統(tǒng)一綱領 破二元對立：超越有無、動靜、出世入世等對立概念 立破雙運：先立一法（如守一、觀象）為入手，再破法執(zhí)，終達“無法為有法”的自在境界。 體用不二：以“先天易”為體，以萬法為用，將修身與治世融為整體，實現“內圣外王”。 《道德經》的無為法演化 八十一章每章均為獨立無為法（如“致虛極”破執(zhí)念、“上善若水”破分別心），直指大道根源。 通過疊卦原理（81×81=6561種組合），衍生無窮有為法，適配眾生根器差異 三墳真義 連山（伏羲） 與后天易（周易術數）本質區(qū)別：先天易為證道天梯，后天易為應用工具。 體象口授 觀象：洞察身心現象與宇宙規(guī)律的同構性（如人體八脈對應八卦）。 破象：超越符號局限，直契“無象之象”的先天本源。 課堂親授“體象合一”心法： 立法三階 九重境界與頓漸圓融 頓法：根基深厚者剎那貫通九重（如黃帝“騎龍飛升”，伏羲祖師的神開我心）。 漸法：次第修證（如丹道的“煉精化氣→煉神還虛”→煉虛合道”）。 九重境界對應《道德經》八十一章，分三層次： 頓漸本質： 終極超越頓漸二元，如“水無常形”——因眾生根器顯不同相。 十二承負模型 以先天易推演命運：個體業(yè)力（承）與環(huán)境共業(yè)（負）交織，形成十二層因果網，揭示疾病、貧富等差異的終極動因。 生死實相 站在無為法高度，生死僅是能量形態(tài)轉換（如“歸藏易”所示），破迷后獲得“向死而生”的大自在。 工作即修行 以“為人民服務”為最高修身法：在責任中磨煉心性（如黃帝治世與修道一體也就是身國同治）。 處世心要 導師現場演示“養(yǎng)德見獨”：在紛擾中瞬間契入無分別心（案例教學）。 上德：自然無為（如天地生養(yǎng)萬物不居功） 下德：人為造作（如宗教儀軌）。 大衍筮法的雙重價值 大衍算法：揭示“49策”對應宇宙周期律（如19年7閏歷法）。 三才模擬：分二象天地、掛一象人，將筮法轉為天人感應實修。 術用：依《系辭》原文操作（分二→掛一→揲四→歸奇），通過18變定卦爻 道體： 文始派心傳 太易先生剔除后世迷信摻雜，還原筮法為“破譯萬物數理”的悟道工具 本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_123/62565.html.
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伏羲至鬼谷子等歷代真人法門雖異
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