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    望岳三首
    
        
    
            大道家園
            2023-07-09 06:16:46
        
    

        
    
           
    朝代：唐代
    作者：杜甫
    原文：
    岱宗夫如何
    ？齊魯青未了
    。
    造化鐘神秀，陰陽割昏曉
    。
    蕩胸生曾云
    ，決眥入歸鳥。
    會當凌絕頂，一覽眾山小。
    西岳崚嶒竦處尊
      ，諸峰羅立似兒孫。
    安得仙人九節(jié)杖
    ，拄到玉女洗頭盆
    。
    車箱入谷無歸路
    ，箭栝通天有一門
    。
    稍待秋風涼冷后，高尋白帝問真源
    。
    南岳配朱鳥
    ，秩禮自百王。
    歘吸領(lǐng)地靈
    ，鴻洞半炎方
    。
    邦家用祀典，在德非馨香
    。
    巡守何寂寥
    ，有虞今則亡。
    洎吾隘世網(wǎng)
    ，行邁越瀟湘
    。
    渴日絕壁出，漾舟清光旁
    。
    祝融五峯尊
    ，峯峯次低昴。
    紫蓋獨不朝
    ，爭長嶫相望
    。
    恭聞魏夫人
    ，羣仙夾翱翔。
    有時五峯氣
    ，散風如飛霜
    。
    牽迫限修途，未暇杖崇岡
    。
    歸來覬命駕
      ，沐浴休玉堂。
    三嘆問府主
      ，曷以贊我皇
      。
    牲璧忍衰俗，神其思降祥
      。
    注釋譯文譯文
    泰山到底怎么樣
      ？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭
      。
    大自然把神奇秀麗的景色都匯聚于泰山
      ，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。
    冉冉升起的云霞蕩滌我的心靈
    ，睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林
    ，眼角好像要裂開一樣。
    一定要登上泰山的最高峰
    ，俯瞰那眾山
    ，而眾山在我眼中是多么的渺小。
    當人登上山的絕頂
    ，就會把周圍矮小的群山們
    ，一覽無余。
    西岳高聳似一位德高望重的老人
    ，群峰在其周圍則像他的兒孫
    。
    怎么才能求得仙人杖，拄著它登上華山去玉女祠呢
    ？
    可進了車箱谷就難以回歸了
    ，而山峰像通天的箭尾直抵天門，難以登爬
    。
    稍稍等待天氣轉(zhuǎn)涼后
    ，登上山頂去，看山本貌
    。
    傳說南岳有朱雀
    ，從百代以前的帝王開始，就有為岳分上下之禮。
    在大半廣闊的南方之地祀岳時
    ，迅速吸取天地靈氣
    。
    朝廷對衡山施以祭祀之典，但治理國家在于德政而不是燒香點蠟
    。
    巡視地方祭祀南岳
    ，何等寂寥，當年的先人已早離去
    。
    我身受世俗的法禮教德的阻礙
    ，現(xiàn)在終于越瀟湘，來到衡山了
    。
    我終日或游走于山崖峻嶺中
    ，或在泛起清光的河上泛舟。
    祝融山極為高聳
    ，山頂似乎直觸低處的昴星
    。
    但諸峰中唯有紫蓋山與華山不相上下，似與華山爭高
    。
    又聽說以前的魏夫人成仙后與群仙翱翔于華山之空
    。
    有時群峰頂上的氣候，刮起的風像飛霜一樣
    。
    走長途的時間很緊
    ，沒有時間拄著杖爬上高崇的山嶺。
    登完山后
    ，希望立即下山
    ，到休玉堂去洗澡。
    多次和郡守對話
    ，問他這怎會有這樣雄偉的衡山
    ？這不得不詠贊我皇了
    。
    祭祀用的玉忍耐世間之俗
    ，而用于祭祀，但神會因此而降福人間的
    。
    注釋
    岱宗：泰山亦名岱山或岱岳
    ，五岳之首，在今山東省泰安市城北
    。古代以泰山為五岳之首
    ，諸山所宗，故又稱“岱宗”
    。歷代帝王凡舉行封禪大典
    ，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。
    夫：讀“fú”
    。句首發(fā)語詞
    ，無實在意義，語氣詞
    ，強調(diào)疑問語氣
    。
    如何：怎么樣。
    齊
    、魯：古代齊魯兩國以泰山為界
    ，齊國在泰山北，魯國在泰山南
    。原是春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名
    ，在今山東境內(nèi)，后用齊魯代指山東地區(qū)
    。
    青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際
    ，浩茫渾涵，難以盡言
    。青：指蒼翠
    、翠綠的美好山色。未了：不盡
    ，不斷
    。
    造化：大自然。
    鐘：聚集
    。
    神秀：天地之靈氣
    ，神奇秀美。
    陰陽：陰指山的北面
    ，陽指山的南面
    。這里指泰山的南北。
    割：分
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？鋸埖恼f法。此句是說泰山很高
    ，在同一時間
    ，山南山北判若早晨和晚上。
    昏曉：黃昏和早晨
    。極言泰山之高
    ，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同
    。
    蕩胸：心胸搖蕩
    。
    曾：同“層”
    ，重疊。
    決眥（zì）：眥：眼角
    。眼角（幾乎）要裂開
    。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。決：裂開
    。
    入：收入眼底
    ，即看到。
    會當：終當
    ，定要
    。
    凌：登上。凌絕頂
    ，即登上最高峰
    。
    小：形容詞的意動用法
    ，意思為“以……為小
    ，認為……小”。
    崚嶒：高聳突兀
    。
    九節(jié)杖：《劉根外傳》：“漢武登少室
    ，見一女子以九節(jié)杖仰指日，閉左目
    ，東方朔曰：‘此食日精者
    。’”《真誥》：“楊羲夢蓬萊仙翁
    ，拄赤九節(jié)杖而視白龍
    。”
    玉女洗頭盆：《集仙錄》：“明星玉女
    ，居華山
    ，服玉漿，白日升天
    ，祠前有五石白
    ，號玉女洗頭盆。其水碧綠澄徹
    ，雨不加溢
    ，旱不減耗。祠有玉女馬一匹
    。”
    車箱入谷：《太平寰宇記》：“車箱谷
    ，一名車水渦
    ，在華陰縣西南二十五里，深不可測。祈雨者以石投之
    ，中有一鳥飛出
    ，應(yīng)時獲雨?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    箭栝：箭的末端
      。
    白帝：中國古代神話中的五天帝之一，古代指西方之神
      。
    朱鳥：這里指四靈之一的南方朱雀
      。
    秩禮：古代辨上下﹑貴賤之禮。
    自百王：從百代以前的帝王開始
      。自
      ，從……開始。
    歘（xū）吸領(lǐng)地靈：指祀岳時迅速吸取天地靈氣
      。歘
      ，快速。
    鴻洞：這里是廣闊之意
      。
    炎方：泛指南方炎熱地區(qū)
      。
    邦家：國家。
    祀典：祭祀的儀禮
      。
    馨香：這里指燃燒香蠟飄出的香氣
    。
    巡守：天子出行，視察邦國州郡
    。
    有虞（yú）：上古有虞部落
    ，這里指古代居民。
    洎（jì）：到
    ，及
    。
    世網(wǎng)：比喻社會上法律禮教、倫理道德對人的束縛
    。
    行邁：遠行
    。
    瀟湘：瀟水和湘水，指南方之地
    。
    渴日：盡日
    ，終日。
    絕壁：極陡峭不能攀援的山崖
    。
    漾舟：泛舟
    。
    清光：清亮的光輝。
    祝融：指祝融山
    。
    峯（fēng）峯次低昴（mǎo）：山峰高聳直觸昴星
    。這里是夸張的寫法
    。峯峯：這里是很高之意。昴
    ，星宿名
    ，二十八宿之一。
    紫蓋：指紫蓋山
    。
    嶫（yè）：高聳
    。
    羣仙：群仙，眾仙
    。
    牽迫：很緊迫
    。
    修途：長途。
    未暇：沒有時間顧及
      。
    杖崇岡：拄著拐杖登高山
      。杖，拄著（拐杖）
      ，這里用作動詞
      。
    命駕：命人駕車馬。謂立即動身
      。
    府主：指州郡長官
      。
    曷（hé）以：怎么能。
    牲璧：即牲玉
      ，供祭祀用的犧牲和玉器
      。
    衰俗：衰敗的世俗。
    2
      、仇兆鰲 ．杜詩詳注 ：中華書局 
      ，2004年 ．3、馬雅涵·《望岳》三首新釋譯考究·廣西民聯(lián)教育研究院·2007參考資料:
    李滲 ．杜甫詩集選 ：長江出版社 
      ，2009年 ：26-28 ．@仇兆鰲 ．杜詩詳注 ：中華書局 
      ，2004年 ．@馬雅涵·《望岳》三首新釋譯考究·廣西民聯(lián)教育研究院·2007
    作者介紹 杜甫（712－770），字子美
      ，自號少陵野老
      ，世稱“杜工部”、“杜少陵”等
      ，漢族
      ，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人
      ，杜甫被世人尊為“詩圣”
    ，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”
    ，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來
    ，杜甫與李白又合稱“大李杜”
    。他憂國憂民
    ，人格高尚
    ，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛
    ，在中國古典詩歌中備受推崇
    ，影響深遠。759-766年間曾居成都
    ，后世有杜甫草堂紀念
    。 
     
    

          
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    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                        
     (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中。至元四年一月
    ，與八兒思不花御史同行
    ，按行河南四道兩歧流水清如酒，草根風蹙冰皮皺
    。雪凈太行青
    ，聯(lián)鑣看畫屏。按行多雅意    
 
                
            
 
                
            
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
    
                        
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