• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 學(xué)術(shù)之聲 >> 百家論道
    
      

      


      
    
      
        
      宋元時期:宋代丹道大師李簡易
      
        
      
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-09-20 20:29:54
        
      

        
      
           繁體中文版 
      李簡易
      ，號玉溪子
      ，南宋時南寧袁州（江西宜春）人
      。幼習(xí)儒業(yè)，不遂志
        ，于道fo經(jīng)典
        ，星算醫(yī)卜
      ，靡不究心
      。尤愛金丹訣，遂參訪江湖
      ，曾兩遇純陽真人
      ，后又遇劉海蟾藍(lán)養(yǎng)素授。著《玉溪子丹經(jīng)指要》三卷(見《道藏·玉溪子丹經(jīng)指要序》)
      。
      李簡易自序
      仆家宜春郡城之東
      ，遠(yuǎn)祖朝議觀，休官修道，自號王溪叟（今大族不稱郡望皆止稱玉豁）
      。兩遇純陽真人而不悟
        。（一於岳山松樹下，再於岳陽樓月夜聞笛聲）后再游南岳欲見藍(lán)養(yǎng)素
        ，道中逢一人荷釘鉸之具者謂公曰：公非李某乎？往岳山見養(yǎng)素乎
        ？公曰：然
        ，如此則煩公寄一信於藍(lán)，云：劉處士奉問先生十月懷胎如何出得
        ？遂
        ，長揖而去。公行數(shù)里悒怏不快
        ，因思此人既知余姓名
        ，又知余心事，且言不類俗
        。因詢求之不復(fù)得矣
        ！既見藍(lán)，具述所言
        。藍(lán)曰：眉間得無白痣乎
        ？曰：有，藍(lán)曰：此劉海蟾也
        。吾養(yǎng)成圣胎
        ，若非此人不能證果，公更為我言之
        。公曰：劉處士奉問先生十月懷胎如何出得
        ？藍(lán)撫掌大笑，惟聞頂雷隱然見一人如雪月之輝與藍(lán)無異直上沖霄
        ，而藍(lán)已逝矣
        ！公焚香嘆息而退。今岳山長笑先生是也
      。（見本家奇遇傳及宜春志）公歸取神仙傳記道書諸子閉門不通賓客
      ，晝?nèi)张嫖磶滓酂o疾而逝。（有顯觀集行于世）仆其嗣孫也
      ，幼習(xí)儒業(yè)雖不遂志
      。其於道fo經(jīng)典星笙醫(yī)卜靡不究。心獨(dú)於金丹一訣尤酷意焉
      。于是參訪江湖
      ，奔馳川陸。雖乞丐者亦拜而問焉。以夙志不回天誘其衷
      。得遇至人於桂仙坊王子miao內(nèi)
      ，繼而再遇于江陵府。一言點化
      ，頓悟七返九還之旨
      。嘗寄跡武當(dāng)襄漢江淮莫不經(jīng)游。其間鮮有明達(dá)圓機(jī)之士
      ，遂絕口不談一玄字
      ，迨景定癸亥（南宋，理宗1263年）自荊襄而星沙郎關(guān)不遠(yuǎn)矣
      。時逢故里之人
      ，話間詢及親舊，而壯者老老者逝
      ，不覺流涕
      。因此念曰：紫陽真人有云，自為計則得矣
      ，靳因天道罪莫大矣
      。即啟心禱天，開金關(guān)玉匙
        。集而為《悟真篇指要》
        ，《長生久視之書》。及《辯惑論》或問法語
        ，尤慮法象未盡
        ，又述義皇作用，以明符火進(jìn)退
        ，可謂漏天機(jī)矣
      。有志於道者，當(dāng)自珍惜所得
      。人人修煉個個圓成
      ，功滿德就同證仙果?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；蛏p慢殃禍立彰
      。其中語句鄙質(zhì)，無過入室中實事
      ，好道君子宜細(xì)味之
      ，倘有所悟乃天所賜。不在仆區(qū)區(qū)之口傳也
      。
      時景定五年歲次甲子四月（1264年）圓望
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_131/59497.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處
      ，未能及時與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員
      ，我們會立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實，我們會第一時間予以刪除
      ，并同時向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盧國龍教授講道德經(jīng)第六十章
      
                        
       盧國龍教授講《道德經(jīng)》第六十章 ?來源：赤城賓館微信作者：盧國龍時間:2016-08-30 09:18:24 繁體中文版 原文：治大國若烹小鮮
      。以道蒞天下者，其鬼不神
      。非其鬼不神
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      道家養(yǎng)生功法及功家必備驗方
      
                        
      道家主張遵循自然法則
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      人的入靜法,連接丹田的靜心
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      易經(jīng)證釋中孚卦詳解
      
                        
      《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌
      。風(fēng)行澤上。四陽二陰
      。與渙節(jié)之三陰三陽者異
      。節(jié)兌在坎下。中孚兌在巽下
      。渙巽在坎上
      。中孚巽在兌上。是中孚卦得渙節(jié)者各半
      。即以渙之上
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
      
                        
      《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰：“凡行氣
      ，以鼻納氣
      ，以口吐氣
      ，微而引之，名曰長息
      。納氣有一
      ，吐氣有六。納氣一者謂吸也
      ，吐氣六者謂吹
      、呼、唏
      、呵
      、噓、咽
      ，皆出氣也
      。”“凡人之息
      ，一呼一吸
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
      
                        
      　一
      、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起，人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會是這樣
      ？生命 又是怎樣產(chǎn)生的
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測應(yīng)用詳解
      
                        
      《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■　■■■■■■■■■　■■■■　■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié)：亨
      。 苦節(jié)不可貞
      。初九：不出戶庭，無咎
      。九二：不出門庭
      ，兇。六三：不節(jié)若
      ，則嗟若