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1. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第六章 [27%]
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谷神章第六谷神不死
，是謂玄牝，玄牝之門
，是謂天地根，綿綿若存
，用之不勤
。此章是體道之實，知道之微，用道之妙
，登道之岸
。從虛而入，根上章而來
，虛而不屈
，動而愈
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
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2. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第十八章 [27%]
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第十八大道廢，有仁義
；智慧出，有大偽；六親不和 ，有孝慈
；國家昏亂
，有忠臣
。此章大意何說？此意功到方見妙
。何為大道
？默默無言，靜極無知
，謂之大道
。無往不是道，
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
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3. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第四十章 [27%]
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第四十反者道之動
。弱者道之用
。天下萬物生于有。有生于無
。此章動靜
。知宗祖。動則散而耗
。靜則聚而見
。言語舉動則耗。心意馳動則耗
。耗則外散
。外散神不寧。氣不結(jié)
。
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
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4. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第十七章 [27%]
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第十七太上
，下知有之；其次
，親而譽之
；其次，畏之；其次
，侮之
。信不足焉，有不信焉
。悠兮其貴言
。功成事遂，百姓皆謂：我自然
。（通行本作“不知有之”）此章大旨在何處
？在清欲澄心。
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
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5. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第十章 [27%]
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載營魄章第十載營魄抱一
，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。（呂本中，問句...
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
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6. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第十一章 [27%]
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第十一三十輻
，共一轂
，當其無，有車之用
。埏埴以為器
，當其無，有器之用
。鑿戶牖以為室
，當其無，有室之用
。故有之以為利
，無之以為用
。此章要人外靜而內(nèi)動者也。車乃
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
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7. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第十二章 [27%]
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第十二五色令人目盲
；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。此章教人觸物不著，一心內(nèi)聽、收神、收身、收心、收意。
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
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8. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第八章 [27%]
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上善若水章第八上善若水
，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。此章要人修道若水。水乃無心之物?div id="jfovm50" class="index-wrap">！吧啤弊郑俑Ｖ?div id="jfovm50" class="index-wrap">。上善底
，...
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
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9. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第六十章 [27%]
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第六十治大國。若烹小鮮
。以道蒞天下
。其鬼不神
。非其鬼不神。其神不傷人
。非其神不傷人
。圣人亦不傷人。夫兩不相傷