大道家園傳統(tǒng)文化

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1. 宗教凈土大多是有象凈土 [30%]

佛教一般所謂凈土

，主要是指彌勒凈土、彌陀凈土

。彌勒凈土的信仰

，以東晉道安大師為最早，倡導(dǎo)往生兜率天的彌勒凈土

；唐代玄奘與窺基大師

，也以彌勒凈土為行持依歸。但自此以后

，由于修者少，弘揚(yáng)者更少

，漸形衰微

，...

欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三

2. 道家大成凈土法來源 [28%]

道家大成凈土法的法脈傳承源自老子——在上古時(shí)期，圣王們有祭拜天地的習(xí)慣

，在祭拜土地的時(shí)候

，有特定的“潔凈土地”咒語，先民時(shí)期潔凈土地使用的咒語及祝由科特定咒語

，就是道家凈土法之前身

。凈土尚有大成法

，主...

欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三

3. 凈土不過是心意化現(xiàn) [28%]

關(guān)于西方極樂凈土

，禪宗六祖惠能

，有詳細(xì)的講述在《六祖壇經(jīng)》中

，慧能大師在回答韋刺史關(guān)于西方凈土方位時(shí)，做了詳細(xì)的回答：“使君善聽

，惠能與說。世尊在舍衛(wèi)城中

，說西方引化

，經(jīng)文分明

，去此不遠(yuǎn)

。若論相說

，里...

欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三

4. 如何理解道家的“無為無不為”

？ [28%]

何謂有為

？何謂無為？《道德經(jīng)》指出：“無為而無不為”

。又曰“上德無為”

，“無為故無敗”......《道德經(jīng)》里面，直接出現(xiàn)“無為”一詞的

，有13次?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！兜赖陆?jīng)》是人類歷史翻譯和發(fā)行量最大的經(jīng)典。歷史上

，從韓非子開...

欄目:道家 作者:荊十三

5. 道家丹道修真的天機(jī)秘密 [28%]

小周天是體內(nèi)小循環(huán)

，大周天是宇宙大循環(huán)。并非十二經(jīng)絡(luò)

，任督二脈

。一陽初始不是陽物興起，是引來純凈的陽性的道炁

，精不是津液，是精炁

，肉身的精華之炁。玄關(guān)打開才能使先天溝通后天

，玄關(guān)又叫百門穴

，一個(gè)玄關(guān)百...

欄目:道家 作者:荊十三

6. 《周易》對(duì)丹道的影響和關(guān)系 [28%]

中國古代的化學(xué)成就主要是在道教煉丹術(shù)的發(fā)展當(dāng)中體現(xiàn)的?div id="jfovm50" class="index-wrap">！吨芤住穼?duì)煉丹術(shù)的影響集中表現(xiàn)兩個(gè)方面:一是“萬物可變”的理論基礎(chǔ)

，二是陰陽消長的操作原則

。易道關(guān)于宇宙運(yùn)動(dòng)變易與不易的規(guī)律性描述,是煉丹者從事這項(xiàng)...

欄目:道家 作者:荊十三

7. 丹道修煉的秘中之秘 [28%]

玄關(guān)有個(gè)境

。因?yàn)樗莻€(gè)關(guān)，又是門

，進(jìn)關(guān)

，入門要先認(rèn)識(shí)，才能入關(guān)

，進(jìn)門，要知而不守

，把思想放空

，在空中又不是昏沉，就可以體會(huì)到那個(gè)境界

。進(jìn)入那境界是什么樣子是不是做夢(mèng)

，心理明白，思維停止了活動(dòng)

，進(jìn)入忘境...

欄目:道家 作者:荊十三

8. 身心靈健康和諧

，就是人間凈土 [28%]

身心靈的培訓(xùn)大概流行到了2018年，之后以傳統(tǒng)文化為主的培訓(xùn)興起了

，經(jīng)過漫長的發(fā)展

，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化終于登場(chǎng)，可以說這是每一個(gè)人的福音

，為什么這么說

？其實(shí)可以認(rèn)真想一想，身心靈這種東西很復(fù)雜

，它包含了一部...

欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三

9. 《道德經(jīng)》中的無為怎么理解

？ [28%]

在老子《道德經(jīng)》第二章中第一次提出了無為一詞

。原文：是以圣人處無為之事

，行不言之教，萬物作焉而不辭

，生而不有

，為而不恃，功成而弗居

。夫惟弗居，是以不去

。我們要怎么去解釋它呢？它對(duì)我們現(xiàn)在的生活還有指導(dǎo)...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

10. 丹道大師的珍貴手稿 《學(xué)仙必成》 [28%]

《學(xué)仙必成》開卷誡條陳攖寧先生手稿篇前語仙學(xué)乃超人之學(xué)

，非一般人所能奉行

。余往日注解幾種道書

，乃專為少數(shù)同志而做

，原無普遍流傳之意

，與宗教家傳教的性質(zhì)絕不相同，本篇亦然

。浮生若夢(mèng)

，聚散無常

。未知何日方...

欄目:雜談 作者:荊十三