自古道門內部有“十道九醫(yī)”之說，農歷四月廿八為唐代著名道士，醫(yī)藥學家藥王孫思邈真人圣誕，當愿眾生，福壽康寧！
在道教中，與醫(yī)學相關的神仙信仰有很多，較多有神農、岐伯、雷公、扁鵲、張仲景、華佗、皇甫謐、淳于意、王叔和、葛洪、陶弘景、孫思邈、劉守真、韋慈藏、韋善俊等。
最著名的藥王是唐代著名醫(yī)學家孫思邈，他著有《千金要方》 孫思邈祖師在道教尊為“九天采訪三界藥王天醫(yī)大圣”、“藥王孫大真人”、“開元普度天尊”、“感應普救天尊”等，居天醫(yī)采訪院藥王妙濟宮、九天保蓮宮等。 孫思邈，首先是位醫(yī)學家，因醫(yī)理通達、醫(yī)技高明，而被朝廷敕為命官；其次是具神秘色彩的“真人”，他德醫(yī)高尚，重視養(yǎng)生，濟世活人，活了一百多歲，被后世稱為“神仙”。其三，他是一位真正的道士，無私無欲，只講奉獻，不講索取，不慕榮利。 孫大真人一生煉氣養(yǎng)神，精究醫(yī)藥，務行陰德，常蘊仁慈，汲汲以善為務。小蛇之傷，昆蟲之微爾，思邈以藥封而放之，其德及昆蟲，非人可及，至于龍宮之報 志心皈命禮。 太極宮中 志心皈命禮。 百家門上煉丹成，神虎巡風游世界。身穿龍袍，腳騰火輪。凡民有難來相請 志心稱念開元普度天尊，不可思議功德 虔誠持誦藥王孫真人寶誥可祛病延年 幼號神通 行善濟人，醫(yī)德高尚 孫思邈祖師 孫思邈七歲入學就讀 周宣帝時，他便退隱至太白山學道 孫思邈對古典醫(yī)學有深刻的研究 他還一生致力于藥物研究，曾上峨眉山 后周宣帝（公元579年）時，朝廷多故 孫思邈在太白山研究道教經典 所以，孫思邈拒絕世俗往來，傾心于道的修煉，并不絕總結前人養(yǎng)煉的寶貴經驗，而最終功滿道成，成了一名恪守道規(guī)，無師自通的道士。 孫思邈不斷總結仙道經驗。他認為修道之士飛升成仙，必須修德積善，積善愈多 為了解中草藥的特性 孫思邈醫(yī)德也十分高尚。他認為，醫(yī)生須以解除病人痛苦為唯一職責，其它則“無欲無求”，對病人一視同仁“皆如至尊”，“華夷愚智，普同一等”。他身體力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實現(xiàn)了自己的醫(yī)德思想，是我國醫(yī)德思想的創(chuàng)始人，是中國古代當之無愧的著名科學家和思想家。 懸絲診脈，虎守杏林 身穿龍袍，腳騰火輪 唐貞觀年間，長孫皇后懷孕已十多個月不能分娩，反而患了重病，臥床不起。雖經不少太醫(yī)醫(yī)治，但病情一直不見好轉。太宗愁鎖眉頭 孫祖受詔后，一面向皇后身邊的宮娥采女細問病情，一面認真審閱太醫(yī)的病歷處方，作了詳細的分析研究，已基本掌握了皇后的病情。然后，他取出一條紅線，叫采女把線系在皇后右手腕上，一端從竹簾拉出來，孫祖捏著線的一端，在皇后房外開始 “引線診脈”了。 沒有多大功夫，孫祖便診完了皇后的脈。原來，孫祖醫(yī)術神奇，靠著一根細線的傳動，竟能診斷清人體脈搏的跳動，這就是他被群眾稱為神醫(yī)的原因。 后經孫祖診治，皇后產下了皇子。孫祖不愿在朝為官，立志漂泊四方為廣大人民群眾舍藥治病，并撰寫《千金方》濟世活人，向太宗陳述了自己的志愿，婉言謝絕了太宗賜給的官位。太宗賜給他“沖天冠”一頂、“赫黃袍”一件、金牌一面、良馬一匹和千兩黃金、綢緞百尺。孫祖又拒絕了太宗賜給的黃金綢緞。 唐太宗深為孫祖的高尚品德和為人處事的精神風貌所感動，同文武百官將他送出皇城，任他去名山大川采集藥材 虎守杏林典故距今已有一千三百多年歷史 此間，有虎伏跪求醫(yī)，孫祖首創(chuàng)“虎撐”治愈金簪卡喉之疾，虎有靈性，不復危害人畜，感恩為其守護杏林并充當藥王坐騎。藥王佩逝，虎繞寺哀嘯三日，不知去向。 名傳朝野，著書傳世 諭該三教，方著《千金》 唐高宗永徽三年 永徽四年，全國瘟病流行 在五臺山中，他除了煉養(yǎng)氣功還精心煉丹制藥 顯慶二年
