      ，心地仁愛
      ，品質(zhì)淳厚，與人為善
      ，心底坦蕩
      ，對他人心存仁愛之心，對他人寬容
      ，對他人油耗
      ，并能主動去幫助需要幫助的人。我認(rèn)為
      ，這，就是“善”。而善
      ，包括和善
      、善良、友善
      、善事
      、善舉、善友等
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！墩撜Z》中教導(dǎo)我們要“擇其善者而從之，其不善者要改之”
      ，也是說我們要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)
      。
       而“惡”，則與“善”相對
      ，意為“不好
      、兇惡、很壞的
      ，有違理背法
      、違損自他，與貪嗔等煩惱相應(yīng)
        、障害圣道等性質(zhì)”
        。同樣的，我認(rèn)為
        ，“惡”就是做壞事
        、做不好的事，做違背良心
      、違背人格
      、違反道德、違反法律的事
      。惡包括偷盜
      、吸毒、殺人等一系列犯罪
      。雖然欺騙別人
      、謾罵別人、戲弄他人算不上是“惡”
      ，但也是不好的行為
      。《易·象傳》上說君子之遏惡揚(yáng)善
      ，正說明“惡”是不好的
      ，君子要懲惡揚(yáng)善。
       人之初，性本善
      。人剛生下來全都是善者
      ，可是由于環(huán)境、家庭等各方面的因素導(dǎo)致一個人產(chǎn)生心理扭曲
      ，從而去干一件件違背良心的事
      ，甚至走上了犯罪的道路。我相信
      ，誰都不是天生就是惡人
      。每一個犯罪分子，都是不得已才去干違反道德
      、違反法律的事
      。用老子的思想來說，“善”與“惡”是對立的
      ，“善”與“惡”是可以相互轉(zhuǎn)化的
        ，一個好人可以變成一個好人，同時
        ，一個壞人
        ，也能改過自新，做一個好人
        。當(dāng)然
        ，人都是有兩面性的，一個好人
        ，也有不好的一面
        ；一個壞人，肯定也有善良的一面
        。有一位哲學(xué)家是這樣說的：“在我內(nèi)心深處
        ，一直在進(jìn)行著一場鏖戰(zhàn)。交戰(zhàn)是在兩只狼之間展開的
        。一只狼是惡的－－它代表恐懼
        、生氣、悲傷
        、悔恨
        、貪婪、傲慢
        、自憐
        、怨恨、自卑
        、謊言
        、妄自尊大
        、高傲、自私和不忠
        。另外一只狼是善的－－它代表喜悅
      、和平、愛
      、希望、承擔(dān)責(zé)任
      、寧靜
      、謙虛、仁慈
      、寬容
      、友善、同情
      、慷慨
      、真理和忠貞。同樣
      ，交戰(zhàn)也發(fā)生在你們的心靈深處
      ，所有人的內(nèi)心深處?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！笔前?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，我們每個人的心里都在作著“善”與“惡”的斗爭。
       記得某市一個人
      ，與鄰居和睦相處
      ，鄰居無不稱贊他，但就是由于一時的貪念
      ，也就是一閃念心中的“惡”打敗了“善”
      ，從而走上了犯罪的道路。惋惜之余
      ，我們可否從自身想想呢
      ？
       個人品質(zhì)的形成，在一定程度上是由這個人的行為決定的
        。如果一個人不斷“行善”——做好事
        ，隨著量的積累，必然“成仁”——成為一個好人
        ，最終受人敬重
        ，得到好的結(jié)果；如果一個人不斷“作惡”——干壞事
        ，隨著量的積聚
        ，必然“滅身”——成為一個壞人
        ，甚至落得身敗名裂。
       現(xiàn)在的社會
        ，更需要一些像雷鋒
        、孔繁森、洪戰(zhàn)輝等這樣的好人
        。今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會里就有這樣一個小品《不能讓他走》
        ，講的就是助人為樂的故事。我們應(yīng)該做一個“善”人
      ，共同構(gòu)建和諧社會
      ，讓社會的明天變得更加美好！
       善與惡作文二 量變引起質(zhì)變
      ，這是唯物主義辯證關(guān)系
      。一個人品質(zhì)的形成，在一定程度上是由這個人的行為決定的
      。如果一個人不斷“行善”———做好事
      ，隨著量的積累，必然“成仁”——成為一個好人
      ，最終受人敬重
      ，得到好的結(jié)果；如果一個人不斷“作惡”———干壞事
      ，隨著量的積聚
      ，必然“滅身”——成為一個壞人，甚至落得身敗名裂
      。
       要做一個對社會有益的人
      ，總是從一點(diǎn)一滴做起，從一件一件的小事做起
      。我們做了一件小小的好事
      ，雖然不會馬上讓我們成為一個道德高尚、有所貢獻(xiàn)的人
      ，但只要我們堅(jiān)持下去
      ，不斷地做好事，隨著時間的推移
      ，日積月累
      ，最終會成為一個人品高尚的人。作為我國現(xiàn)代萬民楷模的雷鋒同志
      ，他的一生中
      ，就是從點(diǎn)滴做起，從小事做起
      ，并不是靠干“一件半件”驚天動地的“大事”而成就的
      。
       然而
      ，有的人認(rèn)為，干了“一件半件”小小的壞事不要緊
      ，影響不了自己的品質(zhì)
      。這是不懂得事物由量變引起質(zhì)變的道理。因?yàn)槿魏我粋€品質(zhì)低下
      ，干盡壞事的人
      ，并不是與生俱來就是壞人，而是他沒有注意品德修養(yǎng)
      ，放縱自己
      ，從一件一件小小的壞事干起，最后壞事干得多了
      ，就發(fā)生了質(zhì)的變化——成為一個被人唾棄的壞人。在現(xiàn)實(shí)生活中
      ，一名領(lǐng)導(dǎo)干部也好
      ，一名執(zhí)法人員也好，只要做事清廉
      、公正
      ，就能成為一名好干部。反之
      ，每事必?fù)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      、每案必?fù)疲踔磷鲪憾喽?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，最終會成為人民的罪人
      。
       所以，古之孔圣人說過：“勿以善小而不為
      ，勿以惡小而為之”
      。這古訓(xùn)在今天仍有積極借鑒意義。不久前
      ，中央發(fā)出有關(guān)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的通知
      ，要求各級各部門針對未成年人身心成長的特點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本
      ，教育和引導(dǎo)未成年人樹立正確的世界觀
      、人生觀、價(jià)值觀
      ，養(yǎng)成高尚的思想品德和良好的道德情操
      ，努力把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德
      、有文化
      、有紀(jì)律的
      ，德、智
      、體
      、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。這是具有十分重要意義的任務(wù)
      ，我們務(wù)必要把這項(xiàng)任務(wù)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處
      ，多做“積善成仁”的事，引導(dǎo)青少年健康成長
      。
       善與惡作文三 遠(yuǎn)古時代
      ，山洪突然爆發(fā)，逃難的人群涌向海邊
      。一位老者用諾亞方舟搭救難民
      。善跑來要求上船，被老者告知
      ，成雙成對的人才有資格上船
      。善便返回森林，找來惡隨行
      。從此
      ，善惡形影不離，有善的地方便有惡存在
      。
       五月的草坪上
      ，一只白鴿的羽翅輕盈地?fù)]動，把甜蜜的陽光碰得脆響
      。突然
      ，狂風(fēng)尖叫著攜暴雨而至，和諧的風(fēng)景頃刻間被粉碎
      。這突襲而來的風(fēng)暴便是惡
      。此刻，路旁的紅色房檐接待了驚懼中的鴿子
      ，使可愛的生靈感到了善的溫暖
      。善惡就是如此秉性，每當(dāng)惡制造一條災(zāi)難的溝壑
      ，善便會撲下身子為行人搭一座橋梁
      。
       善與惡雖然總是形影相隨，但卻水火不容
      。二者的關(guān)系非左手與右手的睦鄰關(guān)系
      ，非男人與女人的情愛關(guān)系，非耕耘與收割的因果關(guān)系
      ，更像奇峰與死谷
      、稻穗與稗草
      、甘露與塵埃的關(guān)系。當(dāng)眾人把惡當(dāng)做救世主為其大唱頌詩的時候
      ，善必然被困在荒野傷心地哭泣
      ；善手擎生命的玫瑰在人群中熱情奔走、傳遞福音的時候
      ，惡正戴著枷鎖等待審判
      。
       善與惡很少出席同一個宴會，即使出席也不會彼此碰杯
      。
       善的護(hù)身武器是真理之矛
      、正義之劍、同情之盾
      ；惡的隨同卻是金錢
      、殘暴豢養(yǎng)的打手。善與惡屢次交手
      ，有傷無亡
      ，不分勝負(fù)。
       惡對善軟硬兼施
      ，武力征服宣告破產(chǎn)之后，惡懷揣珠寶叩開善的大門
      ，提出與善合作
      ，收買善在自己的管轄區(qū)內(nèi)睜一只眼閉一只眼。善推開窗子
      ，秋夜的朗朗月光傾瀉而入
      ，善的臉龐布滿了憤慨與鄙視，惡不成
      ，奪門而走
      。
       善如同麥子，在晚風(fēng)中唱著奉獻(xiàn)的歌謠
      ；惡一如伏在田間的蒺藜
      ，暗夜里修剪身上的毒刺。
       善坦坦蕩蕩
        ，從不需面具遮掩
        ，而惡心懷鬼胎，常常夜間出動
        。為欺騙弱者
        ，惡會狡猾地復(fù)制善的面具，以善的面孔出現(xiàn)在大庭廣眾之中
        ，猶如吃人的狼披著一張羔羊的皮
        。
       善樂于建設(shè)
        ，惡卻肆意破壞。善以付出為榮
        ，惡靠索取生存
        。善保護(hù)弱小，惡恃強(qiáng)凌弱
      。善不求報(bào)答
      ，卻口碑甚佳；惡欺世盜名
      ，卻身敗名裂
      。
       不求回報(bào)的善方為大善，以善的面目作惡的才是大惡
      。
       善與惡不約而同去天堂申請定居
      ，半路上碰到上帝。上帝告訴他們
      ，通往天堂的路十分狹窄擁擠
      ，沒有忍饑挨餓的犧牲精神是排不上號的，且需要資格審查
      。惡抬頭遠(yuǎn)望
      ，見天堂的門果然十分窄小，路也顯得崎嶇
      ，便折回頭來向地獄奔去
      。地獄近來生意冷淡，惡見門前無人把守
      ，便一頭扎了進(jìn)去
      。善在三天三夜后被天堂收留。上帝得悉結(jié)果后一點(diǎn)也不驚訝
      ，他寓意深刻地告訴人們——荊棘叢中結(jié)不出葡萄
      ，蒺藜叢中長不出無花果，茁壯的樹才能結(jié)出豐美的果實(shí)
      。凡是結(jié)不出好果實(shí)的樹都得砍倒扔進(jìn)火里焚燒
      ，惡也不能例外！
       善與惡作文四 閑來無事
      ，與友人聊
        。聊著聊著，就聊到“善”與“惡”的話題上來了
        。友人問我
        ，何謂善？何謂惡？我一時無言以對
        ，不知如何作答
        。后來，想起了佛教《禪宗語錄》里的一例公案
        ，就以此作答
        。
       明朝有位高僧，謚號中峰國師
        。他禪定力深
        ，智慧超卓，博通古今
        ，辯才無礙
        。一日，有幾位儒生特意上山拜訪
        ，作難國師
        。
       儒生難曰：“觀世間行善積德之人，子孫不興
        ；作惡造罪之人
        ，反而家門隆盛。按此
        ，佛所說的因果道理便無法實(shí)證
        。請問國師作何解說？”
       國師答曰：“世俗之人
        ，情見未曾洗滌
        ，以致有認(rèn)善為惡，認(rèn)惡為善的過咎來
      。不但不責(zé)怪自己是非顛倒
      ，反而卻埋怨因果報(bào)應(yīng)無稽
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
       幾位儒生不解地又問道：“善惡迥異，怎么會看成是相反的呢
      ？”
       于是
      ，中峰國師便讓他們各自談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)、看法
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；蛘f“打人罵人是惡”；或人說“敬人利人是善”……眾說紛紜
      ，意見不一
      ，各執(zhí)異端，孰是孰非？難以分辨
      ！
       中峰國師卻說：“未必如此”
      ！
       意思是說，你們對善惡的認(rèn)識還不夠透徹
      ，看到的`只是表面現(xiàn)象
      ，還未能認(rèn)識到善惡的本來面目。所以
      ，你們所說的不一定完全正確
      。
       既如國師所說，那么善惡之別
      ，又作何解說呢
      ？
       中峰國師說：“善惡有真假之分；利人有公私之異
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
       又說：“凡是有益于人的都是善，只利于己的全是惡
        。有益于人
        ，即就是罵人、打人都是善
        ；只利于己
        ，那怕是敬人、利人全是惡
      。利人是公
      ，公即是真；利己是私
      ，私即是假
      。出自真心利人是真；表面假裝行善是假
      。無所希求而行善利人的是真
      ；有所希求而行善利人是假。到底是真是假
      ？還須自己細(xì)心體察
      。”
       中峰國師的一翻對話
      ，說的幾個儒生瞪目縮舌
      ，無言以對，不歡而散
      ，不辭而別
      。
       友人聽了這個故事后
      ，卻點(diǎn)頭含笑，若有所悟
      ，歡喜而去
      。
       我想，凡是聽了這個故事的人
      ，應(yīng)該有所啟發(fā)
      ，應(yīng)該明白善惡的真假，公私的利害
      。在自己的日常生活行為中
      ，應(yīng)時時檢點(diǎn)自己的起心動念，意念究竟是公是私
      ？發(fā)心到底是真是假
      ？行為真正是善是惡？常使自己心存善念
      ，保持清醒的頭腦
      ，不做損公利私的壞事。爭取做一個“存好心
      ，說好話
      ，行好事”的好公民。陶冶情操
      ，凈化心靈
      ，完善人格，回歸自性
      。
       善與惡作文五 善：你走開
      ，因?yàn)槟愕拇嬖冢澜绮抛兂蛇@樣
      。
       惡：哈哈哈哈
      ，是嗎？那我從何而來呢
      ？你又從何而來
      ？
       善：你來自地獄，而我來自天堂
      ，是神讓我來對抗你的
      。
       惡：收起你的那一套吧
      ，我來自于人的潛意識
      ，是人類心靈的暗面，我的存在是人類本性的體現(xiàn)
      ，而你只是我的衍生品
      ，沒有我就沒有你。
       善：一派胡言，人之初性本善
      ，因?yàn)槟?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，才讓人類善良的?nèi)心積滿了污詬，才讓人類得不到神的寬恕和救贖
      。
       惡：不要這么堂而皇之
      ，如果你完全占據(jù)了人類的心靈，那我怎么會找到寄居之所
      ？人是萬物之首
      ，有思想，取舍是經(jīng)過思考的
      ，如果沒有邀請
      ，我又怎能進(jìn)入人的靈魂？
       善：那是因?yàn)槟阌梦镔|(zhì)和豐足和靈魂的放縱做為誘餌
      ，你的邪惡往往是在很華麗的包裝之下
      ，人類在接受你的開始是因?yàn)槟愕娜A美，可在認(rèn)清你的實(shí)質(zhì)時已不能自拔了
       惡：哈哈哈哈
      ，我的引誘
      ？如果心如止水，我的引誘能見效嗎
      ？如果不是內(nèi)心有這份欲念
      ，我能達(dá)到我的目地嗎？修佛者也好修道者也好
      ，其修行的實(shí)質(zhì)是什么
      ？是成為神，凌駕于萬物之上
      ，受人的頂禮膜拜
      。
       善：你總是用反面去看世情，神是寬容的
      ，是恩澤眾生的
      ，修行者在修心，心至則成神
      。如果眾生皆修心
      ，那就沒有你的立足之地了。
       惡：哦
      ，是嗎
      ？你為什么用如果？那說明你無法去控制人類的思維
      ，而這個如果里也表現(xiàn)出了你的悲哀和無奈
      ！我以本質(zhì)存在
      ，有生靈就有我，而你是人類在無法抗拒我的時候才能想起來的
      ，你不覺得你的存在很被動嗎
      ？
       善：你在詭辯，的確
      ，我不能根除你在人類心靈里的影響
      ，但我相信，總有一天
      ，你會被人類摒棄的
      ，人類在你的影響下做出的所有事情，會在某一時刻遭受到自已的譴責(zé)
      ，那是因?yàn)槲业拇嬖?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。雖然你一開始占了上風(fēng)，但最終人的善良將戰(zhàn)勝你
      。
       惡：哼哼哼哼
      ！最終是怎樣的你我并不知道，但現(xiàn)在我無往而不勝
      ，而你只有在人類絕望的時候才能給你主宰其靈魂的權(quán)力
      ，你知道因?yàn)槭裁磫幔磕鞘且驗(yàn)槿祟惖淖晕乙庾R
      ，一切為已的思想做祟
      ，而這正是我需要的溫床。只要有利益這個詞還存在
      ，我就會存在
      ，而你在利益面前永遠(yuǎn)是弱小的。
       善：這正是我痛心的地方
      ，也正是你跋扈的原因
      。但你的存在雖然強(qiáng)大，但我的存在也不會消沒
      ，我永遠(yuǎn)是你的勁敵
      ，因?yàn)槲夷悴挪荒転樗麨椋驗(yàn)槲疫@個世界還有溫暖和陽光
      ，這是你不可否認(rèn)也不可逃避的
      。
       惡：是，你說的沒錯
      ，你是我唯一的對抗者
      ，也是我要控制人類靈魂時必須要打倒的，誰為主宰
      ，誰勝誰敗
      ，最終會有個答案的。
       神：善
      、惡二靈
      ，匆論匆辨。善
      、惡本空
      ，無根可尋。任何存在都有其意義
        ，吾之存在亦如此
        。我們都是附屬于人類存在的，人才是我們的主宰
        ，善也好惡也罷
        ，順勢而行吧我們不能左右世情……
      

          
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      ，但你溫暖有光
      
                        
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      ，但你溫暖有光。2一物降一物
      ，錢能降萬物
      。3我就想配的上我所想，我的肩膀能撐起我想要
      。4努力讓自己發(fā)光
      ，對的人才會迎光而來。5哪來的天生優(yōu)秀
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      ，但你溫暖有光" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      非常在理的一段真實(shí)話
        ！
      
                        
      做人，知理
        ，知足
        ，知趣！進(jìn)退有度
        ，心寬有福
        ，相處舒服，事事順意
        ！與人為善的態(tài)度做事
        ，寬容誠懇的心態(tài)為人，贈人玫瑰
        ，手留余香
        ！懂得惜福把握當(dāng)前一切，珍惜該有的幸福人生
        ！人和人之間
 
                
            
 
                
            
 
                
            
                    
                    
                
      
                
                
      ，惟獨(dú)沒有帶走我.png" alt="時光帶走了一切，惟獨(dú)沒有帶走我" onerror="nofind(this)" >