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1. 丹道術源流之早期丹道術的移精變氣 [22%]

...。從唐五代至宋元，是內丹的高潮期

，為中期內丹

。明清時期

，是內丹的成熟期

，為后期內丹。三個時期前后相承

，脈絡相聯(lián)

，但又各具階段性特點。由此演繹出

欄目:百家論道 作者:網絡

2. 清靜無為的意思,清靜無為的反義詞和近義詞,清靜無為成語接龍 [22%]

...的拼音qīng jìng wú wéi 清靜無為的基本釋義道家語

。春秋時期道家的一種哲學思想和治術

。指一切聽其自然，人力不必強為

。清靜無為的詳細解釋【解釋】：道家語

。春秋時期

欄目:成語故事 作者:國學夢

3. 宋元時期:宋代丹道大師李簡易 [22%]

繁體中文版 李簡易，號玉溪子

，南宋時南寧袁州（江西宜春）人

。幼習儒業(yè)，不遂志

，于道fo經典

，星算醫(yī)卜，靡不究心

。尤愛金丹訣

，遂參訪江湖，曾兩遇純陽真人

，后又遇劉海蟾藍養(yǎng)素授

。著《玉溪子丹經指要》三卷(見《...

欄目:百家論道 作者:網絡

4. 宋元時期:宋元丹道大師李道純 [21%]

繁體中文版 李道純宋末元初道士

。字元素

，號清庵,又自號瑩蟾子。都梁（今湖南武岡）人

，得白玉蟾弟子王金蟾授受

，為玄門宗匠。李道純融合內丹道派南北二宗

。其內丹理論以“守中”為要訣

。 故后人稱其為內丹學中的中派...

欄目:百家論道 作者:網絡

5. 道家大成凈土法來源 [21%]

道家大成凈土法的法脈傳承源自老子——在上古時期，圣王們有祭拜天地的習慣

，在祭拜土地的時候

，有特定的“潔凈土地”咒語，先民時期潔凈土地使用的咒語及祝由科特定咒語，就是道家凈土法之前身

。凈土尚有大成法

，主...

欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三

6. 丹道術源流之早期丹道術的周易參同契 [21%]

秦漢時期，以秦皇漢武等統(tǒng)治者為首

，掀起了陣陣尋仙求不死藥的高潮

。同時，黃老之術和俊緯神學相繼成為漢代的主要意識形態(tài)

。神仙信仰連同其煉丹術

、煉金術、占驗術

、導引術

、行氣術以及各種醫(yī)術養(yǎng)生術等成為世人追逐...

欄目:百家論道 作者:網絡

7. 他是令妃最小的兒子，一生碌碌無為 [21%]

他是令妃最小的兒子

，一生碌碌無為乾隆時期是清朝的鼎盛時期

，到了嘉慶的時期清朝由盛轉衰，很多人說乾隆以天朝自居

，故步自封

，不接受新鮮事物，所以才會讓清朝走下了神壇

。乾隆在教育子女的問題上

，到了后期也是出...

欄目:歷史探究 作者:以史為鑒

8. 永璘,令妃最小的兒子，一生碌碌無為最后結局如何 [20%]

...事

，今天給大家?guī)砹讼嚓P內容

，和大家一起分享。乾隆時期是清朝的鼎盛時期

，到了嘉慶的時期清朝由盛轉衰

，很多人說乾隆以天朝自居，故步自封

，不接受新鮮事物

，所以才會讓清朝走下了神壇。乾隆在教育子女的問題上

，...

欄目:歷史探究 作者:眾妙之門

9. 道家大成凈土法簡介 [20%]

道家大成凈土法簡介 上古時期

，巫醫(yī)不分，咒語亦是治病的重要途徑

。至圣王黃帝

，設祝由科，《黃帝內經》曰：“黃帝問曰：余聞古之治病

，惟其移惟其移精變氣可祝由而已

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！? 正式承認咒語治

欄目:道家大成凈土法簡介 作者:大道家園

10. 清靜無為 [20%]

拼音 : 清靜無為 (qīng jìng wú wéi) 簡拼 : qjww近義詞 : 清凈無為反義詞 : 感情色彩 : 褒義詞成語結構 : 聯(lián)合式成語解釋 : 道家語。春秋時期道家的一種哲學思想和治術

。指一切聽其自然

，人力不必強為。出處

欄目:成語 作者:大道家園