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01東漢以前，華夏大地上流行的身心修煉術(shù)有很多種，有原始道家的“坐忘”、 “心齋”，有方士的吐納、導(dǎo)引、熊經(jīng)鳥(niǎo)伸，還有煉制各種治病及長(zhǎng)生不老的丹藥的煉丹術(shù)?？傊?，當(dāng)時(shí)的修煉方術(shù)種類繁多，使修煉的人不知應(yīng)如...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
修煉丹道需要很多時(shí)間嗎？是不是需要放下現(xiàn)在的工作？ 首先，我們澄清一個(gè)概念或者說(shuō)普及一個(gè)概念，道家修行的終極成就，是指什么？籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)可以分為倆種，第一是陽(yáng)神成就，就是羽化。第二是陰神成就，...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...經(jīng)》中沒(méi)有對(duì)這個(gè)詞的明確定義，而且限于篇幅，老子對(duì)很多問(wèn)題沒(méi)有展開(kāi)論述。而且這個(gè)詞如果用現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣從字面理解的話容易產(chǎn)生歧義，所以“無(wú)為”一詞自從出現(xiàn)后，對(duì)它的解釋有很多，可以說(shuō)是眾說(shuō)紛紜，
欄目:諸子百家 作者:佚名
...為而治的思想。當(dāng)然除了道家的無(wú)為而治的思想之外，在很多的地方也經(jīng)常會(huì)看到和用到無(wú)為。那什么是無(wú)為呢？怎么樣達(dá)到無(wú)為，是很多人關(guān)心的，也是很多文人思考的問(wèn)題。在《金剛金》中“一切圣賢皆以無(wú)
欄目:道家 作者:荊十三
事實(shí)上，在我們的生活中有很多人，他們小時(shí)候有各種各樣的夢(mèng)想，但當(dāng)他們長(zhǎng)大后，他們覺(jué)得世界上有太多的事情不像他們想象的那么簡(jiǎn)單，所以他們慢慢墮落，他們不想奮斗。你知道在十二個(gè)星座中，哪些星座很平庸，但很...
欄目:十二星座 作者:小神仙
壹下面談一談丹道中的呼吸法門(mén)，大家可以在網(wǎng)上查閱查閱，就是這個(gè)呼吸法門(mén)，多達(dá)百種千種，我也是詫異，人這種生物真的是很厲害，腦中回念之間沒(méi)準(zhǔn)就產(chǎn)生一種呼吸的法門(mén)。那句條條大路通羅馬的諺語(yǔ)說(shuō)得是對(duì)，但是我...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
...說(shuō)法，可見(jiàn)其傳承之隱秘。近年來(lái)，隨著養(yǎng)生熱的出現(xiàn)，很多人都走進(jìn)了丹道研究與修持，這不能不說(shuō)是一件可喜的事
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
1凝神入氣穴與凝神入炁穴，很多人把這兩個(gè)詞當(dāng)成一個(gè)，以為是一樣的意思。其實(shí)，雖然看起來(lái)差不多，但卻是不一樣的東西。氣與炁，有時(shí)候確實(shí)通用，很多人把后者當(dāng)成前者的異體字來(lái)用。但事實(shí)上卻不是的，氣為后天之...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
...，早在劉貴珍時(shí)代，他們就在北戴河氣功療養(yǎng)院，進(jìn)行了很多關(guān)于靜功的功效與作用的試探性研究，尤其是他的內(nèi)養(yǎng)功，對(duì)治療腸胃病的作用明顯，獲得了較大的推廣。由于我國(guó)早期的氣功，在推廣過(guò)程中，主要是
欄目:健康生活 作者:高 帥
...，明明說(shuō)破了“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷經(jīng)”的天機(jī)，可惜很多學(xué)道之友輕飄飄的看過(guò)，而未作重點(diǎn)。當(dāng)然核心也就在于凝神入氣穴這五個(gè)字上面，那么怎么理解并運(yùn)用到實(shí)際的修行當(dāng)中去呢？凝，就是凝聚，
欄目:諸子百家 作者:佚名