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    • 大道家園傳統(tǒng)文化

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      91. 《一人之下》張之維 道盡丹道性命根 [20%]

      《一人之下》張之維 道盡丹道性命根 一人之下 ,作為當(dāng)代最火熱的國漫之一,其中蘊(yùn)含著不少道教文化

      ,甚至是以故事中的角色之口,訴說了不少修行法門
      ,而在523章中更是一語道盡了修行根本
      ,萬千法門終歸要落于“性”...

      欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園

      92. 關(guān)于凈土法的至誠與自發(fā)功 [20%]

      黃老師曰:《周易》記載的盥禮

      ,是一種上古流傳的隆重的洗滌大地、潔凈土地以感降神明的禮儀
      。這是最原始的“凈土”儀軌
      。其過程盛大莊重,其重點是誠信
      、嚴(yán)肅
      、端正,《周易》曰“盥而不薦
      ,有孚顒若”
      。就是說,觀...

      欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園

      93. 近代丹道驗證錄——系列連載之吉亮工真人第一 [20%]

      載于老子學(xué)院《道家》雜志特刊

      ,在線閱讀請點擊—— http://m.mcys1996.com/123/online.htm 孫鏡陽/文 吉亮工真人
      ,江蘇省揚(yáng)州人也。平生詩酒風(fēng)流

      欄目:丹道傳承 作者:大道家園

      94. 先天易真?zhèn)鳎簾o為法演化實修班 [20%]

      、無為法總綱:萬法歸宗的證道公式統(tǒng)一綱領(lǐng)伏羲至鬼谷子等歷代真人法門雖異
      ,但共守三大核心原理:破二元對立:超越有無、動靜
      、出世入世等對立概念
      ,回歸先天一元之境。立破雙運(yùn):先立一法(如守一
      、觀象)為入手...

      欄目:課程特色 作者:大道家園

      95. 何謂道學(xué)
      ?道學(xué)核心學(xué)科生命學(xué)又是什么? [20%]

      道學(xué)是一個涉及多個學(xué)派的概念

      。在《隋書·經(jīng)籍志》中
      ,道被描述為萬物的本質(zhì),是圣人的最高境界
      。易經(jīng)中也提到一陰一陽即為道
      。儒家也使用道學(xué)這個詞,但從孟子開始
      ,道學(xué)的意義就變得不太明確了
      。到了元朝的《宋史...

      欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:大道家園

      96. 丹道修煉中關(guān)于雜念的產(chǎn)生與克服 [20%]

      丹道的關(guān)鍵,在于入靜

      ;入靜的關(guān)鍵
      ,在于止念。止念就是去除心中的雜念
      ,然后一心一意地去做丹道
      。往往有的人,平時不覺自己腦海之中存有雜念,及至靜坐之時
      ,什么念頭都來了
      。只有通過丹道止念之法,去除雜念
      ,才可...

      欄目:道家 作者:大道家園

      97. 解密:道家大成凈土法的前世今生(2017-07-13 19:30:00) [20%]

      ...煉為核心

      ,首次梳理為頓法(老莊無為法)、漸法(金丹大道)及頓漸結(jié)合法(大

      欄目:公益課堂 作者:大道家園

      98. 丹道證悟:打通“奇經(jīng)八脈”以及煉己
      [20%]

      依循正規(guī)靜坐的法則

      ,倘若氣機(jī)通過“任”,“督”二脈
      ,則會發(fā)生猶如道家所謂的“大周天”與“小周天”的種種景況
      ,而且都有正規(guī)而準(zhǔn)確的反應(yīng)。乃至猶如密宗所謂的三脈四輪都打通以后
      ,又應(yīng)該怎樣
      ,才是合于修遣的規(guī)...

      欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園

      99. 無為法實修三步:調(diào)身、調(diào)息
      、調(diào)心 [20%]

      《文始真解》里頭講得特別實在:“修道之要

      ,貴在得竅”。什么意思呢
      ?就是說你真正要修煉
      ,最關(guān)鍵的是找到那個竅門、掌握正確的方法
      。很多人一聽“無為法”
      ,就覺得好像啥也不干、虛無縹緲的——這完全是誤解
      !其實...

      欄目:羲黃講堂 作者:大道家園

      100. 論張伯端的丹道與易道_孔令宏 [20%]

      孔令宏 張伯端(公元984或987

      ?-1082年)[①],字平叔
      ,天臺(今浙江天臺縣)人
      。他從小博學(xué)多聞,習(xí)煉丹功
      。他曾經(jīng)做過府吏
      ,因火燒文書坐累譴戍嶺南。后來在成都天回寺遇到一個異人授道
      ,改名用成
      ,后

      欄目:百家論道 作者:大道家園

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