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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

張道陵《老子想爾注》十

德玄 2024-11-19 17:02:24

【第十章】

載（zài）營魄抱一，能無離乎

？專氣致柔
，能嬰兒乎
？滌（dí）除玄覽（jiàn）
，能無疵（cī）乎
？愛民治國
，能無知乎
？天門開闔（hé），能為雌乎
？明白四達(dá)
，能無為乎？

生之畜（xù）之

，生而不有
，為而不恃（shì），長（zhǎng）而不宰
，是謂玄德
。

0192.jpg


載營魄抱一，能無離

。

魄

，白也，故精白
，與元同色
。身為精車，精落故當(dāng)載營之
。神成氣來，載營人身
。欲全此功無離一
。一者，道也
。今在人身何許
？守之云何？一不在人身也
，諸附身者
。悉世間常偽伎，非真道也
。一在天地外
，人在天地間，但往來人身中耳
。都皮里悉是
，非獨(dú)一處
。一散形為氣，聚形為太上老君
，常治昆侖
。或言虛無
，或言自然
，或言無名，皆同一耳
。今布道誡教人
，守誡不違，即為守一矣
。不行其誡
，即為失一也。世間常偽伎
，指五藏以名一
。瞑目思想，欲從求福
，非也
，去生遂遠(yuǎn)矣。


專氣致柔

，能嬰兒
。

嬰兒無為，故合道

，但不知自制
。知稍生，故致老
，謂欲為柔致氣
，法兒小時(shí)。


滌除玄覽

，能無疵
。

人身像天地。覽

，廣也
。疵，惡也
。非道所喜
，當(dāng)滌除一身，行必令無惡也
。


愛民治國而無知

。

人君欲愛民令壽考

，治國令太平，當(dāng)精心鑿道意
，教民皆令知道真
，無令知偽道耶知也。


明白四達(dá)而無為

。

上士心通

，自多所知，知惡而棄
，知善能行
，勿敢為惡事也。


天地開闔而為雌

。

男女陰陽孔也

。男當(dāng)法地似女，前章已說矣
。


生之畜之

，生而不有，為而不恃
，長而不宰
，是謂玄德。

玄

，天也
。常法道行如此，欲令人法也
。


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