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佛教一般所謂凈土
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
道家大成凈土法的法脈傳承源自老子——在上古時期
，圣王們有祭拜天地的習(xí)慣，在祭拜土地的時候，有特定的“潔凈土地”咒語，先民時期潔凈土地使用的咒語及祝由科特定咒語，就是道家凈土法之前身。凈土尚有大成法，主...欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
關(guān)于西方極樂凈土，禪宗六祖惠能
，有詳細(xì)的講述在《六祖壇經(jīng)》中，慧能大師在回答韋刺史關(guān)于西方凈土方位時，做了詳細(xì)的回答：“使君善聽，惠能與說。世尊在舍衛(wèi)城中，說西方引化，經(jīng)文分明，去此不遠(yuǎn)。若論相說，里...欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
何謂有為
？何謂無為？《道德經(jīng)》指出：“無為而無不為”。又曰“上德無為”，“無為故無敗”......《道德經(jīng)》里面，直接出現(xiàn)“無為”一詞的，有13次欄目:道家 作者:荊十三
小周天是體內(nèi)小循環(huán)
欄目:道家 作者:荊十三
中國古代的化學(xué)成就主要是在道教煉丹術(shù)的發(fā)展當(dāng)中體現(xiàn)的
。《周易》對煉丹術(shù)的影響集中表現(xiàn)兩個方面:一是“萬物可變”的理論基礎(chǔ)，二是陰陽消長的操作原則。易道關(guān)于宇宙運動變易與不易的規(guī)律性描述,是煉丹者從事這項...欄目:道家 作者:荊十三
玄關(guān)有個境
。因為它是個關(guān)，又是門，進(jìn)關(guān)，入門要先認(rèn)識，才能入關(guān)，進(jìn)門，要知而不守，把思想放空，在空中又不是昏沉，就可以體會到那個境界。進(jìn)入那境界是什么樣子是不是做夢，心理明白，思維停止了活動欄目:道家 作者:荊十三
身心靈的培訓(xùn)大概流行到了2018年
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
在老子《道德經(jīng)》第二章中第一次提出了無為一詞
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
《學(xué)仙必成》開卷誡條陳攖寧先生手稿篇前語仙學(xué)乃超人之學(xué)，非一般人所能奉行