天下第一行書(shū)《蘭亭序》（唐代馮承素摹本）
原文：
永和九年，歲在癸丑，暮春之初
，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
，修禊事也。群賢畢至
，少長(zhǎng)咸集
。此地有崇山峻嶺
，茂林修竹
，又有清流激湍
，映帶左右。引以為流觴曲水
，列坐其次
，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠
，亦足以暢敘幽情
。是日也，天朗氣清
，惠風(fēng)和暢
。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛
，所以游目騁懷
，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也
。
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夫人之相與
，俯仰一世?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；蛉≈T懷抱
，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托
，放浪形骸之外
。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同
，當(dāng)其欣于所遇
，暫得于己，快然自足
，不知老之將至
；及其所之既倦，情隨事遷
，感慨系之矣
。向之所欣，俯仰之間
，已為陳?ài)E
，猶不能不以之興懷，況修短隨化
，終期于盡
！古人云，“死生亦大矣?div id="m50uktp" class="box-center"> ！必M不痛哉
！
每覽昔人興感之由，若合一契
，未嘗不臨文嗟悼
，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕
，齊彭殤為妄作
。后之視今，亦猶今之視昔
。悲夫
！故列敘時(shí)人，錄其所述
。雖世殊事異
，所以興懷，其致一也
。后之覽者
，亦將有感于斯文。
譯文：
永和九年
，即癸丑年
，三月之初，（名士們）在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)
，為的是到水邊進(jìn)行消災(zāi)求福的活動(dòng)
。許多有聲望有才氣的人都來(lái)了，有年輕的
，也有年長(zhǎng)的
。這里有高大的山和險(xiǎn)峻的嶺，有茂密的樹(shù)林和高高的竹子
，又有清水急流
，（在亭的）左右輝映環(huán)繞。把水引到（亭中）的環(huán)形水渠里來(lái)
，讓酒杯飄流水上（供人們?nèi)★嫞?div id="4qifd00" class="flower right">
。人們?cè)谇赃吪帕卸m然沒(méi)有管弦齊奏的盛況
，（可是）一邊飲酒一邊賦詩(shī)
，也足以痛快地表達(dá)各自幽雅的情懷。這一天
，天氣晴朗
，和風(fēng)輕輕吹來(lái)
。向上看，天空廣大無(wú)邊
，向下看
，地上事物如此繁多，這樣來(lái)縱展眼力
，開(kāi)闊胸懷
，窮盡視和聽(tīng)的享受
，實(shí)在快樂(lè)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。?/p>
人們彼此相處
，一生很快就度過(guò)
。有的人喜歡講自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)（跟朋友）面對(duì)面地交談
；有的人就著自己所愛(ài)好的事物寄托情懷
，不受任何約束，放縱地生活
。盡管人們的愛(ài)好千差萬(wàn)別
，或好靜，或好動(dòng)
，也不相同
，（可是又都有這樣的體驗(yàn)：）當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)間很自得
，快樂(lè)而自足
，竟不覺(jué)得衰老即將到來(lái)；待到對(duì)于自己所喜愛(ài)的事物感到厭倦
，心情隨著當(dāng)前的境況而變化
，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛(ài)E了
，仍然不能不因此感慨不已
，何況人壽的長(zhǎng)短隨著造化而定，最后一切都化為烏有
。古人說(shuō)：“死和生也是件大事?div id="4qifd00" class="flower right">
。 痹跄懿槐茨?div id="4qifd00" class="flower right">
？
每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由
，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面對(duì)著（他們的）文章而嗟嘆感傷
，心里又不明白為什么會(huì)這樣
。（我）這才知道
，把生和死同等看待是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄造的
。后人看待今天
，也像今人看待從前一樣，真是可悲?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
！因此我—一記下參加這次聚會(huì)的人，抄錄了他們的詩(shī)作
。盡管時(shí)代不同情況不同
，但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩(shī)集也將有感于生死這件大事吧
。
《蘭亭序》是王羲之47歲時(shí)的書(shū)作
，記述的是王羲之和友人雅士會(huì)聚蘭亭的盛游之事。全篇寫的從容嫻和
，氣盛神凝
。被后世學(xué)書(shū)者尊崇為“天下第一行書(shū)”?div id="4qifd00" class="flower right">
！短m亭序》共計(jì)三百二十七個(gè)字
，逸筆天成，而且變化結(jié)構(gòu)
、轉(zhuǎn)換筆法
，匠心獨(dú)運(yùn)而又不毫無(wú)安排造作的痕跡。這樣的基于資質(zhì)超群
，功臣力深厚的作品
，被評(píng)“為天下第一行書(shū)” ，確實(shí)是當(dāng)之無(wú)愧的
。
蘭亭書(shū)法
，符合傳統(tǒng)書(shū)法最基本的審美觀，“文而不華
、質(zhì)而不野
、不激不厲、溫文爾雅”
?div id="d48novz" class="flower left">
！皟?nèi)懨”的筆法偏重骨力，剛?cè)嵯酀?jì)
，點(diǎn)畫(huà)凝練簡(jiǎn)潔
；在書(shū)寫技巧上包含了無(wú)數(shù)變化之道，僅一個(gè)“之”字就有十余種寫法
，在傳統(tǒng)的“中和之美”的格式上成為樣板
。千余年來(lái)
，歷代文人多以《蘭亭序》為標(biāo)準(zhǔn)，筆耕不輟
。人們習(xí)慣地把書(shū)法家寫《蘭亭序》的水準(zhǔn)作為衡量其傳統(tǒng)功力的尺度
。
《蘭亭序》不愧為博涉眾美的經(jīng)典之作，讀其文
、賞其書(shū)
、品其趣，是一種非凡的藝術(shù)享受
。
天下第二行書(shū)——祭侄文稿
原文：維乾元元年
，歲次戊戌。
注釋：“維”：語(yǔ)助詞
，常用于句首
，有時(shí)也用在句中
?div id="4qifd00" class="flower right">
！扒保簽樘泼C宗李亨年號(hào)，“元年”
，相當(dāng)公元758年
。“歲次戊戌”：歲次也叫年次
。古代以歲星（木星）紀(jì)年
。古人將天空的赤道部位分作12等分，每等分中以某些恒星為標(biāo)志
。木星正好每年走一等分
，12年走一周。每年歲星（木星）所值的星次與其干支稱為歲次
。該年的干支為戊戌
。
譯文：時(shí)在唐肅宗乾元元年（公元758年），農(nóng)歷是戊戌年
。
原文：九月庚午
，朔三日壬申。
注釋：古人不僅以干支紀(jì)年
，也以干支紀(jì)月和紀(jì)日
。紀(jì)月法從丙寅開(kāi)始，60個(gè)月（五年）為一周期
。紀(jì)日亦以甲子為第一日
，60日為一周期?div id="jfovm50" class="index-wrap">！八贰保涸铝吝\(yùn)行到地球與太陽(yáng)之間
，地面看不到月亮?xí)r稱朔
，一般以農(nóng)歷初一為朔，十五稱望
。又朔又有初
、始等義。這里可解為初三日
。
譯文：農(nóng)歷九月為庚午
，三日壬申
原文：第十三叔，銀青光祿（大）夫
。
注釋：顏真卿兄弟姐妹共十人
，真卿排行第七。但其同祖兄弟有十五人
，他排行第十三
。“銀青”：指銀質(zhì)印章和青色綬帶
。秦漢時(shí)期凡吏秩比在二千石以上者
，皆可佩銀印青綬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！肮獾摯蠓颉保涸瓰槔芍辛畹膶俟?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。漢武帝以后無(wú)固定職守，為散宮
，相當(dāng)于顧問(wèn)
。唐宋時(shí)期光祿大夫加銀章青綬者為從三品文階官。原帖“光祿大夫”之“大”字漏寫
，為筆誤
。
譯文：（顏季明的）第十三叔、佩帶銀印章和青綬帶的光祿大夫
。
原文：使持節(jié)
、蒲外諸軍事、蒲州刺史
。
注釋：“使持節(jié)”：為刺史的加銜
。加此銜后有誅殺中級(jí)以下官吏之權(quán)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笆钩止?jié)”為持節(jié)中的最高一級(jí)
，次為“持節(jié)”，再次為“假節(jié)”
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！按淌贰保核逄茣r(shí)期刺史為一州之行政長(zhǎng)官。刺史本兼軍民兩政
。然漢代以后管軍之職權(quán)實(shí)際已廢
，故唐代管軍事要另加街
，顏真卿任薄州刺史后，加州防御使之銜
，以示兼管諸軍事
。故其州刺史的全稱就是“使持節(jié)、蒲州諸軍事
、蒲州刺之”
。其他州刺史情況也大致如此。
譯文：加使持節(jié)
、蒲州諸軍事之蒲州刺史
。
原文：上輕車都尉、丹陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)侯真卿
。
注釋：“輕車都尉”本為漢代特別兵種將領(lǐng)的稱號(hào)
。唐宋時(shí)為勛官。自上柱國(guó)至武騎尉共設(shè)十二轉(zhuǎn)
，第八轉(zhuǎn)為“上輕車都尉”
。七轉(zhuǎn)為輕車都尉。輕車都尉下還有騎都尉等
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！伴_(kāi)國(guó)侯”為爵名
。唐代將爵位分作九等
，“開(kāi)國(guó)縣侯”為第六等。候前多冠以縣名
，但食邑不一定由該縣供給
。顏真卿的丹陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)候的名銜也為他出任蒲州時(shí)所賜。
譯文：授勛上輕率都尉和晉爵為丹陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)候的顏真卿
原文：以清酌庶羞家于亡任贈(zèng)贊善大夫季明之靈
。
注釋：“請(qǐng)酌庶羞’：酌
，指酒，也指斟酒
。請(qǐng)酌
，指菲薄、便宜的酒類
。羞
，通饈，食物
。庶羞
，指普通的食物?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！百澤拼蠓颉保捍蠓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，古代在國(guó)君之下有卿
、大夫、士三級(jí)
。隋唐以后以大夫?yàn)?/p>
高級(jí)階官稱號(hào)
。“贊善”為贊美之詞
。顏季明為顏杲卿第三子
，曾擔(dān)任乃父和顏真卿之間的聯(lián)絡(luò)工作，后被安祿兇殺害
。已見(jiàn)前面說(shuō)明
。乾元元年，他被朝廷追贈(zèng)贊善大夫
。
譯文：現(xiàn)在以清薄的酒類和家常的食物來(lái)祭掃贊善大夫顏季明侄兒的亡靈
。詞曰：
原文：惟爾挺生，夙標(biāo)幼德
。宗廟瑚璉
，階庭蘭玉，每慰人心
。
注釋：“惟”：語(yǔ)助詞
，用在句首?div id="m50uktp" class="box-center"> ！巴Α保禾爻?div id="m50uktp" class="box-center"> 、出眾?div id="m50uktp" class="box-center"> ！白趶R瑚璉”：宗廟中盛黍稷的祭器
，夏代稱瑚，殷代稱璉
。這里指顏季明已成為顏氏宗廟中的重要角色
。“階庭蘭玉”：以芝蘭（香
草）玉樹(shù)（仙樹(shù)）比喻人們的優(yōu)秀子弟
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載：謝安問(wèn)諸子侄曰：“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳
？”謝玄答道
；“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其出于階庭耳
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
譯文：惟有你（季明）生下來(lái)就很出眾，平素已表現(xiàn)出少年人少有的德行。你好像我宗廟中的重器
，又好像生長(zhǎng)于我們庭院中的香草和仙樹(shù)
，常使我們感到十分欣慰。
原文：方期戩谷
，河圖逆賊閑釁
，稱兵犯順。
注釋：“戩谷”：指福
、祿
。戩，指福
。谷
，為糧食的總稱。古代官俸以谷物計(jì)算
，故可代祿位“閑”
，同間?div id="4qifd00" class="flower right">
！胺Q要犯順”：以逆犯順
，指起兵作亂。
譯文：正期望（季明）能夠得到幸福和作個(gè)好官
，誰(shuí)想到逆賊（安祿山）乘機(jī)挑釁
、起兵造反。
原文：爾父竭誠(chéng)
，常山作郡
。余時(shí)受命，亦在平原
。
譯文：你的父親（顏杲卿）竭誠(chéng)盡力
，在常山擔(dān)任太守。我（顏真卿）那時(shí)接受朝廷任命
，也在平原都擔(dān)任太守之職。
原文：仁兄愛(ài)我
，俾?tīng)杺餮?div id="m50uktp" class="box-center"> ，爾既歸止，爰開(kāi)土門，土門既開(kāi)，兇威大蹩
。
注釋：“俾”：使也
。“歸止”
；止，助詞
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！对?shī).齊風(fēng)·南山》：“既回歸止．曷又懷止
。”“爰千土門”：爰
，乃
，于是。土門
，今河北井涇
，時(shí)為戰(zhàn)略要地?div id="d48novz" class="flower left">
！磅俊保捍?div id="d48novz" class="flower left">
、迫。局促不安
。
譯文：仁兄（杲卿）出于對(duì)我的愛(ài)護(hù)
，讓你給我傳話（即擔(dān)任聯(lián)絡(luò)）。你既已回到常山
，于是土門被奪回
。土門打開(kāi)以后，兇逆（安祿山）的威風(fēng)大受挫折
。
原文：賊臣不救
，孤城圍逼。父陷子死
，巢傾卵復(fù)
。
注釋：“賊臣不救”：如前所述．指顏杲卿收復(fù)土門以后，曾派泉明到長(zhǎng)安報(bào)喜并求救兵
，被太原尹王承生劫留
，擁兵不救?div id="4qifd00" class="flower right">
！肮鲁菄啤比洌褐赴驳撋交乇Ｉ?div id="4qifd00" class="flower right">
，顏杲卿孤立無(wú)援，終于城破被
俘
。顏季明和顏氏家族以及顏杲卿等先后被殺
。造成“復(fù)巢之下，安有完卵”的悲慘結(jié)局
。
譯文：賊臣（王承業(yè)）擁兵不救
，致使（常山）孤城被圍攻陷氏父親（顏杲卿）和兒子（顏季明以及家族人等）先后被殺。好像一個(gè)鳥(niǎo)巢被從樹(shù)上打落．鳥(niǎo)卵自然也都會(huì)摔碎
，那里還會(huì)有完卵存在
！
原文：天下悔禍，誰(shuí)為荼毒！念爾遘殘
，百身何贖
？嗚呼哀哉！
注釋：“荼毒”：荼指苦菜
，毒藥毒蟲(chóng)
。按：此兩句似乎在隱喻朝廷的成敗和用人不當(dāng)?div id="d48novz" class="flower left">
！板堋?div id="d48novz" class="flower left">
；遭遇?div id="d48novz" class="flower left">
！皢韬舭г铡保簩?duì)死者的嘆詞
。嗚呼，表示嘆息
。哀：悲痛
。哉：語(yǔ)助詞，表示感嘆
。初見(jiàn)《左傳.哀公十六年》
。孔丘卒條
。
譯文：天?div id="d48novz" class="flower left">
。∶鎸?duì)這樣的慘禍
，難道你不感到悔恨
！是誰(shuí)制造了這場(chǎng)災(zāi)難？念及你（季明）遭遇這樣的殘害（被殺后只留頭部
，身體遺失）．就是一百個(gè)軀體哪能贖回你的真身
？嗚呼哀哉！
原文：我承天澤
，移牧河關(guān)
。泉明比者，再陷（至）常山
，攜爾首櫬
，及茲同還。
注釋：“河關(guān)”：河流和關(guān)隘
。此指蒲州，時(shí)顏真卿調(diào)任蒲州刺史
。他在《蒲州刺史謝上表》中說(shuō)：“此州之地
，堯舜所都。表里山河，古稱天險(xiǎn)”可見(jiàn)該地自古就是重要關(guān)口
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！氨取保挥H近
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！皺隆保涸肝嗤?shù)，多用于制作棺材
，此處指棺木
。首櫬：指盛裝季明首級(jí)的棺木“茲”：此。原文“陷”字誤書(shū)
，應(yīng)為“至”字
。
譯文：我承受是上的恩澤，派往河關(guān)（蒲州）為牧
。親人泉明
，再至常山，帶開(kāi)盛裝你首級(jí)的棺木
，一同回來(lái)
。
原文：撫念摧切，震悼心顏
！
譯文：撫恤
、思念之情摧絕切迫，巨大的悲痛使心靈震顫
，容顏?zhàn)兩?/p>
原文：方俟遠(yuǎn)日
，卜爾幽宅?div id="d48novz" class="flower left">
；甓兄?div id="d48novz" class="flower left">
，無(wú)嗟久客。
注釋：“幽宅”：陰間的住宅．指墳?zāi)埂?/p>
譯文：請(qǐng)等待一個(gè)遙遠(yuǎn)的日子
，選擇一塊好的墓地
。你的靈魂如果有知的話，請(qǐng)不要埋怨在這里長(zhǎng)久作客
。
原文：?jiǎn)韬舭г?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！尚饗?/p>
注釋：“尚饗”；饗
，通享
。又指以酒食款待。此處指祭祀時(shí)希望死者能享用這些祭品
。
譯文：?jiǎn)韬舭г?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?qǐng)享用這些祭品吧
！
《祭侄文稿》，全名《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》
。原作紙本
，縱28．8厘米。橫75．5厘米
，共234字（另有涂抹字30余個(gè)）?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。唐玄宗天寶十二載（公元753年）
，顏真卿為楊國(guó)忠排擠
，出為平原（今山東德州）太守。天寶十四載（公元755年）
，安祿山
、史思明在范陽(yáng)（今北京南）起兵，著名的安史之亂開(kāi)始
。一時(shí)河北諸郡迅速瓦解
，惟顏真卿的平原郡高舉義旗，起兵討叛
，被推為義軍首領(lǐng)
。時(shí)顏真卿的從兄常山（今河北正定）太守顏杲卿派其第三子顏季明與真卿聯(lián)系，聯(lián)合反叛
。顏杲卿與長(zhǎng)史袁履謙設(shè)計(jì)殺死安祿山黨羽
、鎮(zhèn)守土門（今河北井涇）要塞的李欽湊，奪回土門
。一時(shí)形勢(shì)好轉(zhuǎn)
。顏杲卿派長(zhǎng)子顏泉明押送俘虜?shù)介L(zhǎng)安報(bào)捷群請(qǐng)求救兵。不料路經(jīng)太原時(shí)為太原節(jié)度使王承業(yè)截留
。王想冒功
，擁兵不救。安祿山聞河北有變
，派史思明回兵常山
。顏杲卿孤軍奮戰(zhàn)，苦戰(zhàn)三日
，糧盡矢絕
，城破被俘。顏季明等被殺頭
，顏氏家族死者三十余人
。顏杲卿被押解至洛陽(yáng)，英勇不屈
，先被斷一足
，凌遲處死
。直到乾元元年（公元758年）五月
，顏杲卿才被朝廷追贈(zèng)太子太保
，溢“忠節(jié)”。顏真卿時(shí)任蒲州太守
，聽(tīng)到這個(gè)消息以后
，即派杲卿長(zhǎng)于顏泉明到常山、洛陽(yáng)尋找季明
、杲卿遺骸
。只得到季明頭部和杲卿部分尸骨，為了暫時(shí)安葬這些尸骨
，顏真卿寫下了這篇祭侄文草稿
。因?yàn)榇烁迨窃跇O度悲憤的情緒下書(shū)寫，顧不得筆墨的工拙
，故字隨書(shū)家情緒起伏
，純是精神和平時(shí)工力的自然流露。這在整個(gè)書(shū)法史上都是不多見(jiàn)的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢哉f(shuō)，《祭侄文稿》是極具史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的墨跡原作之一
，至為寶貴
。
釋文：維乾元元年，歲次戊戌
。九月庚午
，朔三日壬申。第十三叔
、銀青光祿（大）夫使持節(jié)蒲外諸軍事蒲州刺史
、上輕車都尉、丹陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)侯真卿
，以清酌庶羞家于亡任贈(zèng)贊善大夫季明之靈：惟爾挺生
，夙標(biāo)幼德。宗廟瑚璉
，階庭蘭玉
，每慰人心。方期戩谷
，河圖逆賊閑釁
，稱兵犯順。爾父竭誠(chéng)
，常山作郡
。余時(shí)受命
，亦在平原。仁兄愛(ài)我
，俾?tīng)杺餮?div id="m50uktp" class="box-center"> ，爾既歸止，爰開(kāi)土門
，土門既開(kāi)
，兇威大蹩。賊臣不救
，孤城圍逼
。父陷子死，巢傾卵復(fù)
。天下悔禍
，誰(shuí)為荼毒！念爾遘殘
，百身何贖
？嗚呼哀哉。吾承天澤
，移牧河關(guān)
。泉明比者，再陷（至）常山
，攜爾首櫬
，及茲同還。撫念摧切
，震悼心顏
！嗚呼哀哉！尚饗
。
天下第三行書(shū)——《黃州寒食帖》
《黃州寒食詩(shī)帖》
，紙本，25 行
，共129字
，是蘇軾行書(shū)的代表作。這是一首遣興的詩(shī)作
，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆
。詩(shī)寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情
?div id="4qifd00" class="flower right">
！饵S州寒食詩(shī)帖》彰顯動(dòng)勢(shì)，洋溢著起伏的情緒
。元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》
、顏真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行書(shū)"
。
第四行書(shū)——《伯遠(yuǎn)帖》
《伯遠(yuǎn)帖》行書(shū)紙本，因首行有《伯遠(yuǎn)》二字
，遂以帖名
。此帖為晉代真跡，王珣書(shū)
，故列希珍之寶
。此帖行書(shū)，筆力遒勁
，態(tài)致蕭散，妍媚流便
，是典型的王氏書(shū)風(fēng)
，是帖明末在新安吳新宇處，后歸吳廷
，曾刻入《馀清齋帖》
，至清代時(shí)歸入內(nèi)府，并與王羲之《快雪時(shí)晴帖》
、王獻(xiàn)之《中秋帖》同列為三希堂法帖之一
，現(xiàn)藏北京故宮博物院。
王珣
，字元琳
，幼時(shí)小字法護(hù)，為東晉著名書(shū)法家王導(dǎo)之孫
，王洽之子
，王羲之之侄。王珣生于晉穆帝永和五年（公元349年）
，卒于安帝隆安四年（公元400年）
。孝武帝司馬昌明，雅好典籍
，王珣與殷仲堪
，徐邈、王恭
、郗恢等
，均以才學(xué)文章受知于孝武帝，累官左仆射
，加征虜將軍
，并領(lǐng)太子詹事，安帝隆安元年（公元397年）遷尚書(shū)令
，加散騎常侍
，尋以病卒
，終年五十二歲，謚獻(xiàn)穆
。董其昌評(píng)：“王珣瀟灑古澹
，東晉風(fēng)流，宛然在眼
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！?/p>
第五行書(shū)——《韭花帖》
《韭花帖》楊凝式書(shū)，行書(shū)
，墨跡麻紙本
，高26厘米，寬28厘米
，共7行
，63字?div id="jfovm50" class="index-wrap">！毒禄ㄌ肥且环庑旁?div id="jfovm50" class="index-wrap">，內(nèi)容是敘述午睡醒來(lái)，腹中甚饑之時(shí)
，恰逢有人饋贈(zèng)韭花
，非常可口
，遂執(zhí)筆以表示謝意
。
董其昌曾說(shuō)：“少師韭花帖，略帶行體
，蕭散有致
，比少師他書(shū)欹側(cè)取態(tài)者有殊，然欹側(cè)取態(tài)
，故是少師佳處
。”此帖的字體介于行書(shū)和楷書(shū)之間
，布白舒朗
，清秀灑脫，深得王羲之《蘭亭序》的筆意
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！毒禄ㄌ罚环Q天下第五行書(shū)
。盡管《韭花帖》無(wú)論在用筆還是在章法上都與《蘭亭序》迥然有別
，但其神韻卻與之有異曲同工之妙，黃庭堅(jiān)賦詩(shī)盛贊其說(shuō)：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無(wú)金丹
。誰(shuí)知洛陽(yáng)楊風(fēng)子
，下筆便到烏絲闌?div id="d48novz" class="flower left">
！鼻逶鴧f(xié)均《題韭花帖》：“《韭花帖》乃宣和秘殿物
，觀此真跡，始知縱逸雄強(qiáng)之妙
，晉人矩度猶存
，山谷比之“散僧入圣”，非虛議也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
目前所知《韭花帖》有三本：一為清內(nèi)府藏本，今藏?zé)o錫博物館
，曾刻入《三希堂法帖》中
；一本為裴伯謙藏本，見(jiàn)于《支那墨跡大成》
，今已佚；一本為羅振玉藏本
。據(jù)考證
，三本中只有羅振玉藏本為真跡。此帖歷來(lái)作為帝王御覽之寶深藏宮中
，曾經(jīng)入宋徽宗宣和內(nèi)府
，和南宋紹興內(nèi)府。元代此本為張宴所藏
，有張宴跋
，明時(shí)歸項(xiàng)元汴、吳楨所遞藏
。乾隆時(shí)鑒書(shū)博士冒滅門之罪
，以摹本偷換，摹本留在宮中
，即為清內(nèi)府藏本
；真跡后來(lái)流入民間，清末為羅振玉購(gòu)得收藏
，今不知所在
。
第六行書(shū)——《蒙詔帖》
柳公權(quán)（公元７７８～８６５年），字誠(chéng)懸
，京兆華原（今陜西耀縣）人
，官至太子少師、中書(shū)舍人，書(shū)法初學(xué)王羲之
，后學(xué)顏真卿
，取精用宏，加以遒勁豐潤(rùn)
，自成一家
，米芾曾評(píng)其書(shū)：“公權(quán)如深山道士，修養(yǎng)已成
，神氣清健
，無(wú)一點(diǎn)塵俗?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！毕鄠髂伦诨实墼鴨?wèn)他筆法
，他回答說(shuō)：“心正則筆正，乃可為法
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！迸没实哿⒓础案娜荩蚱湟怨P諫也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！彼鶎懙谋鏄O多，以致當(dāng)時(shí)公卿大臣家的碑志
，如果求不到他的字
，就會(huì)被人們罵為不孝子孫，但行書(shū)流傳極少
，因此
，就越發(fā)顯示《蒙詔帖》的彌足珍貴了。
《蒙詔帖》
，墨跡紙本
，又名《翰林帖》，高２６·８厘米
，長(zhǎng)５７·４厘米
，大字行書(shū)，計(jì)７行
，２７字
，書(shū)于長(zhǎng)慶元年（公元８２１年），當(dāng)時(shí)柳公權(quán)四十四歲
