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    紅星照耀中國：第六篇紅星在西北（蘇維埃社會）
    
        
    
            柳華
            2023-07-20 15:42:15
        
    

        
    
           
    蘇維埃社會
    不論中國共產(chǎn)主義運動在南方的情況如何
    ，就我在西北所看到的而論，如果稱之為農(nóng)村平均主義，較之馬克思主義作為自己的模范產(chǎn)兒而認為合適的任何名稱
      ，也許更加確切一些
    。這在經(jīng)濟上尤其顯著
    。在有組織的蘇區(qū)的社會
    、政治
    、文化生活中
    ，雖然有一種馬克思主義的簡單指導
    ，但是物質(zhì)條件的局限性到處是顯而易見的。
    前已強調(diào)指出西北沒有任何有重要意義的機器工業(yè)
    ，這個地區(qū)比中國東部一些地區(qū)受到的工業(yè)化影響要少得多
    ，它主要是農(nóng)業(yè)和畜牧區(qū)，好幾個世紀以來
    ，文化趨于停滯狀態(tài)
    ，雖然現(xiàn)在存在的許多經(jīng)濟上的弊端無疑的是半工業(yè)化城市中經(jīng)濟情況變化的反映。但是紅軍本身就是“工業(yè)化”對中國的影響的顯著產(chǎn)物
    ，它對這里化石般的文化所帶來的思想震蕩確確實實是革命性質(zhì)的
    。
    但是，客觀條件不允許共產(chǎn)黨有可能組織大大地超過社會主義經(jīng)濟初生時期的政治體制
    ，對此他們自然只能從未來角度來加以考慮
    ，以期有朝一日他們有可能在大城市中取得政權，那時他們可以把外國租界中的工業(yè)基地接過手來
    ，從而為一個真正的社會主義社會奠定基礎
    。在此以前，他們在農(nóng)村地區(qū)的活動主要集中在解決農(nóng)民的當前問題——土地和租稅
    。這聽起來可能有點像俄國以前的民粹派反動綱領
    ，但是，其根本不同之處在于這個事實：中國共產(chǎn)黨人從來只把分配土地看成是建設群眾基礎的一個階段
    ，使他們能夠發(fā)展革命斗爭
    ，以奪取政權和最后實現(xiàn)徹底的社會主義改革的一種策略。屆時集體化就勢所難免了
    。中華全國蘇維埃第一次代表大會一九三一年就在《中華蘇維埃共和國的基本法律》 [7] 中詳細地提出了中國共產(chǎn)黨的“最高綱領”——提到“最高綱領”的話清楚地表明：中國共產(chǎn)黨人的最終目的是按照馬克思列寧主義理論建設一個真正的完全的社會主義國家
    。但是
    ，在此以前，必須記住
    ，紅區(qū)的社會
    、政治、經(jīng)濟組織一直不過是一種非常臨時性的過渡
    。甚至在江西
    ，也完全是如此。由于蘇區(qū)從一開始就得為生存而戰(zhàn)
    ，他們的主要任務一直是建設一個軍事政治根據(jù)地
    ，以便在更廣泛、更深刻的規(guī)模上擴大革命
    ，而不是“在中國試行共產(chǎn)主義”
    ，而有不少人卻以為這就是共產(chǎn)黨在他們小小的被封鎖的地區(qū)中在嘗試的事情。
    共產(chǎn)黨在西北之所以受到群眾擁護
    ，其當前的基礎顯然不是“各盡所能
    ，各取所需”，而是有點像孫逸仙博士的主張：“耕者有其田”
    。共產(chǎn)黨可以自居有功的一些經(jīng)濟改革措施中
    ，對農(nóng)民最有重要意義的顯然有這四項：重新分配土地，取消高利貸
    ，取消苛捐雜稅
    ，消滅特權階級。
    從理論上來說
    ，蘇維埃固然是一種“工農(nóng)”政府
    ，但在實際執(zhí)行中，全部選民中不論從成分上來說
    ，還是從職業(yè)上來說
    ，農(nóng)民占壓倒多數(shù)，因此政權得與此適應
    。為了要制約農(nóng)民的勢力
    ，抵消這種勢力，把農(nóng)村人口劃分這幾個階層：大地主
    、中小地主
    、富農(nóng)、中農(nóng)
    、貧農(nóng)
    、佃農(nóng)、雇農(nóng)
    、手工業(yè)者
    、流氓無產(chǎn)階級和自由職業(yè)者
    ，即專業(yè)工作者，包括教員
    、醫(yī)生
    、技術人員、“農(nóng)村知識分子”
    。這種劃分不僅是經(jīng)濟上的劃分
    ，也是政治上的劃分，在蘇區(qū)選舉中
    ，佃農(nóng)
    、雇農(nóng)、手工業(yè)者等比其他階層的代表的名額比例大得多
    ，其目的顯然是要造成“農(nóng)村無產(chǎn)階級”的某種民主專政。但是
    ，很難看到這些類別之中有什么重要的根本階級區(qū)別在起作用
    ，因為他們都是直接依附于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的。
    在這些限度內(nèi)
      ，凡是政權穩(wěn)定的地方
      ，蘇維埃似乎工作得很順利。代議制政府結構是從最小的單位村蘇維埃開始建立的
      ，上面是鄉(xiāng)蘇維埃
      、縣蘇維埃、省蘇維埃
      ，最后是中央蘇維埃
      。每村各選代表若干人參加上級蘇維埃，依此類推
      ，一直到蘇維埃代表大會的代表
      。凡年滿十六歲的，普遍都有選舉權
      ，但選舉權不是平等的
      ，理由已如上述。
    每一鄉(xiāng)蘇維埃下設各種委員會
      。權力最大的委員會是革命委員會
      ，那往往是紅軍占領一個鄉(xiāng)以后經(jīng)過一陣緊張的宣傳運動再舉行群眾大會選出來的。它有決定選舉或改選權
      ，同共產(chǎn)黨合作緊密
      。鄉(xiāng)蘇維埃下面設教育、合作社
      、軍訓
    、政訓
    、土地、衛(wèi)生
    、游擊隊訓練
    、革命防御、擴大紅軍
    、農(nóng)業(yè)互助
    、紅軍耕田等委員會，由鄉(xiāng)蘇維埃指派
    。蘇維埃的每一分支機構中都有這種委員會
    ，一直到負責統(tǒng)一各項政策和做出全國性決策的中央政府。
    組織工作并不是到政府機構為止
    。共產(chǎn)黨在工農(nóng)
    、城鄉(xiāng)中有大量的黨員。此外
    ，還有共青團
    ，團之下又有兩個組織，把大部分青年都組織起來
    。這兩個組織是少年先鋒隊和兒童團
    。共產(chǎn)黨把婦女們也組織到共青團、抗日協(xié)會
    、幼兒院
    、紡紗班、耕種隊中去
    。成年的農(nóng)民組織在貧民會
    、抗日協(xié)會中。甚至哥老會這個古老的秘密會社
    ，也讓它參加到蘇維埃生活中來
      ，從事公開合法的活動。農(nóng)衛(wèi)隊和游擊隊也屬于組織嚴密的農(nóng)村政治社會結構的一部分
      。
    這些組織和它們各個委員會的工作都是由中央蘇維埃政府
      、共產(chǎn)黨、紅軍來領導的
      。我們在這里不需要引用詳盡的統(tǒng)計數(shù)字或令人厭煩的圖表來說明這些機構的組織聯(lián)系
      ，但是總的可以說它們都是巧妙地結合在一起的，都是在一個共產(chǎn)黨員的直接領導下
      ，盡管每個組織似乎是由農(nóng)民自己用民主方式做出決定
      、吸收成員、進行工作的
      。蘇維埃組織的目的顯然是使得每一個男女老幼都是某個組織的成員
      ，有一定的工作分派他去完成
      。
    蘇維埃這種緊張頻繁的活動具有典型性的一個例子，是他們?yōu)榱艘黾赢a(chǎn)量
      、利用大片荒地而采取的方法
      。我弄到了土地委員會發(fā)給各個分支機構，指導他們組織農(nóng)民從事耕種和在這方面進行宣傳的許多命令
      ，范圍之廣和內(nèi)容之實際
      ，使人相當驚訝。例如
      ，我在土地委員會一個辦事處看到的一項命令
    ，對于春耕工作發(fā)出了具體的指示，土地委員會要求工作人員“進行廣泛的宣傳
    ，爭取農(nóng)民自愿參加
    ，不要有任何強迫命令”。對于如何在耕種季節(jié)完成四項主要的要求
    ，提出了具體的意見
    。這四項要求根據(jù)去年冬天蘇維埃的決定是：更加充分地利用荒地和擴大紅軍耕地；增加作物產(chǎn)量
    ；擴大作物品種，特別重視新品種的瓜菜
    ；擴大棉花種植面積
    。
    這項命令 [8] 為了擴大勞動力，特別是爭取婦女直接參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（尤其是在那些由于參加紅軍而男性人口減少的地方）所提出的方法中
    ，下面這個絕妙的指示說明紅軍利用現(xiàn)有材料極有效果：
    要動員婦女
    、兒童、老人參加春播春耕
    ，各人按其能力在勞動生產(chǎn)過程中擔任主要的或輔助的工作
    。例如，應動員大腳婦女和年輕婦女組織生產(chǎn)訓練隊
    ，從事從清地到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要任務等工作
    。小腳婦女、兒童
    、老人應動員起來幫助除草
    、積肥等其他輔助勞動。
    但是農(nóng)民的反應怎樣 中國農(nóng)民一般不愿受組織
    、紀律的約束
    ，不愿從事超過自己家庭范圍以外的任何社會活動。共產(chǎn)黨聽到這話就大笑
    。他們說
    ，中國農(nóng)民如果是為自己工作而不是為民團——地主和稅吏
    ，他們沒有不喜歡組織或社會活動的。我不得不承認
    ，我所接觸到的農(nóng)民
    ，大多數(shù)似乎是擁護蘇維埃和紅軍的。他們有許多人意見批評一大堆
    ，但是問到他們是否愿意過現(xiàn)在的生活而不愿過以前的生活
    ，答復幾乎總是有力地肯定的。我也注意到他們大多數(shù)人談到蘇維埃時用的是“我們的政府”
    ，這使我覺得
    ，在中國農(nóng)村，這是一種新現(xiàn)象
    。
    有一件事可以說明共產(chǎn)黨在人民群眾中有基礎
    ，那就是在所有老蘇區(qū)里，警衛(wèi)工作幾乎全部由農(nóng)民自己組織起來擔任的
    。蘇區(qū)很少有紅軍的駐防部隊
    ，因為所有戰(zhàn)斗力量都在前線。地方的保衛(wèi)工作是由村革命保衛(wèi)隊
    、農(nóng)衛(wèi)隊
    、游擊隊分擔的。這個事實可以說明
    ，紅軍在農(nóng)民中間得到擁護的一部分原因
    ，因為紅軍很少像其他軍隊那樣是強加在他們身上的壓迫和剝削工具，而一般是在前線
    ，在那里為自己的口糧作戰(zhàn)
    ，應付敵人進攻。另一方面
    ，把農(nóng)民嚴密地組織起來
    ，紅軍便有了后衛(wèi)和基地，可以放手進行極其機動的作戰(zhàn)
    ，而這正是它的特點
    。
    但是要真正了解農(nóng)民對共產(chǎn)主義運動的擁護，必須記住它的經(jīng)濟基礎
    。我已經(jīng)談到過西北農(nóng)民在舊政權下所承受的沉重負擔?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，F(xiàn)在，紅軍不論到哪里
    ，他們都毫無疑問地根本改變了佃農(nóng)
    、貧農(nóng)、中農(nóng)以及所有“貧苦”成分的處境。在新區(qū)中第一年就取消了一切租稅
    ，使農(nóng)民們有透口氣的機會
    ，在老區(qū)里，只保留一種單一的累進土地稅和一種單一的小額營業(yè)稅（百分之五到百分之十）
    。其次
    ，他們把土地分給缺地農(nóng)民，大片大片地開“荒”——多數(shù)是在外或在逃地主的土地
    。第三
    ，他們沒收有錢階級的土地和牲口，分配給窮人
    。
    重新分配土地是共產(chǎn)黨政策中的一個根本要素
    。這是怎樣進行的 后來，為了全國性的政治策略上的考慮
    ，蘇維埃土地政策作了大踏步的后退
    ，但是我在西北訪問期間所實行的土地法（由西北蘇維埃政府在一九三五年十二月頒布）規(guī)定要沒收所有地主的土地，沒收富農(nóng)不是由自己耕種的所有土地
    。不過不論地主或富農(nóng)都有一份自己有能力耕種的土地
    。在不缺地的鄉(xiāng)里——那樣的鄉(xiāng)在西北有不少——在鄉(xiāng)地主和富農(nóng)的土地實際上一點也沒有沒收，分配的只是荒地和在外地主的土地
    ，有時還把最好的土地重新分配
    ，好地給貧農(nóng)，同樣數(shù)量的劣地給地主
    。
    什么人算地主 根據(jù)共產(chǎn)黨的（大大簡化了的）定義
    ，凡是大部分收入來自出租給別人種的土地而自己不勞動的人都是地主。根據(jù)這個定義
    ，高利貸者和土豪 [9] 與地主屬于同類
    ，因此受到同樣對待
    。據(jù)斯坦普爾博士說
    ，高利貸的利率在西北原來高達百分之六十，在困難時期還要高得多
    。雖然在甘肅
    、陜西、寧夏的許多地方
    ，土地很便宜
    ，一個雇工或者佃戶，如果沒有資金
    ，幾乎不可能積錢為自己家庭買足夠的田的
    。我在紅區(qū)遇到過許多農(nóng)民，他們以前是從來不可能擁有土地的，雖然有些地方地價低到只有二三元銀洋一英畝
    。
    除了上述以外的階級都不受沒收的影響
    ，因此土地重新分配使很大比例的農(nóng)民得到眼前利益。貧農(nóng)
    、佃農(nóng)
    、雇農(nóng)都得到了足以維持生計的土地?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？磥聿]有想起把土地所有權“平均化”
    。據(jù)王觀瀾（二十九歲的俄國留學生，西北三省的土地人民委員）向我解釋
    ，蘇維埃土地法的主要目的是為每個人提供足夠的土地
    ，保證他和他的一家人能夠過足夠溫飽的生活，他們認為這是農(nóng)民的最“迫切要求”
    。
    土地問題——沒收和分配土地問題——在西北由于大地產(chǎn)多半是屬于官僚
    、稅吏、在外地主而簡單化了
    。在沒收以后
    ，多數(shù)情況是貧農(nóng)的當前要求得到了滿足，不受在鄉(xiāng)小地主或富農(nóng)的什么干擾
    。因此紅軍不僅由于給貧農(nóng)和無地農(nóng)民土地而得到他們擁護的經(jīng)濟基礎
    ，而且在有些情況下也由于取消捐稅剝削而贏得了中農(nóng)的感激，在少數(shù)情況下由于同樣原因或者通過抗日運動的愛國宣傳而爭取到了小地主的支持
    。陜西好幾個著名的共產(chǎn)黨員出身于地主家庭
    。
    對于貧農(nóng)還采用低利或無利放款形式給予額外的幫助。高利貸完全取締
    ，但私人借款年息最高不超過百分之十仍屬許可
    。政府放款年息一般為百分之五。紅軍兵工廠里制造的好幾千簡易農(nóng)具和成千上萬磅種子供應無地農(nóng)民開荒
    。還開辦了一所簡單的農(nóng)業(yè)學校
    ，據(jù)說還要開辦一所畜牧學校，只等這方面的一個專家從上海來到
    。
    合作化運動在大力推廣
    ，其活動已超過生產(chǎn)和分配合作社，而擴大到像集體使用牲口和農(nóng)具——特別是耕種公共土地和紅軍土地——這樣新奇（對中國來說）形式方面的合作
    ，和組織勞動互助組方面的合作
      。用后一種方法，大片土地可以很快地集體耕種
      、集體收獲
      ，個別農(nóng)民一時農(nóng)閑現(xiàn)象就不再出現(xiàn)
      。共產(chǎn)黨做到每個人都不是白白得到土地的!在農(nóng)忙季節(jié)里，采用了“星期六突擊隊”的辦法
      ，不僅所有的兒童組織
    ，而且所有的蘇維埃干部、游擊隊員
    、赤衛(wèi)隊員
    、婦女組織的會員、駐在附近的紅軍部隊都動員起來
    ，每個星期至少要有一天到田里勞動
    。甚至毛澤東也參加了這種勞動。
    這里
    ，共產(chǎn)黨在播下集體勞動這一根本革命化的思想的種子——為將來實現(xiàn)集體化做初步的教育工作
    。同時，一種比較廣闊的社會生活觀念開始慢慢地滲入到農(nóng)民意識的深處去
    。因為在農(nóng)民中間建立起來的各種組織
    ，是共產(chǎn)黨稱為經(jīng)濟、政治
    、文化三結合的東西
    。
    共產(chǎn)黨在這些人們中間所取得的文化上的成就，按西方先進標準來衡量
    ，的確是微不足道的
    。但是在陜西北部的二十幾個蘇維埃化已久的縣里
    ，中國大部分地方常見的某些明顯的弊端
    ，肯定是被消滅了，而且在新區(qū)的居民中間也在進行大力的宣傳
    ，要在那里進行同樣的基本改革
    。陜北已經(jīng)徹底消滅了鴉片，這是個杰出的成就
    。事實上
    ，我一進蘇區(qū)以后就沒有看到過什么罌粟的影子。貪官污吏幾乎是從來沒有聽到過
      。乞丐和失業(yè)的確像共產(chǎn)黨所說的那樣被“消滅”了
      。我在紅區(qū)旅行期間沒有看到過一個乞丐
      。纏足和溺嬰是犯法的
      ，奴婢和賣淫已經(jīng)絕跡，一妻多夫或一夫多妻都遭到禁止
      。
    關于“共妻”和“婦女國有化”的謠言
      ，一望而知是荒謬可笑的，不屑一駁。但在結婚
      、離婚
      、遺產(chǎn)等方面的改革，按照中國其他地方的半封建法律和習慣來看
      ，本身就是很激進徹底的
      。婚姻法 [10] 里有這樣有趣的規(guī)定：禁止婆婆虐待媳婦
      、買賣妻妾以及“包辦婚姻”的習慣
      。婚姻必須取得雙方同意
      ，婚齡提高到男子二十歲
      ，女子十八歲，禁止彩禮
      ，到縣
      、市、村蘇維埃登記結婚的
      ，發(fā)給一份結婚證書
      ，不取任何費用。男女同居的
      ，不論是否登過記
    ，都算是合法結過婚，——這似乎排除了亂交——而且他們的子女都是合法的
    。不承認有私生子
    。
    如果夫妻雙方有任何一方“堅決要求”就可以到蘇維埃登記處離婚，不需任何費用
    ，但紅軍的妻子須得男方同意才可離婚
    。離婚雙方財產(chǎn)均分，雙方都有法律義務扶養(yǎng)子女
    ，但債務卻由男方單獨負擔
    ，他并有義務提供子女三分之二的生活費。
    從理論上來說
    ，教育“免費普及”
    ，但父母有義務供給子女吃穿。實際上
    ，還沒有做到“免費普及”
    ，雖然教育人民委員徐特立向我吹噓，如果他們在西北能有幾年和平
    ，他們在教育方面的成就將會使全國震驚
    。我以后再來更加詳細地談談共產(chǎn)黨人在這一地區(qū)消滅文盲所取得的成就和希望做到什么程度
    ，但是首先使人感興趣的還是弄清楚政府用什么經(jīng)費來不僅維持這樣的教育計劃，而且維持我稱之為蘇維埃社會的這個表面看來很簡單但實際上卻極其復雜的有機體
    。
    

          
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    你未必萬丈光芒
      ，但你溫暖有光
    
                        
    1你未必萬丈光芒，但你溫暖有光
      。2一物降一物
 
                
            
 
                
            
    
                
 
                
            
    
                
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    三月三
    ，上巳節(jié)，讓我們重拾古人風雅
    
                        
    上巳(sì)節(jié)俗稱三月三
    ，古稱上巳節(jié)
    ，是一個紀念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰
    ，中原地區(qū)自古有“二月二
    ，龍?zhí)ь^；三月三
    ，生軒轅”的說法
    。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三
    ，后代沿襲
                
                ，上巳節(jié)，讓我們重拾古人風雅.png" alt="三月三
    ，上巳節(jié)
    ，讓我們重拾古人風雅" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    時光帶走了一切，惟獨沒有帶走我
    
                        
    1時光帶走了一切
    ，惟獨沒有帶走我
    。——郭敬明《夢里花落知多少》2愛一個人多痛， 恨一個人多累
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    趕集
    
                        
    偶爾會想起小時候去趕集。在提起我姥爺?shù)臅r候
    ，在吃豌豆涼粉的時候
    ，在聽到“趕集”二字的時候，在行車途中路遇集市的時候……如此一數(shù)算    



  
    
    
    
        
    
            
    
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