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；無執(zhí)，故無失。夫物或行或隨；或噓或吹；或強(qiáng)或羸；或載或隳。是以圣人去甚，去奢，去...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

22. 王安石《老子注》六十三 [26%]

【第六十三章】為無為

，事無事

，味無味。大小多少

，抱怨以德。圖難于其易

，為大于其細(xì)

。天下難事，必作于易

，天下大事

，必作于細(xì)。是以圣人終不為大

，故能成其大。夫輕諾必寡信

，多易必多難

。是以圣人猶難之

，故終無...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

23. 王安石《老子注》六十六 [26%]

【第六十六章】 江海之所以能為百谷王者

，以其善下之，故能為百谷王

。是以圣人欲上民，必以言下之

；欲先民

，必以身后之。是以圣人處上而民不重

，處前而民不害

。是以天下樂推而不厭。以其不爭

，故天下莫能與之爭。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

24. 王安石《老子注》十四 [26%]

【第十四章】 視之不見

，名曰夷

；聽之不聞，名曰希

；搏之不得，名曰微

。此三者不可致詰[1]

，故混而為一

。其上不曒，其下不昧

。繩繩兮不可名

，復(fù)歸于物。是謂無狀之狀

，無物之象，是謂惚恍

。迎之不見其首

，隨之不見其...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

25. 王安石《老子注》六十二 [26%]

【第六十二章】道者萬物之奧。善人之寶

，不善人之所保[2]

。美言可以市尊

，美行可以加人

。人之不善，何棄之有

？故立天子

，置三公，雖有拱璧以先駟馬

，不如坐進(jìn)此道

。古之所以貴此道者何

？不曰：求以得

，有罪以免邪？故...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

26. 王安石《老子注》十 [26%]

【第十章】載營魄抱一

，能無離乎

？專氣致柔，能如嬰兒乎

？滌除玄鑒

，能如疵乎？愛國治民

，能無為乎

？ 天門開闔，能為雌乎

？明白四達(dá)

，能無知乎？ 生之蓄之

，生而不有

，為而不恃

，長而不宰，是謂玄德

。載營魄

，營，止...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

27. 王安石《老子注》二十八 [26%]

【第二十八章】 知其雄

，守其雌

，為天下溪。為天下溪

，常德不離，復(fù)歸于嬰兒

。知其白

，知其白，守其黑

，為天下式

。為天下式，常德不忒

，復(fù)歸于無極

。知其榮

，守其辱

，為天下谷。為天下谷

，常德乃足，復(fù)歸于樸

。樸散...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

28. 王安石《老子注》七十七 [26%]

【第七十七章】 天之道

，其猶張弓歟

？高者抑之

，下者舉之；有馀者損之

，不足者補(bǔ)之

。天之道，損有馀而補(bǔ)不足

。人之道

，則不然，損不足以奉有馀

。孰能有馀以奉天下

？唯有道者。是以圣人為而不恃

，功成而不處

，其不欲...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

29. 王安石《老子注》十六 [26%]

【第十六章】致虛極，守靜篤

。萬物并作

，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓

，各復(fù)歸其根。歸根曰靜

，靜曰復(fù)命

。復(fù)命曰常[1]，知常曰明

。不知常

，妄作兇。 知常容

，容乃公

，公乃全，全乃天

，天乃道，道乃久

，沒身不殆

。致虛極，守靜...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

30. 王安石《老子注》二十 [26%]

【第二十章】 唯之與阿

，相去幾何

？美之與惡

，相去若何

？人之所畏，不可不畏

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