丹道實修：啟動胎息，是修煉前的關(guān)鍵步驟

胎息，是修行開慧之后得到定力的人，用定靜中的精進(jìn)力去打通督脈之后，才能出現(xiàn)的一個呼吸上的特殊現(xiàn)象。是外呼吸停止，而內(nèi)呼吸開啟的事件。胎兒在母體中是通過臍帶進(jìn)行呼吸的，臍帶是生命的紐帶。當(dāng)胎兒出生后，臍帶被剪斷，呼吸方式發(fā)生了改變，大多數(shù)人采用了胸式呼吸，少數(shù)人采用腹式呼吸。然而，即使是采用腹式呼吸，也與胎兒在母腹中的胎息不同。其實，我們每個人都有胎息，在平時，只不過是胎息的深淺狀況不一樣，每個人都有著用皮膚呼吸的現(xiàn)象。要達(dá)到胎息，我們要返回到比這個胎息還要悠深、還要寧靜的胎息境界。

因此，胎息法是要將顛倒的呼吸方式重新調(diào)整過來，回歸到自然的狀態(tài)。

在練習(xí)胎息時，不能像胎兒在母腹中那樣既吸食營養(yǎng)物質(zhì)又吸食真陽之氣。但是，通過胎息法的鍛煉，可以將存在于肚臍和全身的先天真陽之氣激活起來，使其能夠快速地與全身經(jīng)絡(luò)溝通，并同宇宙萬物之真陽相融合。

胎息的一吸百脈皆合，一呼百脈皆開，呼吸結(jié)束，百脈皆通，氣血通暢。

依據(jù)體情，先從仰臥式開始練習(xí)胎息，在肚臍未自動呼吸之前，必須放松，主要是大腦要放松；必須寧靜，主要是排除雜念；必須自然，不宜一本正經(jīng)。

胎息是肚臍本身的自然呼吸，這種自然呼吸與人為導(dǎo)引的，種種呼吸鍛煉方法是大不相同的。

因為臍帶剪斷后，人的呼吸方法顛倒了，現(xiàn)在要把它顛倒過來，所以還要經(jīng)過一段導(dǎo)引才行。

養(yǎng)生訣云：“調(diào)息要調(diào)真息”。真息者，胎息也。嬰兒在胎中，如無吸無呼，氣自轉(zhuǎn)運(yùn)。養(yǎng)生者，呼吸綿綿，如兒在胎之時，故曰胎息。

調(diào)息三要：一者下著安心，二者寬中體，三者想氣毛孔出入，通用無障，而細(xì)其心，念念微微此為真息也。

開始練習(xí)時，吸氣--肚臍凸起--意想全身慢慢擴(kuò)大，把身子擴(kuò)大到宇宙一樣大。同宇宙融為一體。

同時，意想宇宙的巨大能量、巨大信息由肚臍和每個孔穴進(jìn)入我的丹田，同先天的真陽之氣融為一體。

劉真人養(yǎng)息訣說：若修胎息之道之法，心不殺、不欲、不盜、不偷、不邪、不顛、不狂。心自明朗，常守戒。真息常調(diào)，觀照遍身世界，身心清凈，邪氣不入乃長生之人也。

善攝生者，必明調(diào)氣之故。欲修調(diào)氣之者，當(dāng)設(shè)密室閉戶安床暖席，仰臥閉目，先習(xí)閉氣，以鼻吸入，漸漸腹?jié)M；及閉之，不可忍，乃從口細(xì)細(xì)吐出，不可一吐即盡；氣定復(fù)如前閉之始而十息，或二十息不可忍漸熟漸多，如能閉七、八十息以上，則藏府胸膈之間。

如日夜，行得一二度，久久耳目聰明，精神完固身輕體健矣。

調(diào)氣之法就是從鼻吸氣，慢慢閉氣20-60秒以上，然后從口緩緩呼出。

明朝《壽世保元》說：一呼一吸數(shù)至三百八十息為止。太多太多，常人能做到？唐代孫思邈《千金要方》卷27《調(diào)氣法》說：彭祖日調(diào)氣三百息，耳無所聞，目無所見，心無所思。