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    • 大道家園傳統(tǒng)文化

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      31. 白玉蟾點(diǎn)注《道德寶章》五十一 [33%]

      ...)長(zhǎng)之育之(心全)成之熟之(我全)養(yǎng)之覆之(物全)生而不有(無也)為而不恃(無為)長(zhǎng)而不

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      32. 朱元璋《御解道德真經(jīng)》五十一 [33%]

      ...。故道生之

      ,德畜之
      。長(zhǎng)之育之,成之熟之
      ,養(yǎng)之覆之。生而不有
      ,為而不
      ,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德
      。此生
      、畜、形
      、成四字
      ,謂能君天下者多能保此四字,是謂善撫乾元之運(yùn)
      。前四字所該者何
      ?無他,生之者
      ,萬物也
      。畜者
      ,...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      33. 南懷瑾《老子他說》第五十一章 [33%]

      ...

      。故道生之,德畜之
      。長(zhǎng)之育之,亭之毒之
      ,養(yǎng)之覆之。生而不有
      ,為而不
      ,長(zhǎng)而不宰。是謂元德
      。在這一章
      ,老子回過來說明“以其無死地”,而能夠自已把握的生命
      ,使自己永遠(yuǎn)存在的道理。同時(shí)這章的說明
      ,也就是上經(jīng)...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      34. 老子是什么樣的人不爭(zhēng)的智慧 [33%]

      ...道德經(jīng)》中總結(jié)“道”的特性時(shí)講:“萬物作焉而不

      生而不有,為而不
      ,功成而弗居?div id="4qifd00" class="flower right">
      !彼允ト诵Хㄌ斓?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,“心善淵
      ,與善仁,言善信
      ,政善治
      ,事善能
      ,動(dòng)善時(shí)
      。夫唯不爭(zhēng)
      ,故天下莫

      欄目:歷史探究 作者:眾妙之門

      35. 老子《道德經(jīng)》與太極拳-施文德 [33%]

      生而不有

      ,為而不
      ,功成而弗居”正是要求太極拳術(shù)者
      ,勿以妄動(dòng)為武功,要體悟自然生發(fā)
      ,主觀能力之發(fā)揮皆與外界敵方之勁力
      、動(dòng)態(tài)
      、攻勢(shì)相應(yīng)相合
      ,化其有余
      ,攻其不足,發(fā)寓化中
      ,化發(fā)泯然。故可功成自然
      而不...

      欄目:運(yùn)動(dòng)健身 作者:眾妙之門

      36. 張道陵《老子想爾注》十 [33%]

      ...)

      ,能為雌乎?明白四達(dá)
      ,能無為乎
      ?生之畜(xù)之
      生而不有
      ,為而不恃(shì)
      ,長(zhǎng)(zhǎng)而不
      ,是謂玄德
      。載營(yíng)魄抱一,能無離
      。魄
      ,白也,故精白
      ,與元同色
      。身為精車

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      37. 李道純祖師《道德會(huì)元》五十一 [33%]

      ...育之】氣全?div id="d48novz" class="flower left">

      !境芍熘烤?div id="d48novz" class="flower left">
      。【養(yǎng)之覆之】形全
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?em>生而不有】忘機(jī)?div id="4qifd00" class="flower right">
      !緸?em>而不恃

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      38. 王真《道德真經(jīng)論兵要義述》五十一 [33%]

      ...

      。故道生之,德畜之
      ;長(zhǎng)之育之
      ;成之熟之;養(yǎng)之覆之
      生而不有
      ,為而不恃,長(zhǎng)而不
      。是謂玄德
      。臣真述曰:夫干道無情而生,坤德無情而畜
      ,是以物得流形
      ,勢(shì)得化成。故萬物莫不尊道而貴德
      ,道尊德貴皆自

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      39. 陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》五十一 [33%]

      ...。故道生之

      ,德畜之,長(zhǎng)之育之
      ,亭之毒之,養(yǎng)之覆之
      生而不有
      ,為而不恃(shì)
      ,長(zhǎng)(zhǎng)而不宰,是謂玄德
      。道生德畜卻無恩
      ,須彌山上望昆侖。若也另瞠一只眼
      ,便知落處道方尊

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      40. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第五十一章 [33%]

      ...

      。故道生之
      ,德蓄之,長(zhǎng)之育之
      ,成之熟之,養(yǎng)之覆之
      生而不有
      ,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德
      。黃元吉祖師講義:道無名也,無名即無極
      。所謂清空一炁,天地人物
      ,公共生生之本
      。以其非有非無
      ,不大不小,無物不包涵...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄