天干地支五行天干地支五行若何？所謂天干，地支是八字四柱占卜的根底
，其跟五行有著密不行分的聯(lián)絡(luò)，天干地支五行天干地支五行若何呢
？
金、木
、水
、火、土構(gòu)五行
，五行之隆替
，影響人之運(yùn)勢(shì)。
別嗎.png)
十天干為甲
、乙
、丙、丁
、戊
、己、庚
、辛
、壬、癸
。十二地支為子
、丑、寅
、卯
、辰、巳
、午
、未
、申、酉
、戌
、亥。
甲為棟梁之木
，乙為花果之木
，甲乙東方木。丙為太陽之火
，丁為燈燭之火
，丙丁南邊火。戊為城墻之土
，己為故鄉(xiāng)之土，戊己土
。庚為斧鉞之金
，辛為金飾之金，庚辛西方金
。壬為江河之水
，癸為雨露之水，壬癸北方水
。
子屬陽水
，位于北方，亥屬
，北方
。寅屬陽木，位于東方
，卯屬陰木
，東方。巳屬陰火
，位于南邊
，午屬陽火，南邊
。申屬陽金
，位于西方，酉屬陰金
，西方
。辰、戌屬陽土
，位于
，丑
、未屬陰土，
。
五行與天干地支的關(guān)系？相輔相成
天干地支
，是我國古代天文研究的成果之一
，是用于古代歷法紀(jì)年，通過記載還可以知道天干地支也應(yīng)用于紀(jì)日
、卜卦和配合記事
，五行是原始的普通系統(tǒng)論，萬物的形成及其相互關(guān)系
，那么五行跟天干地支又有什么樣的關(guān)系呢
？
地支與五行
子（鼠）屬陽水，北方
；亥（豬）屬陰水
，北方。
寅（虎）屬陽木
，東方
；卯（兔）屬陰木，東方
。
巳（蛇）屬陰火
，南方；午（馬）屬陽火
，南方
。
申（猴）屬陽金，西方
；酉（雞）屬陰金
，西方。
辰（龍）
、戌（犬）屬陽土
，中央；
丑（牛）
、未（羊）屬陰土
，中央。
天干與五行
甲為棟梁之木
，乙為花果之木
，甲乙東方木。
丙為太陽之火
，丁為燈燭之火
，丙丁南方火
。
戊為城墻之土，己為田園之土
，戊己中央土
。
庚為斧鉞之金，辛為首飾之金
，庚辛西方金
。
壬為江河之水，癸為雨露之水
，壬癸北方水
。
干、支的五行屬相
01甲子金鼠 02乙丑金?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?3丙寅火虎 04丁卯火兔 05戊辰木龍 06己巳木蛇
07庚午土馬 08辛未土羊 09壬申金猴 10癸酉金雞 11甲戌火狗 12乙亥火豬
13丙子水鼠 14丁丑水?div id="d48novz" class="flower left">
！?5戊寅土虎 16己卯土兔 17庚辰金龍 18辛巳金蛇
19壬午木馬 20癸未木羊 21甲申水猴 22乙酉水雞 23丙戌土狗 24丁亥土豬
25戊子火鼠 26己丑火牛 27庚寅木虎 28辛卯木兔 29壬辰水龍 30癸巳水蛇
31甲午金馬 32乙未金羊 33丙申火猴 34丁酉火雞 35戊戌木狗 36己亥木豬
37庚子土鼠 38辛丑土?div id="4qifd00" class="flower right">
！?9壬寅金虎 40癸卯金兔 41甲辰火龍 42乙巳火蛇
43丙午水馬 44丁未水羊 45戊申土猴 46己酉土雞 47庚戌金狗 48辛亥金豬
49壬子木鼠 50癸丑木?div id="4qifd00" class="flower right">
！?1甲寅水虎 52乙卯水兔 53丙辰土龍 54丁巳土蛇
55戊午火馬 56己未火羊 57庚申木猴 58辛酉木雞 59壬戌水狗 60癸亥水豬
干支紀(jì)年與五行關(guān)系：
甲子【1924、1984】
、乙丑【1925、1985】
，海中金
丙寅【1926
、1986】、丁卯【1927
、1987】
，爐中火
戊辰【1928、1988】
、己巳【1929
、1989】，大林木
庚午【1930
、1990】
、辛未【1931、1991】
，路旁土
壬申【1932
、1992】、癸酉【1933
、1993】
，劍鋒金
甲戌【1934、1994】
、乙亥【1935
、1995】
，山頭火
丙子【1936、1996】
、丁丑【1937
、1997】，洞下水
戊寅【1938
、1998】
、己卯【1939、1999】
，城墻土
庚辰【1940
、2000】、辛巳【1941
、2001】
，白臘金
天干地支的五行屬性!
干支五行的自然屬性
1、干支五行自然屬性的定義
什么是干支的自然屬性
？干支自然屬性是針對(duì)四柱命理體系中社會(huì)屬性十神體系建立前而言的
，即干支的五行屬性。所謂五行
，就是金
、木、水
、火
、土。乾卦的“天行健”這個(gè)“行”是代表運(yùn)動(dòng)的意思
，就是“動(dòng)能”
，宇宙間物質(zhì)最大的互相關(guān)系，就在這個(gè)動(dòng)能
。這個(gè)“動(dòng)能”有五種
，以金、木
、水
、火、土作代表
。也和卦一樣
，是種傳統(tǒng)符號(hào)，不要看成了五行就是五種物質(zhì)
。五行：金
、木、水
、火
、土
，就是現(xiàn)代的地球文化，地球外面的五星
，對(duì)我們的關(guān)系很大
，現(xiàn)在先解釋這五個(gè)字。
金
，凡是堅(jiān)固
、凝固的都是金，上古時(shí)對(duì)于物質(zhì)世界中有堅(jiān)固性能的
，以金字作代表
。木，代表了樹木
，代表了草
，代表了生命中生的功能和根源。木就代表了生發(fā)的生命功能
。水
，代表了流動(dòng)性，周流不息的作用
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；穑砹藷崮?div id="jfovm50" class="index-wrap">。土
，代表了地球的本身。
所以稱它們?yōu)槲逍?div id="d48novz" class="flower left">
，是因?yàn)檫@五種東西，互相在變化
，這個(gè)物質(zhì)世界的這五種物理
，互相在影響、變化
，這種變化
，名叫生、克
。從某種意義上講
，天干就是五行的法則，意思是說：“在這個(gè)太陽系中
，地球和外面的星球
，彼此干擾的作用?div id="d48novz" class="flower left">
！庇媚?div id="d48novz" class="flower left">
、火
、土、金
、水來代表
，說明相生相克的道理。但人類文化進(jìn)步了
，這個(gè)五行的生克法則不夠用
，因此我們的祖先，發(fā)現(xiàn)了五行的雙重作用
，天體在物理世界中
，又用了十個(gè)字的符號(hào)，為甲
、乙
、丙、丁
、戊
、己、庚
、辛
、壬、癸
。
東方甲乙木
，南方丙丁火，西方庚辛金
，北方壬癸水
，中央戊己土。 東方或木
，都是一個(gè)方位或一個(gè)動(dòng)能
，為什么要用甲和乙兩個(gè)符號(hào)來代表？甲木是代表生長的原素
，乙木是成形了的代表
，換言之甲木是代表生發(fā)的物理，乙木是代表成形的物質(zhì)
。丙與丁亦是如此
，丙是代表火的原素，丁是代表成形的火
。戊己
、庚辛、壬癸都是如此。而這中間又分陰陽
，如甲木為陽木
，乙木為陰木，丙為陽火
，丁為陰火
，庚為陽金，辛為陰金
，壬為陽水
，癸為陰水，戊為陽土
，己為陰土
。如果把這套東西融會(huì)貫通起來，就可以發(fā)現(xiàn)它并不是迷信
，而是科學(xué)
，至少是古代的中國科學(xué)。
天干有十個(gè)
，就是五行的兩極之道
，亦即是五行的陰陽變化。而支是六位數(shù)
，是陰陽之道產(chǎn)生變化而成十二位
。 實(shí)際上地支是什么呢？據(jù)南懷瑾先生《易經(jīng)雜說》中講：是天文上黃道十二宮的代名
。所謂宮”
，就是部位；所謂“黃道”
，就是太陽從東邊起來
，向西方落下，所繞的一圈
，名為黃道面
。這種黃道面，每一個(gè)月都不同
。如我們晚上看天象，每一個(gè)星座
，從東方出來
，共有二十八星宿（天文的知識(shí)，在上古時(shí)我們中國最發(fā)達(dá)）
，而這二十八宿
，在黃道面上，每個(gè)月的部位也都不同；于是依據(jù)這個(gè)現(xiàn)象
，抽象地歸納為十二個(gè)部位
，用十二個(gè)字來表示，也代表十二個(gè)月
。
天干與地支配起來
，便可以代表太陽系統(tǒng)這個(gè)天體和地球產(chǎn)生萬有的變化；其中以氣象的變化是最大的
，也最顯著
，容易見到。萬有的變化
，各有不同
，于是用干支配合，而且是天干的陽配地支的陽
，天干的陰配地支的陰
，陽配陽，陰配陰
，依照次序輪流配合
，完全相互配合，六十相配成一周期
，名為六十花甲
。周易是通過宇宙時(shí)空運(yùn)行的規(guī)律來“比擬”人事的，既“推天道明人事”
，能對(duì)宇宙根本要素中點(diǎn)
、線、面
、立體
、物質(zhì)、時(shí)間做數(shù)字的推導(dǎo)
，也能對(duì)人類心性如：靈性
、理智、智慧
、感情等只能做“比擬”的提高數(shù)性的研究分析
，所以對(duì)天干地支的屬性及作用規(guī)律必須全面的理解。
十二地支與五行的關(guān)系
十二地支與陰陽及五行的關(guān)系子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干
，干支非常辯證法
、博大精深。
五行和十二地支什么關(guān)系請(qǐng)看原著西游記
十二建神與十二地支與五行的關(guān)系子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水子含癸是支含干
，干支非常辯證法
、博大精深。
十二地支的五行怎么組啊
！十二地支的五行 寅為陽木 卯為陰木午為陽火 膽為陰火申為陽金 酉為陰金子為陽水 亥為陰水辰戌為陽土 丑未為陰土
五行
，八卦和十二干支的關(guān)系十天干：甲、乙
、丙
、丁、戊
、己
、庚、辛
、壬
、癸
十天干配五行：甲、乙屬木
，丙
、丁屬火，戊
、己屬土
，庚、辛屬金
，壬
、癸屬水
十二地支：子、丑
、寅
、卯、辰
、巳
、午、未
、申
、酉、戌
、亥
。
十二地支配五行：、寅
、卯屬木
，巳、耿屬火
、申、酉屬金亥、子屬水
，丑
、戌、未
、辰屬土
。
八卦：乾、坤
、震
、巽、坎
、離
、艮、兌
五行
、八卦
，天干地支在命相學(xué)來說是兩個(gè)并行的學(xué)說，可以說是相互獨(dú)立的
，聯(lián)系比較少
，而天干地支可以表示不同的時(shí)辰，而不同的時(shí)辰能配五行
，這樣就可以把天干地支跟五行聯(lián)系起來
天干地支與陰陽五行的關(guān)系中國古人采用干支紀(jì)年法
，直到現(xiàn)在，我們還經(jīng)常提到某某年的天干地支是什么
，比如今年是戊子年
，去年是丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬
。因此很少有人不知道天干地支是什么
，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯(lián)系。實(shí)際上
，每個(gè)天干每個(gè)地支都有它自己的陰陽五行屬性
。正因?yàn)楦芍ё约壕哂歇?dú)特的五行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯(lián)系起來
，由命理學(xué)者根據(jù)五行生克來推理出人的命運(yùn)
。
既然講命理，那我們就從最基礎(chǔ)的東西講起
，先來認(rèn)識(shí)一下十天干和十二地支
。
干支，顧名思義
，是主干和枝丫的意思
。有干有支
，這才是一棵完整的樹，因此天干在上地支在下
，這樣組合起來才是一個(gè)完整的整體
。古人最初對(duì)天干地支的命名確實(shí)有這層含義，但是在八字命理學(xué)中
，地支倒更像是植物在地下生長的根須
。為了方便進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)，大家不妨這樣理解
，天干地支的組合就像一棵樹
，天干是樹木在地面之上的枝干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部
。這樣的比喻
，在命理學(xué)上是有其重要意義的，大家會(huì)慢慢體會(huì)得到
。
干支誕生的年代已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)了
，具體不詳，但可以確定
，在商之前一定已經(jīng)存在了
，因?yàn)槲覀兛梢钥吹剑坛牡弁鮽兌枷矚g取一些與干支有關(guān)的名字
，比如太甲
，天乙等等。一年十二個(gè)月
，恰好有十二地支
，由此我們?nèi)菀紫氲剑湃俗畛跏怯玫刂碛浽碌?div id="jfovm50" class="index-wrap">，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年
、月、日
、時(shí)
，也就有了完整的干支紀(jì)年法。年月日時(shí)各取一天干一地支也就有了我們平時(shí)所說的“生辰八字”
。
天干是十個(gè)
，五行是五個(gè)，但金木水火土又分陰陽
，于是二五一十
，正好配上了十天干。比如甲是陽木
，乙是陰木
，丙是陽火
，丁是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木
，南方丙丁火
，西方庚辛金，北方壬癸水
，中央戊己土?div id="d48novz" class="flower left">
！?
十天干在單數(shù)位次上的屬性為陽
，在雙數(shù)位次上的屬性為陰，一陰一陽相互交替
，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關(guān)系
。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土
，等等
。
這樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然
，非常簡單明了
。但是十二地支就遠(yuǎn)比天干要復(fù)雜。我們知道
，地面之上的東西都清晰明白
，很容易看得一清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入
，根須嘛
，容易交錯(cuò)糾纏難以分辨，這樣
，地支的屬性也就隨之變得復(fù)雜難辨起來
。
我們把十二地支分成三組，每四個(gè)為一組
，分別是四旺
，四生，四庫
。
四旺
，這是最簡單的一組，它們是子
、午
、卯、酉
，它們的五行屬性十分“單純”
，即
，子是陰水，午是陰火
，卯是陰木
，酉是陰金。由于在十天干中癸表示陰水
，所以我們又說
，子中藏癸，同樣的
，我們說午中藏丁
，卯中藏乙，酉中藏辛
。這個(gè)“藏”字
，多少有些蘊(yùn)藏儲(chǔ)備的含義，地支在地下嘛
，自然是藏起來的部分
。換一個(gè)角度，我們也可以認(rèn)為子是癸水的根
，午是丁火的根
，卯是乙木的根，而酉是辛金的根
。地支
，本來就是天干遺留在地下的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經(jīng)過糾纏
，十分單純而容易分辨
。
四生，這一組也相對(duì)簡單
，分別是寅
、巳、申
、亥
。寅，這條根是由三段根須纏起來的
，它們分別是陽木
，陽火和陽土，也就是甲丙戊
，其中甲木的根要粗一些
，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳
，也是由三條根纏起來的
，分別是陽火
，陽土和陽金，也就是丙戊庚
，其中丙火是巳的地支本氣
；申，同樣是三條根互相纏繞而成
，分別是陽土
，陽金和陽水，也就是戊庚壬
，其中庚金是申的地支本氣
；亥，這個(gè)比較個(gè)別
，是兩條根纏繞起來的，它們是陽水和陽木
，也即壬甲
，其中壬水是亥的地支本氣。
我們?nèi)菀装l(fā)現(xiàn)兩條規(guī)律：第一
，這組地支的藏干全是陽性的
。沒錯(cuò)，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行
，并且計(jì)算起來
，除......>>
五行與數(shù)的關(guān)系。這是根據(jù)河圖洛書來定的
，河圖生十天干十二地支
，
伏羲窮畢生之力，發(fā)現(xiàn)的
。河圖與天干相配圖式
。其法為通過五行進(jìn)行配屬。一
、六為水
，壬癸亦為水，故一為壬
，六為癸
。余類推易經(jīng)就是通過河圖洛書推演出來的，至于什么是河圖洛書呢
，就是河里爬出來的烏龜
，身上負(fù)有河圖。易曰：且夫龍馬始負(fù)圖
，出于羲皇之代
，在太古之先
。今存已合之位所以說，天干地支的屬相
，都是河圖洛書上面現(xiàn)成的
。伏羲解釋出來了就是――太一生水，地六成之
。想要了解這方面的知識(shí)
，我可以發(fā)你一份我整理的有配圖的河圖洛書
十二地支對(duì)應(yīng)什么方向？子：五行屬陽水
，位居北方
。
丑：五行屬陰土，位居?xùn)|北方
。
寅：五行屬陽木
，位居?xùn)|北方。
卯：五行屬陰木
，位居?xùn)|方
。
辰：五行屬陽土，位居?xùn)|南方
。
巳：五行屬陰火
，位居?xùn)|南方。
午：五行屬陽火
，位居南方
。
未：五行屬陰土，位居西南
。
申：五行屬陽金
，位居西南方。
酉：五行屬陰金
，位居西方
。
戌：五行屬陽土，位居西北方
。
亥：五行屬陰水耽位居西北方
。
請(qǐng)問十天干和十二地支的五行屬性分別是什么？謝謝天干 地支
甲乙
，寅卯屬木
丙丁
，巳午屬火
戊己，辰未戌丑屬土
庚辛
，酉申屬金
壬癸
，亥子屬水
八卦和五行有什么關(guān)系？五行： 五行指水、火
、木
、金、土
。五行學(xué)說認(rèn)為
，五行是構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)元素，宇宙間各種物質(zhì)都可以按照這五種基本物質(zhì)的屬性來歸類
，五行之間存在著一定的聯(lián)系
。祖國醫(yī)學(xué)借用五行學(xué)說來說明人體內(nèi)部以及人體與外界環(huán)境之間的相互關(guān)系，用以補(bǔ)充陰陽學(xué)說
。
五行相生相克 相生
，有相互滋生、促進(jìn)
、助長的意思
；相克，有相互制約
、抑制
、克服的意思。
五行相生的規(guī)律是：木生火
，火生土，土生金
，金生水
，水生木。相克的規(guī)律是：木克土
，土克水
，水克火，火克金
，金克木
。
在相生關(guān)系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關(guān)系，把它比喻為“母”與“子”的關(guān)系
。在相克關(guān)系中任何一“行”
，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關(guān)系，稱之為“所勝”與“所不勝”的關(guān)系
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？?
五行相生之中，同時(shí)寓有相克
；相克之中也寓有相生
。相生相克是一切事物維持相對(duì)平衡不可缺少的條件。所以五行生克制化是正常現(xiàn)象
。五行中任何一“行”太過或不及
，出現(xiàn)異常現(xiàn)象
