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    簪花薄紗 態(tài)濃意遠(yuǎn)——周昉人物畫的雍容氣象
    
        
    
            歷史典故
            2023-12-29 21:13:30
        
    

        
    
           
    簪花薄紗　態(tài)濃意遠(yuǎn)
    ——周昉人物畫的雍容氣象
    周昉（字景玄
    ，生卒年不詳，陜西西安人）
    ，按照歷史的順序
      ，本應(yīng)排在吳道子之后
    ，這里提前考察周昉的人物畫
    ，首先是考慮到周昉與吳道子兩人的人物畫都屬于盛唐的審美風(fēng)格范疇
    。在這一個(gè)范疇內(nèi)
    ，孰先孰后的歷史順序就不那么重要了
    。而且周昉與張萱在風(fēng)格上有著更加密切的聯(lián)系性
    ，因此繼張萱之后接著討論周昉可謂順理成章。其次是為了突出吳道子在盛唐乃至整個(gè)中國(guó)繪畫史上的重要性
    ，將在下一節(jié)中占用較大篇幅集中考察他的人物畫藝術(shù)
    。
    關(guān)于周昉，在前幾節(jié)已多次談到
    ，例如說(shuō)他的人物畫體現(xiàn)了盛唐人物美的理想
    ，他的人物畫全面繼承了傳統(tǒng)，從而成為唐代繪畫“重法”（法度）的主要代表等等，這里則要對(duì)周昉人物畫的表現(xiàn)方式和風(fēng)格特征作進(jìn)一步深入的考察
    。
    唐·周昉 揮扇仕女圖（局部）
    絹本　設(shè)色
    縱33.7 厘米 橫204.8 厘米
    故宮博物院藏
    周昉和張萱的人物畫在許多方面很類似
    ，同樣的豐碩飽滿，同樣的富麗華貴
    ，而且在線條和設(shè)色方面也有不少相近之處
    。總之
    ，從他們的作品中可以看出盛唐審美文化的共同旨趣和印記
    。但是兩者畢竟有所不同，從表現(xiàn)方式上看
    ，張萱的人物畫多為主動(dòng)的彰顯
    ，因而其作品包含了較多的主觀成分，在審美調(diào)質(zhì)上是熱情歡欣的
    。而周昉的人物畫則是沉靜的展示，它所流露出來(lái)的富麗高華的美
    ，仿佛并不急于夸耀于人
    ，而是以自持寧?kù)o的姿態(tài)，如同盛期的花朵一樣優(yōu)雅而自足地綻開(kāi)
    。正是這樣
    ，在審美品質(zhì)上多了一份含蘊(yùn)深致的意味。從周昉傳世的《簪花仕女圖》來(lái)看
    ，其構(gòu)圖（即人物安排）似乎不似張萱那樣富于匠心
    ，結(jié)構(gòu)緊湊，連貫一體
    ，而是大小遠(yuǎn)近
    ，十分閑散地呈現(xiàn)在人們眼前。人物之間似乎沒(méi)有什么情節(jié)關(guān)聯(lián)
    ，每一個(gè)造型和姿態(tài)仿佛憑借自身的完美在相互映照
    。《揮扇仕女圖》往往是兩人一組
    ，或在照鏡飾發(fā)
    ，或在揮扇顧盼，或在臥毯制繡
    ，或在執(zhí)帨捧瓶
    ，相互之間既沒(méi)有交錯(cuò)而遮蔽，又無(wú)須簇?fù)矶r托
    ，完全是以各自的生動(dòng)而豐美的姿容
    ，溫婉而平靜地展露出來(lái)。盡管如此，它們并不是孤立分散的
    ，依然為一個(gè)整體
    ，只不過(guò)這個(gè)整體不是通過(guò)明顯的布局結(jié)構(gòu)安排以及張萱那種富有動(dòng)感的情節(jié)節(jié)奏來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是憑借每一個(gè)人物形象本身流溢出來(lái)的美的氣息融合而成的
    。你看那高卷的云鬢
    ，輕掃的蛾眉，柔美的薄紗下豐腴的體態(tài)
    ，以及頭頂裝點(diǎn)著的艷麗別致的簪花
    ，無(wú)一不煥發(fā)著美的魅力。這種美既是沉靜而自足的
      ，但又像輕霧一樣彌散著
      ，籠罩在整個(gè)畫面，使之融為一體
      。據(jù)載
      ，周昉還熱衷于佛教題材，曾“妙創(chuàng)水月之體”
      ，其菩薩造型十分“端嚴(yán)”
      ，后人稱之為“周家樣”。這些作品已無(wú)從得見(jiàn)
      ，但可以推想
      ，這種“端嚴(yán)”的菩薩形象與上述綺羅人物所表現(xiàn)出來(lái)的那種沉靜自足的審美氣象應(yīng)是比較相近的。另?yè)?jù)載
      ，周昉還曾在當(dāng)時(shí)興唐寺
      、勝光寺、大云寺
      、廣佛寺
      、禪定寺等佛殿中創(chuàng)作過(guò)不少壁畫作品，它們的造型樣式和風(fēng)格特點(diǎn)
    ，以及與唐代壁畫之間的影響關(guān)系
    ，在后面章節(jié)中將再作詳論。
    唐·周昉 揮扇仕女圖（局部）
    除了《揮扇仕女圖》《簪花仕女圖》之外
    ，現(xiàn)傳周昉的作品還有《調(diào)琴啜茗圖》（藏于美國(guó)納爾遜·艾京斯博物館）和《雙陸圖》（藏于美國(guó)弗利爾美術(shù)館）
    。我認(rèn)為這兩幅作品應(yīng)為周昉早期所作，在構(gòu)圖安排和人物情態(tài)描繪上還帶有明顯的張萱之痕跡
    。張彥遠(yuǎn)曾說(shuō)周昉“初效張萱
    ，后則小異”；《定齋集》卷十三說(shuō)周昉《雙陸圖》“疑為初年筆也”
    ，都證明這一點(diǎn)
    。與《揮扇仕女圖》和《簪花仕女圖》相對(duì)照，這兩幅作品顯然是比較注重場(chǎng)景和情節(jié)的連貫表現(xiàn)，人物情態(tài)富于變化
    ，柔媚多姿
    ，頗似張萱。盡管如此
    ，其作品中的人物體態(tài)和眉目之間
    ，已經(jīng)有一種“意態(tài)閑遠(yuǎn)”的風(fēng)范隱約地呈現(xiàn)出來(lái)了。
    可以說(shuō)
    ，正是在張萱的基礎(chǔ)上
    ，周昉一方面對(duì)六朝以來(lái)的人物畫傳統(tǒng)進(jìn)行了廣泛而深入的探究，另一方面則直接感合著盛唐傳播開(kāi)來(lái)的文化氛圍
    ，從而使他的以綺羅人物為主要題材的藝術(shù)形象表現(xiàn)出更加豐滿雍容的氣度
    。所謂“豐厚態(tài)度”，“濃麗豐肌”
    ，“曲眉豐頰”
    ，“意秾態(tài)遠(yuǎn)”，這些優(yōu)美而形象的詞語(yǔ)都在表明這一點(diǎn)
      。盡管周昉生活的時(shí)代已不再是盛唐
      ，但他的人物畫卻依然凝結(jié)著盛唐藝術(shù)所特有的那種審美旨趣和神采，這是藝術(shù)自身發(fā)展的一種自然積累和醞釀之結(jié)果—從閻立本到韓幹
      、陳閎、張萱再到周昉這里
      ，仿佛水到渠成
      、瓜熟蒂落，這種富麗高華的雍容氣象終于達(dá)到了它最成熟和完滿的風(fēng)格境界
      。正是這樣
      ，這一風(fēng)格就很自然地過(guò)濾掉它在生長(zhǎng)過(guò)程中那些不確定的變動(dòng)因素，以至在表面上失去了某種歡欣而矯?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。ㄈ鐝堓妫┑囊馊?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，從而似乎帶有幾分倦慵，幾絲惆悵
      ，卻又不露痕跡地消融在它那沉靜而高貴的姿容中
      。黃庭堅(jiān)曾賦詩(shī)贊頌周昉的人物畫，其中有這樣兩句
      ，“真態(tài)不可添”
      ，“雨重春籠柳”。這是對(duì)周昉筆下人物那種成熟
      、完滿的審美風(fēng)貌富于聯(lián)想性的說(shuō)明
      ，特別是“雨重春籠柳”這一句更值得玩味，它將周昉綺羅人物的情態(tài)，那種帶有些許倦慵
      、惆悵意味而又不失雍容的氣象
    ，十分形象地傳達(dá)出來(lái)了。
    唐·周昉 簪花仕女圖（局部）
    絹本　設(shè)色
    縱46 厘米橫180 厘米
    遼寧省博物館藏
    從技法層面看
    ，周昉之線條似乎比較注重粗細(xì)以及用筆轉(zhuǎn)折之處的微妙變化
    ，而這種變化卻隨著行筆速度的緩慢而顯得十分沉穩(wěn)，如同雨后的春柳依著人體姿態(tài)徐徐而下
    ，并且為了突出人物本身的形態(tài)
    ，有些線條處理得相當(dāng)朦朧、虛淡
    ，有的與色彩相融一體
    ，若隱若現(xiàn)，整個(gè)色調(diào)雖仍然濃麗
    、華美
    ，但卻不像張萱那樣鮮艷悅目，所以張彥遠(yuǎn)說(shuō)他“采色柔麗”
    ，這表明周昉人物畫色彩是以“柔”為特點(diǎn)的
    ，并善于把斑斕鮮麗的色相匯入于統(tǒng)一的色調(diào)中?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！稄V川畫跋》說(shuō)他是“濃纖疏淡處
    ，可得按而求之”?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？梢?jiàn)周昉的色彩既是“濃纖”的
    ，又有“疏淡”的一面—凡此種種，使得其人物畫在整體氣象上顯得濃麗而不甜膩
    ，華美而不鮮薄
    ，內(nèi)涵豐富而和諧含蓄。此外
    ，作品的背景色感占有很大的視覺(jué)分量
    ，以絹本為底或深或淺的朱色調(diào)子如同夕靄一樣映襯著畫面上的人物形象，從而造成一種富有距離感的審美效果和氛圍
    。
    在唐代人物畫家中
    ，周昉無(wú)疑是出類拔萃的，他仿學(xué)張萱卻又能超越之
      ，將綺羅人物這一題材之美推向了極致
      。另?yè)?jù)《唐朝名畫錄》載，郭子儀曾讓當(dāng)時(shí)著名畫家韓幹與周昉皆為女婿趙縱侍郎寫真
      ，完成之后
    ，郭子儀“未能定其優(yōu)劣”
    ，后讓趙夫人評(píng)價(jià)，趙夫人曰：“兩畫皆似
    ，后畫（即周昉之畫）尤佳
    。”因?yàn)椤扒爱嬚呖盏泌w郎狀貌
    ，后畫者兼移其神氣
    ，得趙郎情形笑言之姿”?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？梢?jiàn)在寫真?zhèn)魃裆?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，周昉也是高人一籌。而且可以說(shuō)
    ，在體現(xiàn)唐代人物審美理想和風(fēng)尚上
    ，在錘煉和鑄成唐代人物畫“法度”方面，周昉作出的重要貢獻(xiàn)就是像吳道子這樣杰出的畫家也無(wú)法替代
    。對(duì)此《松隱文集》曾有一個(gè)很好論述：“有國(guó)之化
    ，每自內(nèi)以及外，然下以承上
    ，從風(fēng)而靡矣
    。周昉……繪以為圖，則用心于美化
    ，欲作世范
    ，志意亦廣矣?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！钡拇_
    ，周昉的人物畫不僅善于狀貌傳神，而且還能通過(guò)“美化”的手法展示出唐代的審美理想
    ，從而成為風(fēng)靡廣遠(yuǎn)的“世范”。
    唐·周昉（傳)雙陸圖
    絹本　設(shè)色
    縱30.7 厘米橫64.6 厘米
    美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏
    周昉能夠作出這些藝術(shù)貢獻(xiàn)并不是偶然的
    。據(jù)《唐朝名畫錄》記載
    ，唐皇德宗曾詔令周昉為長(zhǎng)安章敬寺作壁畫，“落筆之際
    ，都人競(jìng)觀”
    ，“或有言其妙者，或有指其瑕者
    ，隨意改定
    ，經(jīng)月有余，是非語(yǔ)絕
    ，無(wú)不嘆其精妙”
    。由此可知
    ，周昉繪畫創(chuàng)作態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)而謙虛。應(yīng)該說(shuō)
    ，周昉具有一種涵納傳統(tǒng)
    、參證諸家的寬廣的藝術(shù)胸襟，加之時(shí)代條件以及個(gè)人天賦因素
    ，使他終于成為享譽(yù)唐代并垂范后世的大家
    。

    

          
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