大道家園傳統(tǒng)文化

，以至于無為”

欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園

242. 王弼注《道德經(jīng)》五 [5%]

第五章天地不仁，以萬物為芻狗

；天地任自然

，無為無造，萬物自相治理

，故不仁也

。仁者必造立施化

，有恩有為

，造立施化則物失其真，有恩有為

，列物不具存

，物不具存，則不足以備載矣

。地不為獸生芻

，而獸食芻；不為人...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

243. 白玉蟾點(diǎn)注《道德寶章》四十八 [5%]

...納此一無）損之又損之（皮毛剝落盡惟有真實(shí)在）以至於無為（空寂）無為而無不為矣（萬化自然）故取天下常以無事（心不在物無物無心）及其有事（物來斯照）不足以取天下（棄天下如棄鄙屢）

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

244. 司馬光《道德真經(jīng)論》十 [5%]

...致柔

，能如嬰兒乎？滌除玄鑒

，能如疵乎

？愛國(guó)治民，能無為乎

？ 天門開闔

，能為雌乎？明白四達(dá)

，能無知乎

？ 生之蓄之，生而不有

，為而不恃

，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德

。載營(yíng)魄

，抱一能無離乎

？專氣致柔

，能如嬰兒乎？滌除玄...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

245. 張其成《道德經(jīng)》第十章 [5%]

...致柔

，能如嬰兒乎

？滌除玄覽，能無疵乎

？愛民治國(guó)

，能無為乎？天門開闔

，能為雌乎

？明白四達(dá)，能無知乎

？生之畜之

，生而不有，為而不恃

，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德

?div id="jfovm50" class="index-wrap">；昶呛弦?能不離開嗎?聚合精氣以致柔順,能像嬰兒那樣嗎?...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

246. 曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第四十八章 [5%]

第四十八章 為學(xué)日益。為道日損

，損之又損

，以至于無為。無為而無不為

。取天下常以無事

，及其有事，不足以取天下

。

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

247. 王弼注《道德經(jīng)》十七 [5%]

...

，大上

，謂大人也

。大人在上

，故曰大上。大人在上

，居無為之事，行不言之教

，萬物作焉而不為始

，故下知有之而已，言從上也

。其次親而譽(yù)之

，不能以無為居事，不言為教

，立善行施，使下得親而譽(yù)之也

。其次畏之

，不能復(fù)...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

248. 蘇轍《道德真經(jīng)注》三十八 [5%]

...章】上德不德，是以有德

；下德不失德

，是以無德。上德無為而無以為

；下德無為而有以為

。上仁為之而無以為

；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)

，則攘臂而扔之

。故失道而后德，失德而后仁

，失仁而后義

，失義而后禮。...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

249. 李榮《道德真經(jīng)注》三十八 [5%]

...章】上德不德

，是以有德

；下德不失德，是以無德

。上德無為而無以為

；下德無為而有以為

。上仁為之而無以為

；上義為之而有以為

。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之

。故失道而后德

，失德而后仁

，失仁而后義，失義而后禮

。...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

250. 《道德經(jīng)》第六十三章心得 [5%]

原文 第六十三章 為無為，事無事

，味無味

。大小多少，報(bào)怨以德

。圖難于其易

，為大于其細(xì)；天下難事

，必作于易

；天下大事，必作于細(xì)

。是以圣人終不為大

，故能成其大。夫輕諾必寡信

，多易必多難。是以圣人猶難之

，故終...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三