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...停閉呼吸。胸式呼吸是指在肺葉吸納功能的直接作用下，通過(guò)橫膈肌的升降來(lái)完成
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
...海之中存有雜念，及至靜坐之時(shí)，什么念頭都來(lái)了。只有通過(guò)丹道止念之法，去除雜念，才可能把丹道做好。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)雜念是指在當(dāng)前心意狀態(tài)下自然的、合適的意念、意境之外的雜亂的心思和念頭，它對(duì)
欄目:道家 作者:大道家園
依循正規(guī)靜坐的法則，倘若氣機(jī)通過(guò)“任”，“督”二脈，則會(huì)發(fā)生猶如道家所謂的“大周天”與“小周天”的種種景況，而且都有正規(guī)而準(zhǔn)確的反應(yīng)。乃至猶如密宗所謂的三脈四輪都打通以后，又應(yīng)該怎樣，才是合于修遣的規(guī)...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...真七子中的孫不二，唐代韓愈詩(shī)中的謝自然等等。對(duì)于想通過(guò)內(nèi)丹來(lái)達(dá)到養(yǎng)生目的道友可一定要瞧好了，
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
...信息只是人的意識(shí)內(nèi)容的一個(gè)來(lái)源，人在聽(tīng)的同時(shí)也可以通過(guò)其他感覺(jué)器官獲取信息。如果能把全部的意識(shí)集中在耳根的所聞上，就關(guān)閉了其他的感官信息，然后以能聞的意識(shí)主體融入
欄目:諸子百家 作者:佚名
一、金光三現(xiàn)：丹成十月懷胎意義在于通過(guò)十個(gè)月的修煉，以達(dá)結(jié)丹的過(guò)程，實(shí)是需知金光三現(xiàn)的契機(jī)，十月修煉懷胎稱(chēng)之為結(jié)丹。十月修煉沒(méi)能達(dá)到懷胎或有些感覺(jué)偶發(fā)則是幻丹，此實(shí)不能一概而論，契機(jī)在于火候中的金光三...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
...煉的最終立足點(diǎn)還是在物質(zhì)性的身體。因而王重陽(yáng)主張?jiān)?em>通過(guò)各種手段煉性的同時(shí)，也主張修補(bǔ)精氣，匹配正氣，作為煉丹之基。這些修補(bǔ)方法主要載于王重陽(yáng)(金關(guān)玉鎖訣》中，是所謂“小乘之法
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...信息只是人的意識(shí)內(nèi)容的一個(gè)來(lái)源，人在聽(tīng)的同時(shí)也可以通過(guò)其他感覺(jué)器官獲取信息。如果能把全部的意識(shí)集中在耳根的所聞上，就關(guān)閉了其他的感官信息，然后以能聞的意識(shí)主體融
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:白云仙院
胎兒在母體中是通過(guò)臍帶進(jìn)行呼吸的，臍帶是生命的紐帶。當(dāng)胎兒出生后，臍帶被剪斷，呼吸方式發(fā)生了改變，大多數(shù)人采用了胸式呼吸，少數(shù)人采用腹式呼吸。然而，即使是采用腹式呼吸，也與胎兒在母腹中的胎息不同。因此...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
一言以蔽之，站樁就是通過(guò)合理順隨的姿勢(shì)，把散亂的神氣收歸回來(lái)，然后再流布周身，但是站樁最終練的是后天之氣，對(duì)身體還是有好處的。如果認(rèn)為站樁的目的就是為了鍛煉身體，和丹道就沒(méi)關(guān)系，如果把它當(dāng)成丹道的一種...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道