洱海
題記：旅行并不能改變我的生活，卻能夠影響我對生活的態(tài)度
。
暑假
，云南之行給我最初的觸動不是風(fēng)景
，而是這片土地所蘊藏的頑強生命力
。
金沙江
、瀾滄江
、怒江，在我的印象里兇險
、奔放，然而當(dāng)你真正俯瞰“三江并流”時
，你無法相信眼前
，由北向南并流，陽光下像三個安靜的男孩
。我甚至疑問:這就是那三條著名的河流 帶著疑問一路行至虎跳峽
，我被眼前的氣勢懾服，之前平緩的水流在此狹窄
、落差巨大的峽谷間
，如萬馬奔騰，跳躍
、沖撞
、勢不可擋；又如無數(shù)怒獅嘶吼著
、撕扯著
，渾濁的浪濤頃刻碎裂。
虎跳峽
亂石穿空
，驚濤拍岸
！那一只猛虎仿佛從眼前掠過。
大自然的鬼斧神工造就了兇險的地貌
，崇山峻嶺的涓涓細(xì)流匯聚成河
，在山谷間穿行，時而恬靜
，時而跳躍，平緩處貌不驚人
、隨遇而安
，激蕩處無所畏懼、一往無前
，河流的生命力就在與惡劣環(huán)境的搏擊中迸發(fā)
。這是一種原始野性的美，賦予了這片土地頑強的生命
。
在虎跳峽
，峽谷陡峭，兩岸絕壁的巖縫里卻生長著樹木
、灌木和雜草
。有的樹木粗壯，扎根于巖石之下的深土
，日復(fù)一日
，從石縫里掙扎出勃勃生機
。我看到了一棵樹化石，那么巨大的樹干
，很難想象曾經(jīng)在這些堅硬的巖石上生長
、矗立，最后又以樹的姿態(tài)化為石頭
，和這些激發(fā)它生命力的巖石躺在一起
，見證著歲月的滄桑、生命的輪回
。
樹化石
就連那些小樹
、小草也在不懈努力。有一棵樹生長在棧道中間
，擋住人們的路徑
，被攔腰折斷，它的樹冠被扭到了一邊
，只有樹皮還在折斷處連著
，可是這棵樹竟然活下來，看到它綠意蔥蘢
，再看它“身首異處”的樣子
，我不禁驚嘆：這里的生命如此頑強！我的鏡頭還捕捉到一棵小小的仙人掌
，它生長在一塊從峭壁突兀而出的巖石頂端
，根緊抓在石上，沒有大地的給養(yǎng)
，葉伸展在空中
，山風(fēng)吹打它，暴雨沖刷它
，依然挺立在巖端
。
踏上了這片土地，我才讀懂了云南
。那一幅幅畫面：攀巖越嶺的采藥人
，山坳里耕種的農(nóng)人，紡線織布的婦女
，背著土豆上學(xué)的孩子……
，在我的眼前立體起來。這些大山里的人們在貧瘠的土地上
，向窮山惡水討生活
，一代代的繁衍生息，生命的意志從不曾屈服
。
雨中的藍(lán)月谷
這真是一片神秘的土地
！大自然給予她生存的挑戰(zhàn)與磨難
，也給予她豐厚的饋贈。玉龍雪山靜若處子
，被云霧纏繞
。時雨時晴中，藍(lán)月谷別有一種風(fēng)情
，光影變幻
，讓你驚艷；置身香格里拉
，猶如人間仙境
。碧綠的草甸點綴著叢叢黃色、紫羅蘭色的花
，牦牛在悠閑地啃草
，小巧的松鼠在草地上嬉戲，肅穆的樹林
、澄碧的湖水和藍(lán)天白云相望
。讓你覺得，這里是最接近天堂的地方
。
香格里拉的草甸
云南美在變化萬千的景色
，也在其悠久的人文之美。
麗江古城
、拉市海
、玉龍雪山、香格里拉
、蒼山洱海
、大理古城，一路行來我們沉浸于大自然的美妙神奇
，更嘆服云南先民們的智慧
。建筑、雕刻（石雕
、木雕）有徽派韻味，而藏族民居
、彝族村寨雜然其中
，與大山、河流
、云霧
、藍(lán)天和諧統(tǒng)一；麗江古城石巷密如蛛網(wǎng)
，但最終都通往同一個中心
，你大可放心不會走丟
。屋前流水潺潺，柳樹依依
，恍惚行走在江南
；大理古城，歷史文化底蘊深厚
，有“文獻名邦”之稱
。城市工程布局精巧，將蒼山之水蓄積于水庫
，再利用地勢通過巧妙的方法引水至城市的街道
，古人相信水通財，商鋪前面長流水
，有財源不斷之意
。
民居的木雕
云南之美，還在其兼容并蓄又風(fēng)格各異的民族文化
。
云南是少數(shù)民族最多的省份
，是五十二個民族的大家庭。納西族的麗江古城沒有城墻
，以開放和接納的姿態(tài)屹立在茶馬古道上
；彝族、藏族
、白族……
，和睦相處、相互融合又保留自己獨特的民族文化
；納西族人崇尚母族
、摩梭人的阿夏走婚、白族的婚俗都給我留下了深刻的印象
。各民族都有自己的歌舞文化
，與其說歌舞是他們文化的顯像，不如說歌舞之于他們是生活
、是靈魂——唱出生活的喜怒哀樂
，舞出生命的渴望與吶喊！
白族的婚俗
彩云之南
，多彩而頑強的生命之光
。那石縫里搖曳的小草，也有它自己的露珠
；那綿延峽谷的山間小路
，重疊了一代代人的足跡；大理城樓上的片片瓦楞
，在晨光中閃爍著古老的光輝
；虎跳峽狂放不羈的江濤
，依舊在耳邊怒吼……
而我的靈魂卻安靜了，背上行囊踏上回歸的路
。
云南印象（七）
? ? ? ? ?《印象·麗江》
當(dāng)我們匆匆地來到會埸的時候
，表演已經(jīng)開始，這是一個很大的露天會埸
，像體育場坐臺一樣
。由于天氣炎熱，又是在戶外
，所以每個人都發(fā)了一頂帽子
，以此遮陽。事實上我從心里對這場演出就很是抵觸
，在我的印象中
，這種演出不外乎一個主持人，一群觀眾
，然后來個互動
，再來幾首我們聽不懂的歌，跳幾個我們看不懂的舞罷了
。當(dāng)然導(dǎo)游事先向我們介紹過
，這是由張藝謀導(dǎo)演的一場用靈魂書寫的演出，一場蕩滌靈魂的盛宴
。
進場
，入席而坐，霎時那種場內(nèi)的氣氛深深震撼于我
，我發(fā)現(xiàn)自己錯了
，曾經(jīng)看過很多的演出，但從未見過如此大型實景演出
。
高原的天
，像水洗過一樣，天顯得格外的藍(lán)
，云顯得格外的白
。藍(lán)天白云下，劇場位于海拔3100米的玉龍雪山懷抱里
，四周高山草甸
、白云繚繞，將觀眾帶到了雪域高原天人合一的純美背景之中
。
在一個可容納將近1000多人的露天劇場中，用象征著云貴高原紅土的紅色沙石砌成了10幾米高
、迂回艱險的“茶馬古道”
。茶馬古道給人一種行走在天上的感覺
。這或許是世界上最高的實景演出劇場。
劇場的正前方面對著玉龍雪山
，玉龍雪山以險
、奇、美
、秀著稱
，氣勢磅礴，玲瓏剔透
。隨著云彩的不斷變化
，玉龍雪山半隱半現(xiàn)；陽光在這里似乎成了承托雪上的燈光
，霞光映輝
，雪山如同披上一層紅紗，嬌艷無比
，同樣的
，這讓我感覺原本的烈日也變得溫和，也許
，太陽也怕自己破壞了如此的美景
。
中央的舞臺是由一個個石凳環(huán)繞，如同盆地一般
，它與其他在金碧輝煌的大殿中演出截然不同
，沒有華麗的背景，沒有奢華的道具與舞臺
，沒有炫麗的燈光效果
，這種感覺有點像古羅馬角斗場。
再說到演員
，500多人中沒有大牌
，沒有明星，沒有專業(yè)的演員
。所有演員都是來自當(dāng)?shù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，?shù)個少數(shù)民族的青壯男女，全部來自各個村莊最普通的農(nóng)民
。他們用最原生的動作
，最質(zhì)樸的歌聲，最簡單的舞蹈
，與天地共舞
，與山河同歌。他們的身后則是巍峨的玉龍雪山。這才是人類最原生的動作
，最動聽的音樂
，最純真的心靈。
由于我們的進場已經(jīng)錯過了開頭
，只是看見一群熱血的漢子
，帶著野性的豪情，圍在一起喝酒
，少數(shù)民族的人天生就會喝酒
，就如他們天生就會唱歌一般、所以他們邊喝著酒變跳著舞
，豐富多彩
。高興了喝酒，不高興了還是喝酒
！這就是他們
！在他們臉上，看到的是孩子般得笑容
。
這里是情侶們的極樂世界
，這里是玉龍雪山。
麗江在早期就一度被人稱為殉情之都
。在東巴經(jīng)里曾有記載了一段感人的傳說
。傳說有一對情侶，由于父母的阻撓
，最終無法在一起
，他們就約好一起在玉龍雪山殉情，他們帶上七天七夜的干糧上山
，尋找一處最美的地方
，在度過了兩個人在一起的七天七夜之后一起殉情自殺，去他們的愛情國度生活
。
玉龍雪山
，是納西族無限崇敬的十二歡樂山，多少癡情男女選在在此殉情
，沒有痛苦
，沒有阻礙，沒有憂愁
，有的只是山上遍地開滿的鮮花作為情侶的見證
。在這里，白鹿當(dāng)坐騎
，紅虎當(dāng)牟牛
，野雞來報曉
，狐貍做獵犬，在這里兩個相愛的人可以自由結(jié)合
，并且青春的生命永不消失
，兩人之間永無人世的悲傷。
伴隨著《回家》這首音樂
，蕩氣回腸，我的視線迷糊了
，看著姐妹倆不愿分離
，兩人含著淚水，分開的手牽起又分開
，一次又一次
，納西公主騎上馬走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，始終沒有放下?lián)]動的手
，送行的人吶喊著
，那是聲嘶力竭的呼喊，那種呼喊似乎牽動著我的心
，我能清楚的感覺到他們的那種不舍與悲傷
，似乎這一切都發(fā)生在自己的身上，我再也克制不住自己嚴(yán)重的淚水
，任自流淌
，我甚至感覺在我眼前所看到的一切已不在是演出，而是不可磨滅的事實
！為什么他們的演出能牽動我的心
，為什么在我心里甚至也在為他們哭泣。
如果說天上人間這個片段是對我的一次震撼
，那么
，演出最后的道別與祈福則讓我深深對這些演員的折服，這已不是用震撼可以形容的了
。
當(dāng)主持者用他那渾厚的音質(zhì)
，讓我們所有的觀眾面對雪山，雙手合一
，對著玉龍雪山祈福許愿的時候
，全埸肅靜，每個人的臉上充滿了莊嚴(yán)與神圣
。當(dāng)我默默許愿的時候
，我的眼里噙滿了淚水，心中升起一種悲涼的感覺
，催人淚下
，動容心酸
。
最后他們揮手，他們用他們內(nèi)心最質(zhì)樸的虔誠高喊“我等待著你回來
！”沒有麥克風(fēng)
，沒有音響，都是發(fā)自每個人嗓子最原生的聲音
，喊到聲音嘶啞
，喊到力竭，并且用他們最獨特的方式向我們道別
。那份觸動
，實在無法用語言來形容，只能說我的淚水再一次不爭氣被他們的真誠打動
，我想說
，如果有機會我一定會回來，并且我希望這份質(zhì)樸
，這份真誠永遠(yuǎn)不要消失
。
這一刻，臺下所有的觀眾全部站起
，我相信他們已經(jīng)忘記了炎熱
，忘記了紫外線的照射，忘記了煩惱
，忘記了時間
，忘記了所有的一切，這才是真正的忘我
，這才是《印象·麗江》給我們帶來的震撼與觸動
。
太多太多的感觸，已經(jīng)無法用語言代替
，如果沒有親身經(jīng)歷與觀看是無法感悟這場演出的出色之處
，當(dāng)然，也許待我年邁之時
，回憶麗江之時
，首先記得的就是有如此一個大型的實景演出，有一群質(zhì)樸的少數(shù)民族藝術(shù)團
，這樣的烙印
，這樣的震撼是讓我久久不能相忘的。
2011-8-11
22：46
云南看云
? ? ? ? 云南看云
，這篇文章是沈從文寫的
，我摘錄下來的，讓大家也看看大家寫的作品吧
。
? ? ? ? 云南因云而得名
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？墒峭馐∪说搅嗽颇弦荒臧胼d后，一定會和本地人差不多
，對于云南的云
，除卻只能從它變化上得到一點晴雨知識，就再也不會單純的來欣賞它的美麗了
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？催^盧錫麟先生的攝影后，必有許多人方儼然重新覺醒
，明白自己是生在云南
，或住在云南。云南特點之一
，就是天上的云變化得出奇。尤其是傍晚時候
，云的顏色
，云的形狀，云的風(fēng)度
，實在動人
。戰(zhàn)爭給許多人一種有關(guān)生活的教育，走了許多路
，過了許多橋
，睡了許多床，此外還必然吃了許多想象不到的小苦頭
。然而真正具有教育意義的
，說不定倒是明白許多地方各有各的天氣，天氣不同還多少影響到一點人事
。云有云的地方性：中國北部的云厚重
，人也同樣那么厚重。南部的云活潑
，人也同樣那么活潑
。海邊的云幻異，渤海和南海云各不相同
，正如兩處海邊的人性情不同
。河南的云一片黃，抓一把下來似乎就可以作窩窩頭
，云粗中有細(xì)
，人亦粗中有細(xì)，湖湘的云一片灰
，長年掛在天空一片灰
，無性格可言
，然而桔子、辣子就在這種地方大量產(chǎn)生
，在這種天氣下成熟
，卻給湖南人增加了生命的發(fā)展和進取精神。四川的云與湖南云雖相似而不盡相同
，巫峽峨嵋高峰把云分割又加濃
，云有了生命，人也有了生命
。
? ? ? ? 論色彩豐富
，青島海面的云應(yīng)當(dāng)首屈一指。有時五色相煊
，千變?nèi)f化
，天空如展開一張錦毯。有時素凈純潔
，天空只見一片綠玉
，別無它物?div id="d48novz" class="flower left">
？磥砹钊似疠p快感
，溫柔感，音樂感
，情欲感
。一年中有大半年天空完全是一幅神奇的圖畫，有青春的噓息
，煽起人狂想和夢想
。海市蜃樓即在這種天空顯現(xiàn)，海市蜃樓雖并不常在人眼底
，卻永遠(yuǎn)在人心中
。秦皇漢武的事業(yè)，同樣結(jié)束在一個長生不死青春常在的美夢里
，不是毫無道理的
。云南的云給人印象大不相同，它的特點是素樸
，影響到人性情也應(yīng)當(dāng)摯厚而單純
。云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海長年的熱風(fēng)
，兩種原料經(jīng)過一種神奇的手續(xù)完成的
，色調(diào)出奇的單純，惟其單純反而見出偉大
。尤以天時晴明的黃昏前后
，光景異常動人
。完全是水墨畫，筆調(diào)超脫而大膽
。天上一角有時黑得如一片漆
，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕
。在任何地方“烏云蔽天”照例是個沉重可怕的象征
，唯有云南傍晚的黑云，越黑反而越不礙事
，且表示第二天天氣必然頂好
。幾年前中國古物運到倫敦展覽時，有一個趙松雪作的卷子
，名《秋江疊嶂》
，凈自如玉的澄心堂紙上用濃墨重重涂抹，給人印象卻十分美秀
。云南的云也恰恰如此
，看來只覺得黑而秀。
? ? 可是我們?nèi)粼邳S昏前后
，到城郊外一個小丘上去，或坐船在滇池中
，看到這種云彩時
，低下頭來一定會輕輕的嘆一口氣。具體一點將發(fā)生“大好河山”感想
，抽象一點將發(fā)生“逝者如斯”感想
。心中一定覺得有些痛苦，為一片懸在天空中的沉靜黑云痛苦
。因為這東西給了我們一種無言之教
，比目前政論家的文章，宣傳家的講演
，雜感家的諷刺文
，都高明得多，深刻得多
，同時還美麗得多
。覺得痛苦原因或許也就在此。那么好看的云
，孕育了在這一片天底下討生活的人
，究竟是些什么？是一種精深博大的人生思想
？還是一種單純美麗的詩的感情
？若把它與地面所見
、所聞、所有兩相對照
，實在使人不能不痛苦
！
? ? ? ? 在這美麗天空下，人事方面
，我們每天所能看到的
，除了空洞的論文，不通的演講
，小巧的雜感
，此外似乎到處就只碰到“法幣”。商人和銀行辦事人直接為法幣而忙
。最可悲的現(xiàn)象
，實無過于大學(xué)校的商學(xué)院，每到注冊上課時
，照例人數(shù)必最多
。這些人其所以習(xí)經(jīng)濟、習(xí)會計
，都可說對于生命毫無高尚理想可言
，目的只在畢業(yè)后入銀行作事?div id="jfovm50" class="index-wrap">！拔跷跞寥?div id="jfovm50" class="index-wrap">，皆為利往，擠擠挨挨
，皆為利來
，利之所在，群集若蛆
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鄙鐣芯克膶＜遥瑱C會一來即向銀行跑
。習(xí)圖書館的
，弄考古的，學(xué)外國文學(xué)的
，因為親戚
、朋友、同鄉(xiāng)……種種機會
，又都擠進銀行或相近金融機關(guān)作辦事員
。大部分優(yōu)秀腦子，都給真正的法幣和抽象的法幣弄得昏昏的，失去了應(yīng)有的靈敏與彈性
，以及對于“生命”較高的認(rèn)識
。其余無知識的腦子，成天打算些什么
，也就可想而知了
。云南的云即或再美麗一點，對于多數(shù)人還似乎毫無意義可言的
。
? ? 近兩個月來
，本市在連續(xù)的警報中，城中二十萬市民
，無一不早早的就跑到郊外去
，向天空把一個頸脖昂酸，無一人不看到過幾片天空飄動的浮云
，仰望結(jié)果
，不過增加了許多人對于財富得失的憂心罷了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！拔业姆◣畔侣淞恕?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，“我的汽油上漲了”，“我的事業(yè)這一年發(fā)了五十萬財”
，“我從公家賺了八萬三”
，這還是就僅有十幾個熟人中說說的。此外說不定還有個把教授之流
，終日除玩牌外無其他娛樂
，會想到前一晚上玩麻雀牌輸贏事情，聊以解嘲似地自言自語
，“我輸牌不輸理
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@種教授先生當(dāng)然是不輸理的
，在警報解除以后，還不妨跑到老同學(xué)住處去
，再玩?zhèn)€八圈
，證明一下輸?shù)木烤故鞘裁础Ｒ粋€人若樂意在地下爬
，以為是活下來最好的姿勢
，他人勸說站起來走，或更盼望他挺起脊梁來做個人
，當(dāng)然是不會有什么結(jié)果的
。
? ? 就在這么一個社會一種情形中，盧先生卻來展覽他在云南的照相
，告給我們云南法幣以外還有些什么
。即以天空的云彩言
，色彩單純的云有多健美，多飄逸
，多溫柔
，多崇高！觀眾人數(shù)多
，批評好
，正說明只要有人會看云，就從云影中取得一種詩的感興和熱情
，還可望將這種尊貴的感情
，轉(zhuǎn)給另外一種人。換言之
，就是云南的云即或不能直接教育人
，還可望由一個藝術(shù)家的心與手，間接來教育人
。盧先生照相的興趣
，似乎就在介紹這種美麗感印給多數(shù)人，所以作品中對于云物的題材
，處理得特別好
。每一幅云都有一種不同的性情，流動的美
。不纖巧
，不做作，不過分修飾
，一任自然
，心手相印，表現(xiàn)得素樸而親切
。作品成功是必然的
。可是得到“贊美”不是藝術(shù)家最終的目的
，應(yīng)當(dāng)還有一點更深的意義
。我意思是如果一種可怕的實際主義，正在這個社會各組織各階層間普遍流行，腐蝕我們多數(shù)人做人的良心、做人的理想
，且在同時把每一個人都有形無形市儈化。社會中優(yōu)秀分子一部分
，所夢想，所希望，也都只是糊口混日子了事
，毫無一種較高的情感
，更缺少用這情感去追求一個美麗而偉大的道德原則的勇氣時，我們這個民族應(yīng)當(dāng)怎么辦
？大學(xué)生讀書目的
