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      聽息法:修煉的第一良法
      ,從耳根入門的丹道功法!

      白云仙院 2023-09-19 09:45:46


      我們在修練時

      ,將心神融入到聽覺中去。本來
      ,耳朵只是感覺器官的一種,而耳所聞到的信息只是人的意識內(nèi)容的一個來源
      ,人在聽的同時也可以通過其他感覺器官獲取信息
      。如果能把全部的意識集中在耳根的所聞上,就關(guān)閉了其他的感官信息
      ,然后以能聞的意識主體融入于所聞的意識對象
      ,而能聞與所聞合一,就可凝神入定了
      。這是從耳根入門
      ,進(jìn)行修行得道的一個法門。
      內(nèi)丹養(yǎng)生修煉入門的具體方法很多
      ,但要因人因時而宜
      。大家可以用寧靜地傾聽這個方法來靜心存神。在修煉這個功法的時候
      ,務(wù)必將所有的塵勞雜事種種牽掛放下
      ,然后雙目微閉,關(guān)閉感官
      ,將意識的目光返回來觀照那虛靜無形的玄竅之中

      開始的時候可能精神不能靜定下來,呼吸也可能粗重不調(diào)
      ,這時不妨用數(shù)息這種武火
      ,微微地把自己的意志統(tǒng)一起來,使精神安定下來



      這樣過一會兒
      ,等到心神靜定下來了,呼吸也平靜調(diào)勻了
      ,就要將這種刻意用功的心神放開來
      ,不再死死地觀照虛無一竅,只是把意識放在傾聽氣息上面
      。這個法門就是“聽息”法
      ,這個“聽”字里面大有修法的玄機奧妙。
      莊子說過:“把你的心志統(tǒng)一起來
      ,只是寧靜地傾聽
      ,不是用耳朵去聽,而是用你全部的心去聽
      ;再進(jìn)一步來說也不是用你的個體的心去聽
      ,而是用氣去聽,即在心境不分、能聞與所聞合一這種一氣貫通的狀態(tài)下來聽
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !鼻f子這里所說的“氣”,不是我們口鼻呼吸之氣
      ,也不是腎間發(fā)動的氣機
      ,更不是心中能夠思維知覺的那股靈氣,這些氣都是經(jīng)驗層面上的具體的氣
      ,而莊子所說的“聽之以氣”的“氣”是超越經(jīng)驗層面的本元之氣
      ,是虛空中的虛無元氣,也就是我們所說的生天生地生人生物的那個作為萬物本源的氣

      所謂“聽之以氣”
      ,就是在這個虛無一氣中來聽,聽這個虛無一氣
      ,實際上就是把心神完全地投入到虛無一氣之中
      ,這樣此心此神就與這個體現(xiàn)了宇宙終極和諧統(tǒng)一的虛無元氣相互作用、相互溝通和相互統(tǒng)一
      ,這就是丹道修煉中所講的“神氣合一”
      ,用這樣的方法來烹煉成丹。


      如果還住著在普通的呼吸之氣上
      ,那還不是屬于凡神與凡息相交,又怎么能修煉成丹呢
      ?丹經(jīng)上說:“沒有后天思慮分別的元神才是先天真神
      ,沒有后天呼吸的胎息才是先天真息?div id="jfovm50" class="index-wrap">!蔽覀儽仨氃诨煦玷泌さ木辰缰酗@現(xiàn)出先天的一點真意
      ,用它來團聚元氣,這才是元神與元氣相交
      ,才能修成大道

      如果還有粗息,我們就要輕輕微微地將這個凡氣收斂到細(xì)微平靜的狀態(tài)
      。到了凡息已經(jīng)停息的時候
      ,不管它元氣是否有發(fā)動的跡象,其實這個凡息停止的狀態(tài)中元氣自然就已經(jīng)孕育在其中了
      。此時我們應(yīng)當(dāng)凝神正念
      ,一心一意地傾聽而融入這個狀態(tài),這也是實現(xiàn)陰陽交媾的一個方面

      況且大家在下手用功的時候
      ,口鼻眼目這幾個感官都能夠人為地關(guān)閉,不接受外界的信息,唯獨只有耳朵這個感官還不能完全關(guān)閉
      ,仍可以聽到各種聲音
      。如果我能夠一心傾聽虛無一氣,也就相當(dāng)于常常關(guān)閉了耳朵這個感官
      ,因而人體的諸感覺器官都得以關(guān)閉而沒有雜音了

      我認(rèn)為這個聽息的方法,是修煉的第一良法
      ,能這樣長時間的修聽息法
      ,自然能夠使真陽之氣日漸增長,而玄關(guān)一竅也就能顯現(xiàn)跡象了
      。掌握了玄關(guān)一竅
      ,就能我命在我不在天,就掌握了生死的主動權(quán)

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