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    • 大道家園傳統(tǒng)文化

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      。(搜索耗時:0.0684秒) [XML]

      51. 太極陰陽與萬物衍生 [6%]

      太極陰陽與萬物衍生在上節(jié)中,我們討論了神話中宇宙形成源于混沌初開的卵狀物

      。這種說法接近宇宙大爆炸學說
      。那么
      ,我們來看:宇宙爆炸學說的宇宙源于宇宙的奇點
      ,時空極度集中,由點膨脹而炸開
      ,形成星云
      。星云經(jīng)過...

      欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂

      52. 列子05章,湯問(譯文)注解 [6%]

      《列子》05章 湯問(譯文)商湯問夏革說:“古代最初有萬物嗎?”夏革說:“如果古代最初沒有萬物

      ,現(xiàn)在哪來的萬物
      ?將來的人要說現(xiàn)在沒有萬物,可以嗎
      ?”商湯又問:“那么萬物的產(chǎn)生沒有先后之別嗎
      ?”夏革說:“萬物...

      欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡

      53. 陰陽:宇宙萬物場與能量態(tài)(波粒)模型 [6%]

      陰陽:宇宙萬物場與能量態(tài)(波粒)模型陰陽是古代中華文化中應用最廣泛的概念之一。如果我們用現(xiàn)代科技理念來詮釋陰陽

      ,那就是:陰陽是宇宙萬物場與能置態(tài)(波粒)模型
      。陰為場態(tài),陽為能量(波粒)態(tài)
      。這樣
      ,再去理...

      欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂

      54. 萬物之靈 [6%]

      拼音 wàn wù zhī líng  注音 ㄨㄢˋ ㄨˋ ㄓ ㄌㄧㄥˊ詞性 成語

      欄目:成語 作者:佚名

      55. 傲睨萬物 [6%]

      拼音 ào nì wàn wù  注音 ㄠˋ ㄋㄧˋ ㄨㄢˋ ㄨˋ詞性 成語

      欄目:成語 作者:佚名

      56. 四處雨露萬物生 (猜一影星) [6%]

      周潤發(fā)

      欄目:猜謎 作者:佚名

      57. 天地不仁,以萬物為芻狗
      ,如何理解
      [6%]

      老子在《道德經(jīng)》中說“天地不仁,以萬物為芻狗

      ,圣人不仁
      ,以百姓為芻狗。天地之間
      ,其猶橐(tuó)籥(yuè)乎
      ?虛而不屈,動而愈出
      。多言數(shù)窮
      ,不如守中?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!边@句話歷來就有很大爭議
      ,不同版本的解釋也是五花八門,各抒己...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      58. 春季萬物復蘇四類食物提神醒腦 [6%]

      春季萬物復蘇四類食物提神醒腦春季是萬物生長的季節(jié)

      ,人們也會有新的氣象
      ,告別了嚴寒,迎來的就是春暖花開的時節(jié)
      ,人們也比較輕松樂觀了起來
      。在春季,我們更應該注意養(yǎng)生,這個季節(jié)很容易犯困
      ,所以我們要吃一些可...

      欄目:春季養(yǎng)生 作者:生活常識網(wǎng)

      59. 怎樣理解《道德經(jīng)》的“天地不仁以萬物為芻狗”
      [6%]

      老子《道德經(jīng)》中的這句話:“天地不仁,惟萬物為芻狗

      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !币话闳藭詾檫@是說天地不仁義,世界很殘酷的意思
      ,這其實是誤解了老子的意思
      。《老子》第五章:天地不仁
      ,以萬物為芻狗
      ;圣人不仁,以百姓為芻狗
      。天地之間...

      欄目:道家 作者:荊十三

      60. 物候記·清明|萬物清凈而明潔 [6%]

      ...記》引用名為《歲時百問》的古書

      ,這樣解釋它的來由:萬物生長此時,皆清凈明潔。故謂之清明
      。人們在這個時節(jié)踏青郊游
      ,祭祖掃墓,

      欄目:國學文化 作者:澎湃新聞