<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
  • <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
  • 登錄
    首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學

    茅龍筆,嘯嶺南

    大道家園 2023-07-08 02:42:15

    人民日報海外版

    那天在白沙書院,他有點躍躍欲試

    。一支茅龍筆在手
    ,好長的筆鋒
    ,可揮茅毫而就
    ,寫出中國書法的飛白
    。他握筆手中
    ,凝視良久
    ,與中華筆祖秦朝大將軍蒙恬制筆方式截然不同,筆尖非狼毫
    ,筆管非斑竹
    。從筆尖至筆桿,系一束野茅制成
    ,令他想起母親手中的洗鍋刷
    ,父親過年時刷墻的草刷子,也像刺客手中的匕首
    。治大國如母親烹小鮮
    ,書長卷像父親刷大白
    。俠客出手,何必在意手中是名劍還是木劍
    ?一支草筆
    ,亦可。此筆喚茅龍筆
    ,關山月先生題簽
    。茅龍起草莽,一顆木心寫江山
    ,身段柔軟
    ,遠勝大白云羊毫;亦有風骨硬度
    ,如劍如戟,可堪干城重器
    。我有龍茅堪截云
    。直面桌上鋪開的六尺宣紙,可寫治國策
    ,可繪萬里圖
    ,還可著風月吟。有意潑墨一試
    ,筆卷東風
    ,滾石落谷。徘徊
    、猶豫再三
    ,他還是忍住了。

    已有人橫刀立馬

    ,躍身而起
    ,屏息靜氣,睥睨書案
    ,揮筆
    ,蘸墨,懸腕
    ,屠戮之刃一揮
    ,在宣紙上筆走龍蛇,鳳翥九天
    。他佇立一旁
    ,臨池觀書,發(fā)現茅龍筆并非人人可馭
    。他掩口一笑
    ,心下了然
    ,轉身去看兩位女士錘打青茅,酥手做筆
    。那工藝
    ,雪藏陳白沙家族的陳年密碼。

    已經不是第一次來新會白沙故里了

    那一年

    ,一如今日的天氣,嶺南晚秋天晴好
    ,殘存幾分燠熱
    ,秋山皆綠。他從佛山康南海的故里來
    ,一路向海
    ,其實他最想去的是崖山,崖山之后無中國
    ,誰說
    ,還有陳白沙,康梁袞袞諸公呢
    。到了新會城
    ,先觀小鳥天堂,再拜梁啟超故里
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?盗海倌晔孔佣紵o法繞過的一道門坎
    。別康有為
    ,再別梁啟超,入新會城郭
    ,前方就是蟄伏鬧市的陳白沙故里
    ,石牌坊為大明憲宗皇帝所賜。由晚明到晚清
    ,一條文心之路
    ,清清楚楚,指向當代
    。陳白沙——康有為——梁啟超
    ,三位舉子共一片嶺南河山,難道是歷史的宿命
    ?他默默叩問
    ,誰才是一代文化巨擘,映照嶺南
    ,燃亮半個南中國
    ,非康南海
    ,非梁任公,而是一代巨儒陳白沙

    他始終未噴發(fā)寫白沙先生的感覺與沖動

    。大宋王朝以降,司馬光
    、程頤
    、程顥和周敦頤、朱熹
    、陳白沙
    、王陽明,個個皆為當道大儒
    ,其說
    ,教帝王、能臣明治國正道
    ;其言
    ,授士子、秀才修道德文章
    。文風正統(tǒng)了些,說教意味甚濃矣
    。單就為文而言
    ,他還是喜歡太史公、李杜
    、東坡和張岱
    ,環(huán)顧千年,他們是他心中的文神
    ,筆端透著真性情
    ,筆下流動的是血、是情
    、是冷熱詭譎的人情與人性

    前度徐郎今又來,依然是新會城

    。靜默無言的石牌坊
    ,巍峨遮天。他仰首眺望
    ,太陽從牌坊上斜射下來
    ,金針般地刺痛雙眼。貞潔牌坊
    ,烙烤女人的十字架
    ,天皇皇
    ,地蒼蒼,他掏出墨鏡戴上
    ,換一個視角觀天下

    昔日,陳白沙未及進士第

    、狀元第
    ,沒有像張居正一樣,當上首輔大臣
    。他只是一個遺腹子
    。二八女子新婚燕爾,還沒纏綿夠
    ,丈夫一夜之間便撒手人寰
    。淚絕之后,赫然發(fā)現有孕在身
    。從此
    ,孤燈長夜,擁子而眠
    ,守著這個叫陳白沙的少年長大
    。陳白沙則是爺爺教念書,母親教種田
    ,半是農者半為儒
    。若不搏一個功名歸,何以對得起家鄉(xiāng)父老
    ,何以對得起年輕守寡的慈母

    第一場江南貢試,正德十二年

    ,陳白沙中了舉人
    ,19歲,旗開得勝
    。翌年
    ,赴北京參加會試,中副榜進士
    。其實是一個備榜
    ,并不是真正意義上的進士,確是一個落榜舉人
    ,與后來的康梁無異
    ,但唯一可以安慰的是,可入國子監(jiān)讀書
    ,備考
    。北京苦讀4年
    ,拜了不少恩師,再度參加會試
    ,仍舊落榜
    。悻悻然,回嶺南

    回到新會城邊的村落

    ,陳白沙沮喪極了。母親說沒有關系
    ,立德立功立言不在早晚
    ,囑他繼續(xù)考取功名,光宗耀祖
    。彼時陳白沙26歲
    ,他過梅關,迤邐撫州
    ,拜江西一代名宿吳與弼為師
    ,學的是朱熹、二程的理學
    。贛地歸來
    ,陳白沙在舊居筑春陽臺,號稱“靜心”“傍禪”
    ,十年之間
    ,足不出草廬。欲將儒道釋覺悟成山寒水瘦
    、清泉流石。一個舉子心馳于道家
    ,莊周夢蝶
    ,翱翔自由天地,那是一種對入世的絕望
    ;還有向釋家慈航的致敬
    ,心心念念蒼生,更是功名的死路一條
    。果然
    ,十年砍柴功,屠龍術遠了
    ,心術魔道高了
    。成化二年,再度前往京師考試
    ,這一年
    ,陳白沙38歲
    。國子監(jiān)祭酒邢讓要試一試他十載結廬之學,請他和宋代大儒楊龜山之詩《此目不可得》
    。七步之內
    ,一詩吟成,名動京師
    。邢讓驚呼:“龜山不如也!”眾生稱道:“真儒復出!”可這有什么用呢
    ,科舉考的是八股文章。陳白沙仍舊名落孫山
    ,只好在京師謀個吏部“文選清吏司歷事”
    ,留滯京師三載,只盼一朝金榜題名
    。到了成化五年
    ,陳白沙最后一次參加春闈,依舊落第
    。從此南歸新會
    ,不復科舉。以教書謀生
    ,一顆入世之心千瘡百孔
    。科舉
    ,考不上
    ,或做師爺,或做幕僚
    ,或做教書匠
    ,或畫畫養(yǎng)家糊口,或寫筆記小說聊狐齋仙
    。陳白沙如此
    ,徐渭、傅山亦如此
    ,吳門四家亦如此

    科舉失敗,于陳白沙而言

    ,他的心靈沒有被摧毀
    ,只是內疚,深覺愧對母親的養(yǎng)育之恩
    。南歸后
    ,他將目光投向廣袤的曠野。秋風掠過,艽野莽蒼
    ,陳白沙坐在圭峰玉臺寺前邊的大石上看書
    ,忽見石頭上一片白茅長得蔥蘢可愛,便伸手想折一株
    ,卻花了很大氣力才折斷
    。細看斷口,一束柔軟而富有彈性的白毛
    ,堪比白云羊毫
    ,竟與寫字的毛筆相差無幾。陳白沙大喜
    ,采一把白茅回家
    ,第二天拿出來用木錘輕輕砸爛,又放在蜆灰水里浸泡幾個時辰
    ,去囊后曬干
    ,扎成一束做成筆。飽蘸墨
    ,一揮而就
    。字跡錚錚鐵骨,飛白生動
    ,頗具陽剛之氣
    。白沙先生高興極了,遂命名“茅龍筆”
    。彼時
    ,新會的天空下,他看著山間的野茅茁壯
    ,取之不絕
    ,用之不盡,仿佛看到了這茅草的未來

    正午的陽光好烈

    。時針已旋至上午十點半。雖然已入晚秋
    ,可江門的天氣仍舊燠熱
    ,他穿了一件長袖襯衣
    ,仍覺熱氣難擋
    。戴上墨鏡,抬頭看
    ,石牌坊依舊
    ,周遭搭起了腳手架,陳白沙故居正在修葺
    。站定
    ,拍一張照片
    ,一步步走向牌坊,一步步靠近歷史
    。為生民立命
    ,為萬世開太平,入仕是唯一通道
    ,然而
    ,陳白沙是科舉失敗者,面對母親的牌坊
    ,他留下了什么

    桃李天下,著作等身

    ?還是這支茅龍筆?此時
    ,他佇立于兩個女工臺前
    ,看“四手聯彈”,將野茅修剪齊整
    ,根部露出
    ,青青茅尖依舊,掄錘敲打
    。敲絨了
    ,即成茅龍筆筆尖,用紅線捆扎三節(jié)
    ,束草成龍
    ,筆便做成了。

    他一邊觀看

    ,一邊叫好
    ,茅龍筆吟嶺南,何止一個陳白沙
    ,還有康南海
    ,梁任公。同為舉人出身
    ,書法皆有造詣
    。好的書法,應該承上古之氣
    。古拙
    ,一如鐘繇;神逸,一如二王
    ;法度
    ,一如唐楷;傾情
    ,一如蘇黃米蔡
    。書法最重雅正美、殿堂氣
    ,古來大書家
    ,無一不位列朝堂之上,俯瞰華夏
    ,穿云帶雨
    ,御風得道,秉承了經國華章的余韻

    太陽西斜

    ,他佇立展板、石碑前
    ,一一細觀陳白沙書法
    。畢竟是大明王朝舉子,雖然只中得一個副榜進士
    ,也算是有功名之人
    。陳白沙前學南帖,后追北碑
    ,一點一劃中
    ,鐵骨錚錚,氣吞山河
    ,枯筆飛白中
    ,神韻俊朗,盡顯正大氣象
    。幸哉陳白沙
    ,結廬十載,靜心
    ,傍禪
    ,書風成仙得道了。

    夕照將明滅

    ,天色已晚
    。陳白沙書院里,他第一次試用了茅龍筆
    ,仍有幾分上古氣象
    ,卻著實不能完全把控此筆,章法有點亂
    ,力疲
    ,駕馭不住一匹野馬橫空。倚窗遠眺嶺南海天
    ,桃花源里人家
    ,秋風四起。他仿佛看見陳白沙踽踽獨行
    ,將大地作書案
    ,揮茅龍筆,盡現山野之氣
    。于是
    ,他決意買下一盒茅龍筆,靜待得心應手的某天到來

    (徐劍

    ,火箭軍政治工作部文藝創(chuàng)作室原主任,中國作協全委會委員
    ,國家一級作家
    。代表作有《大國長劍》《原子彈日記》《大國重器》《導彈旅長》《麥克馬洪線》《東方哈達》《壇城》《經幡》等。)

    本文圖片均來自網絡

    本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/31641.html.

    聲明: 我們致力于保護作者版權

    ,注重分享
    ,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯系
    ,或有版權異議的
    ,請聯系管理員,我們會立即處理
    ,本站部分文字與圖片資源來自于網絡
    ,轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
    ,情況屬實
    ,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!

    上一篇:

    下一篇:

    相關文章
    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
    。至元四年一月
    ,與八兒思不花御史同行,按行河南四道兩歧流水清如酒
    ,草根風蹙冰皮皺
    。雪凈太行青,聯鑣看畫屏
    。按行多雅意
    ,解起澄清志
    。回首五云天
    什么是呵成的修辭手法與語句例子
    什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標點
    ,造成一種急速的語流,來表現一種快節(jié)奏的思想
    、行為
    、社會場景,或者用這種無標點的句式來表現人物的非理性
    超詳細分析:《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    ?有人說主要是唐太宗的大力推崇。但皇帝推崇又怎樣
    ?康熙
    、雍正、乾隆3位皇帝還推崇張照呢
    ,你知道他是誰么
    ?藝術這東西,皇帝推薦
    《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
    貧女秦韜玉蓬門未識綺羅香[1],擬托良媒益自傷[2]
    。誰愛風流高格調[3]
    ,共憐時世儉梳妝[4]。敢將十指夸針巧
    ,不把雙眉斗畫長[5]
    。苦恨年年壓金線[6]
    ,為他人作嫁衣裳
    桃花運發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些
    ?)
    桃花凋謝了,枝頭殘留著幾片花瓣
    ,仍像點點跳動的火苗
    。以下是由應屆畢業(yè)生簡歷網小編J.L為您整理推薦的關于桃花的優(yōu)美句子,歡迎參考閱讀
    賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
    賈島(779—843)
    ,字閬仙。范陽(今屬北京房山區(qū))人
    。中唐著名的苦吟詩人
    。 ◆尋隱者不遇 ◆ 賈島 松下問童子,言師采藥去
    。 只在此山中
    ,云深不知處。 賞析 這首小詩寫得既簡省干凈
    施蟄存:烏賊魚的戀
    作者:江錫銓 春天到了
    ,烏賊魚也有戀愛。在海藻的草坪上
    ,在珊瑚的森林中
    ,烏賊魚作獵艷的散步。烏賊魚以十只手
    ,——熱情的手
    ,顫抖地摸索著戀愛,在溫暖的海水的空氣里
    。但這是徒然的
    唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
    唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維