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    《學(xué)書(shū)漫談》之《宣示表》楷書(shū)之祖的隸意遺存

    大道家園 2023-07-08 11:50:07

    《宣示表》是三國(guó)鐘繇寫(xiě)給魏文帝曹丕的奏文

    ,勸曹丕接受孫權(quán)的歸附請(qǐng)求
    。無(wú)款
    ,小楷
    ,共十八行,298個(gè)字
    ,是中國(guó)郵政于2007年11月5日發(fā)行《中國(guó)古代書(shū)法—楷書(shū)》特種郵票
    ,其中一張就是《宣示表》。

    梁武帝蕭衍譽(yù)道“勢(shì)巧形密

    ,勝于自運(yùn)”

    清代畫(huà)家和大書(shū)法家金農(nóng)評(píng)價(jià)道:“清瘦如玉,姿趣橫生

    ,絕無(wú)平生古肥之誚”

    《宣示表》較之鐘繇其他作品,無(wú)論在筆法或結(jié)體上

    ,都更顯出一種較為成熟的楷書(shū)體態(tài)和氣息

    其筆法質(zhì)樸渾厚,雍容自然

    點(diǎn)畫(huà)遒勁樸茂

    ;字體寬博而多扁方

    下筆動(dòng)作干脆利落

    ,節(jié)奏感的跳躍性提高,充分表現(xiàn)了魏晉時(shí)代正走向成熟的楷書(shū)的藝術(shù)特征

    相傳王導(dǎo)東渡時(shí)將此表縫入衣帶攜走

    ,后來(lái)傳給了侄子王羲之,王羲之傳給了王修
    。王修早逝
    ,隨葬進(jìn)棺,入土為安
    ,真跡從此消失

    此帖風(fēng)格直接影響了二王小楷面貌的形成 (《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》

    ,《洛神賦十三行》)
    ,進(jìn)而影響到元、明
    、清三代的小楷創(chuàng)作
    ,如趙孟頫、文徵明
    、王寵
    、黃道周等。

    更具歷史意義的是,此帖所具備的點(diǎn)畫(huà)法則

    、結(jié)體規(guī)律等影響和促進(jìn)了楷書(shū)高峰——唐楷的到來(lái)
    。因此,鐘繇《宣示表》可以說(shuō)是楷書(shū)藝術(shù)的鼻祖

    接下來(lái)我們分析學(xué)習(xí)一下《宣示表》的楷書(shū)和隸書(shū)的不同以及隸書(shū)在《宣示表》里的遺存

    我們知道,隸書(shū)的筆畫(huà)形態(tài)相對(duì)簡(jiǎn)單

    ,大致分類(lèi)為點(diǎn)
    、橫、豎
    、撇
    、捺、折
    ,是沒(méi)有提和鉤的

    楷書(shū)里的基本筆畫(huà)形態(tài)“橫、豎

    、撇
    、捺點(diǎn)、折
    、提
    、鉤”,很是完備
    !從筆畫(huà)形態(tài)的基本順序也能有一個(gè)初步的了解
    ,那就是“提和鉤”出現(xiàn)的比較晚!也和我們常說(shuō)的“篆隸草行楷”的這種順序里所承載的書(shū)體的發(fā)展基本順序不謀而合

    楷書(shū)的楷化成型有兩大標(biāo)志:提和鉤(暗含節(jié)奏跳躍性提高——撇出尖)的形成是成為楷書(shū)非常重要的一個(gè)標(biāo)志

    ;另一個(gè)標(biāo)志是從筆法上進(jìn)行定義的,那就是化圓筆為方筆
    ;后來(lái)的的魏碑里極多出現(xiàn)
    ,也正好便于碑刻,故而促進(jìn)了楷書(shū)的大小
    ,成為演化成“唐楷”的重要過(guò)度

    為什么說(shuō)《宣示表》是“楷書(shū)之祖”,就在于他的楷化已經(jīng)完成了楷化的兩大標(biāo)志

    ,從筆畫(huà)起筆和折處的頓筆可以看出楷書(shū)筆法和方的形態(tài)
    ,從撇、提
    、鉤的挑筆可以看出楷書(shū)的筆法
    !在此之前還沒(méi)有如此完備楷法的作品
    ,所以稱(chēng)之為“楷書(shū)之祖”。

    《宣示表》是不是完成了由隸書(shū)到楷書(shū)的華麗轉(zhuǎn)身之后

    ,就不存在隸書(shū)的遺存了么
    ,不是,仍然有很多隸書(shū)的影子

    首先字形的寬博和橫向取勢(shì)

    ,仍然存有大量隸書(shū)的感覺(jué)!走之的兩點(diǎn)(例如“遇”字)
    ,比正?div id="m50uktp" class="box-center"> ?瑫?shū)多一個(gè)點(diǎn)的形態(tài)也是隸書(shū)里常出現(xiàn)的!甚至特別成熟的《多寶塔碑》里仍然有次現(xiàn)象

    其次是筆畫(huà)形態(tài)上

    ,部分撇不直接出尖,仍然回挑
    ,如“廟
    ,卿”;鉤平出如“前”
    ;短豎尾巴輕出尖
    ,如“尚”;折處成圓弧形
    ,如“報(bào)”等等
    ,都存有隸書(shū)筆法的動(dòng)作!

    這正是《宣示表》的魅力所在

    ,脫胎換骨的新面貌
    ,具有劃時(shí)代的意義
    ,又不失樸質(zhì)
    ,就像一個(gè)青春的少女一樣,天真的對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)向往

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