道學(xué)是一個涉及多個學(xué)派的概念
。在《隋書 ·經(jīng)籍志》中，道被描述 為萬物的本質(zhì)，是圣人的最高境界。易經(jīng)中也提到一陰一陽即為道。儒家也使用道學(xué)這個詞
，但從孟子開始 ，道學(xué)的意義就變得不太明確了
到了元朝的《宋史 ·道學(xué)傳》中
道學(xué)的“學(xué)”字 ，意味著學(xué)習(xí)
道家北派的張三豐在《大道論》中說：“我雖然不才
無論是古代還是現(xiàn)代
從道的立場來看，莊子的學(xué)問就是道學(xué)
當(dāng)代學(xué)者也意識到道學(xué)的重新開始
道學(xué)關(guān)注整體性
大道家園首提建立真正的“道學(xué)”這門學(xué)科
，用道學(xué)指導(dǎo)科學(xué)乃 至一切學(xué)科——道學(xué)三大學(xué)術(shù)綱領(lǐng) “匯綜百家 ，并為道學(xué)”、“道學(xué) 的惟一核心是至道修煉”、“道學(xué)為體 ，科學(xué)為用”。大道家園創(chuàng)始人 太易先生的宏愿藝術(shù)
道學(xué)學(xué)科架構(gòu)——核心學(xué)科： 生命學(xué)
子學(xué)科：
①數(shù)易學(xué)：為道學(xué)與生命學(xué)提供語言符號
③宇宙學(xué)： 基于天人合一及天人感應(yīng)而對宇宙的整體認(rèn)知
。 這里 的“ 宇宙 ”， 包括了虛空； 虛空包括時間， 時間包括空間， 空間包括地球。④教育學(xué)： 指以生命學(xué)為核心的真人之教、 圣人之教
。⑤地理環(huán)境學(xué)： 重在研究我們?nèi)祟惿钌娴沫h(huán)境， 以及怎么樣處理生命和環(huán)境的關(guān)系
。⑥運動學(xué)： 包括武術(shù)搏擊
， 以及一系列的以動態(tài)訓(xùn)練 、 對抗訓(xùn)練為主的功法 ，這是生命學(xué)在體育領(lǐng)域的分支。⑦預(yù)測學(xué)： 主要指四柱
、梅花 、 六爻、 奇門遁甲等術(shù)數(shù)， 鍛煉學(xué)者整體系統(tǒng)推演能力 ，亦作為道學(xué)建模方法的參考。⑧優(yōu)生優(yōu)育學(xué)： 在備孕之前做干預(yù)
，從本質(zhì)上提高人種質(zhì)量， 為生命學(xué)技術(shù)普及作堅實鋪墊。⑨臨終關(guān)懷學(xué)： 最終目的是讓普通人達(dá)到身心健康
、 無疾而終甚至預(yù)知時至的完整指標(biāo)——這也是生命學(xué)技術(shù)實踐的最低成果。
⑩神道設(shè)教學(xué) ：破解世界各地宗教首領(lǐng)利用夸張化
⑩治國學(xué) ：真正最上乘的治國不是依賴身外的法制 ，而是生命學(xué)技術(shù)實踐帶來的道德自律為主
， 法治為輔。⑩文藝學(xué)： 文藝的本質(zhì)功能 ，是引導(dǎo)人民進(jìn)入生命學(xué)大門
。⑩物質(zhì)學(xué) ：所有物質(zhì)的根源就是那一顆最小的至精
； 研究物質(zhì)是 至精以哪種規(guī)律排列？ 在五行中是木偏多還是金偏多？ 其中是什么樣的比例才能構(gòu)成這個東西的？ 等等。⑩制器學(xué) ：建立在對物質(zhì)的精深研究基礎(chǔ)上 ，對道學(xué)的原理具體 應(yīng)用于實踐
， 變成一系列我們看得見的技術(shù)發(fā)明 ，如超光速飛行 器、反重力裝置、 無中生有能源機(jī)、 收納萬物芥子袋、 無線電力傳輸器等等⑥中醫(yī)學(xué) ：以原傳的中醫(yī)學(xué)為內(nèi)核 ，包括西方醫(yī)學(xué)和其他民族醫(yī)
學(xué)
。
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