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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

呂祖《道德經(jīng)》釋義第十八章

德玄 2024-10-31 09:44:30

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第十八

        大道廢

,有仁義;智慧出
,有大偽
;六親不和
,有孝慈
;國家昏亂
,有忠臣。

        此章大意何說

?此意功到方見妙

        何為大道

?默默無言,靜極無知
,謂之大道
。無往不是道,又何廢也
?不廢不為道
,廢盡乃為無極
。既廢,為何仁義有
?廢到不識處,諸脈絡(luò)
,循規(guī)蹈矩
,一一朝元
,不待勉強(qiáng)而來。不言即仁也
,不為即義也
。不言不為,合成一處
,其中若有仁有義存焉
。以無為
,其德含容
,其量恢廓
,豈不有仁義存于中

        何為“智慧出

,有大偽”
?煉己以愚
,修行以癡
,方得成丹
。茍有智慧
,加之作為,用心用意
,勉強(qiáng)胡行,諸魔疊至
,諸障肆生
,無不作假
,大偽生焉
。若在愚癡內(nèi)
,生出智慧,諸魔不侵
,諸障不出,何偽之有
?若煉得愚癡
,不識不知,是亦偽也
。人身是假
,人神是真
,有大偽,去其身而留其神
,謂之大偽

        何為六親

?眼
、耳
、鼻
、舌、心
、意。何為不和
?不見
、不聽
、不臭、不味
、死心
、忘意,謂之不和
。既不和
,又何孝慈?孝則順也
,慈者愛也
。順性愛靈,返天之根,天根既得
,子孝母慈,和合骨肉
,母抱其子
,子伏其母
,是謂有孝慈

        何為國家

?身心是也
,虛中亦是也,性命又是也
。何為昏亂?心不定
,入世而昏;心不定
,逐境而亂
。塵欲內(nèi)集
,昏亂吾中
。氣性不斷
,先天性不生而昏
;凡命不惜,真炁絕而亂
。身心定,虛中靜
,性命應(yīng)
,定靜應(yīng)
,元神慶;昏于中
,取于外,外亂內(nèi)昏
,金木相親;外昏內(nèi)亂
,水火相并?div id="d48novz" class="flower left">
;枵呲ひ玻瑏y者交也
,一冥一交,神仙之道
。何為有忠臣?忠臣是意安也
。精中華,皓中白
,交而純粹,合而杳冥
,復(fù)神于中,內(nèi)合天形
,是為忠臣。

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