書法一直以來都是我國文化底蘊(yùn)中的重要構(gòu)成部分
。神奇的漢字結(jié)構(gòu)從文字的剛剛形成
在我國歷朝歷代中出現(xiàn)了無數(shù)書法家,他們因自身特有的書法體系而自成一派
。而要說東晉時(shí)期最為出名的書法家,那必然是王羲之。此人的一副《蘭亭集序》讓后人對(duì)王羲之這個(gè)人的書法成就產(chǎn)生了深深的敬佩,甚至成為了眾多人模仿的對(duì)象。但眾所周知,我們現(xiàn)在看到的《蘭亭集序》大多都是后人仿照著王羲之的行書習(xí)慣謄抄而成的
。那么作為千古名作,《蘭亭集序》真跡現(xiàn)如今究竟在什么地方成為了后世之人至今未解的謎團(tuán)。不管《蘭亭集序》在哪里
生于東晉時(shí)期的王羲之,在入仕之后曾任江州刺史的官職
可以說王羲之的書法是將以上所說到的字形集于一體,并且加上了自己的特色
,從而形成了一個(gè)獨(dú)立于當(dāng)時(shí)流行于東晉的漢魏筆風(fēng)。從他的書法作品中,可以看到他下筆如流水,字型也較為婉約。不同于楷書的工整也不同于草書的狂野,但是卻又能在他的書法中看到其神韻。《蘭亭集序》是王羲之最為出名的書法作品
。與好友之間的游玩聚會(huì)抒發(fā)情感所寫的作品,卻成造就這一書法屆的巔峰之作。要說王羲之為什么會(huì)有如此高深的書法成就
,主要還是因?yàn)樗麖男【统撩杂跁?div id="d48novz" class="flower left">王羲之家里可以說是一個(gè)書法世家
,但是和自己周圍學(xué)習(xí)書法的親戚不同,王羲之并沒有專門的鉆研哪一種書法字體,而是從多個(gè)書法派別中學(xué)習(xí),畢竟這種東西多了總比少了好,不然也不會(huì)成就后來的王羲之。而王羲之也在不斷地學(xué)習(xí)中找到了自己的風(fēng)格
,終在一次聚會(huì)之中,以一幅《蘭亭集序》大施拳腳,最終成為了傳世佳作。然而這一幅整篇300多字,20多行的《蘭亭集序》真跡,卻在不久后不知所蹤,成為了后人的一大遺憾。即便后世之人仿照著王羲之的風(fēng)格,謄寫了許多《蘭亭集序》的仿本
那么這樣一幅佳作究竟現(xiàn)在究竟在何處?根據(jù)歷史記載
但這種說法要說毫無依據(jù)也不完全是
《蘭亭集序》作為行書的集大成者
,不僅旁人喜歡,王羲之自己也十分珍愛。酒桌上的一時(shí)性起所寫的草稿被王羲之后來反復(fù)地重寫揣摩,而最后的成品也被王羲之當(dāng)作傳家之寶,一直傳到了王氏家族的第七代。但是這樣一幅被稱為“天下第一行書”的書法作品終究會(huì)被人惦記。逃得過普通的達(dá)官顯貴能逃得過皇家帝王嗎
?當(dāng)然不能。在王羲之的第七代子孫王法極死后,《蘭亭集序》正式進(jìn)入到了唐太宗李世民的手上。從此《蘭亭集序》就沒了蹤影
,人們便順勢(shì)推測(cè)既然唐太宗那么喜歡這一幅書法作品,不出意外自然應(yīng)該會(huì)被他帶到安葬之地。而在這幅佳作還沒有落入到李世民手中的之前
,作為王氏傳家之寶的持有者王法極十分寶貝這本來自祖上的書法名作,但是而那時(shí)的他早已經(jīng)出了家,自然也沒后人。而他出家的寺廟,其實(shí)就是王獻(xiàn)之的舊宅,也不知道這其中是有什么淵源還是只是巧合。當(dāng)上和尚的王法極也頗為喜歡書法,喜歡到什么程度呢
但是早早出家的他并沒有后代
但是誰曾想李世民也是一個(gè)愛書法的人,還偏偏是王羲之的粉絲
李世民對(duì)此也表示無奈
于是唐太宗選擇了讓監(jiān)察御史去智取
既然故事都發(fā)展到這兒了
但是
其實(shí)不管《蘭亭集序》是否在李世民那里
但是我們要知道的是,作為我國書法歷史中的瑰寶
“天下第一行書”真跡究竟在何處
模仿者無數(shù)的《蘭亭集序》真跡究竟在何處
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