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朝代：先秦
作者：莊周
原文：
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北冥有魚，其名為鯤
。鯤之大，不知其幾千里也?div id="4qifd00" class="flower right">蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛
，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？小知不及大知，小年不及大年
。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者
故夫知效一官
，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分注釋譯文譯文
北方的大海里有一條魚
《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書
再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量
蟬與雀譏笑它說：“我從地面急速起飛
小聰明趕不上大智慧
商湯詢問名叫棘的大夫就是這樣的
所以
，那些才智可以勝任一官之職，行為可以順應一鄉(xiāng)群眾，道德合乎一國之君的要求，才能可以取信一國之人的人，他們自己很得意，其實如同斥鷃一樣（所見甚?div id="4qifd00" class="flower right">注釋
(1)冥：通假“溟”
，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。傳說北海無邊無際，水深而黑。(2)鯤（kūn）：傳說中的大魚
。 之：主謂之間取消句子獨立性。其：表推測。(3)鵬：本為古“鳳”字
，這里指傳說中的大鳥。(4)怒：奮起的樣子，這里指鼓起翅膀
。(5)垂：同“陲”
，邊際。(6)海運：海動
。古有“六月海動”之說。海運之時必有大風，因此大鵬可以乘風南行。徙：遷移。(7)天池：天然形成的大海。
(8)《齊諧》：書名
。出于齊國，多載詼諧怪異之事，故名“齊諧”(9)志怪：記載怪異的事物。志
(10)水擊：指鵬鳥的翅膀拍擊水面。擊：拍打
(11)摶（tuán）：回旋而上
。一作“搏”（bó），拍。扶搖：一種旋風，又名飆，由地面急劇盤旋而上的暴風。九，表虛數(shù)，不是實指。(12)去：離
，這里指離開北海。“去以六月息者也”指大鵬飛行六個月才止息于南冥。一說息為大風，大鵬乘著六月間的大風飛往南冥。以：憑借。息：風。(13)野馬：指游動的霧氣。古人認為：春天萬物生機萌發(fā)
，大地之上游氣奔涌如野馬一般。(14)塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫“?div id="d48novz" class="flower left">
(15)生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息
。 相：互相。吹：吹拂。(16)蒼蒼：深藍
(17)覆：傾倒
(18)芥：小草
(19)斯：則，就
(20)而后乃今：“今而后乃”的倒文
(21)莫之夭閼（yāo è）：無所滯礙。夭
，挫折。閼，遏制(22)蜩（tiáo）：蟬。學鳩：斑鳩之類的小鳥名
(23)決（xuè）：疾速的樣子
(24)搶（qiāng）：觸，碰
(25) 控：投，落下
(26) 奚以：何以
(27) 適：去，往
(28)三餐：指一日。意思是只需一日之糧
(29)猶：還
(30)宿：這里指一夜。 宿舂糧：即舂宿糧
(31)之：此，這
(32)知（zhì）：通“智”
(33)朝菌：一種大芝，朝生暮死的菌類植物
(34)蟪蛄（huì gū）：寒蟬，春生夏死或夏生秋死
(35)冥靈：大樹名
(36)根據(jù)前后用語結(jié)構(gòu)的特點
(37) 大椿：傳說中的大樹名
(38)彭祖：傳說中堯的臣子，名鏗
(39)眾人：一般人
(40)湯：商湯
(41)窮發(fā)：傳說中極荒遠的不生草木之地。發(fā)
(42)修：長。
(43)太山：即泰山
(44)羊角：一種旋風，回旋向上如羊角狀
(45)絕：穿過
(46)斥鴳（yàn）：池沼中的小雀
(47)仞：古代長度單位，周制為八尺
(48)至：極點
(49)小大之辯：小和大的區(qū)別
(50)效：效力
，盡力。官：官職。(51)行（xíng）：品行
。比：合。(52)合：使...滿意。而：通“能”
，能夠。征：征服。(53)宋榮子：一名宋钘（jiān）
，宋國人，戰(zhàn)國時期的思想家。猶然：喜笑的樣子；猶，通“繇”，喜。(54)舉：全
。勸：勉勵。(55)非：責難
，批評。沮（jǔ）：沮喪。(56)定：認清
。內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來，自主的精神是內(nèi)在的，榮譽和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的(57)境：界
(58)數(shù)數(shù)（shuò）然：汲汲然，指急迫用世
(59)列子：鄭國人
，名叫列御寇，戰(zhàn)國時代思想家。御：駕馭。(60)泠（líng）然：輕妙飄然的樣子
。善：美好的。(61)旬：十天
。有：通“又”，用于連接整數(shù)與零數(shù)。(62)致福：求福
。(63)雖：雖然
。待：憑借，依靠。(64)乘：遵循
，憑借。天地：這里指萬物，指整個自然界。正：本；這里指自然的本性。(65)御六氣之辯：駕馭六氣的變化
。御，駕馭、把握。六氣：指陰、陽、風、雨、晦、明。辯：通“變”，變化的意思。(66)彼：他
。且：將要。惡（wū）：何，什么。(67)至人：莊子認為修養(yǎng)最高的人
(68)神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人
(69)圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人
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吳楚材，吳調(diào)侯 ．古文觀止 ．北京 ：中國戲劇出版社
，200 ：54 ．@朱成廣，郭廣福，邊俊田，任偉偉等編者 ．（高中新課標）文言文全解 ．安徽 ：安徽教育出版社 ，2012 ：206-209 ．作者介紹 莊子（公元前369－公元前286年），名周
，漢族，宋國蒙（今河南省商丘市東北梁園區(qū)蒙墻寺村）人，戰(zhàn)國時期的思想家、哲學家、文學家，道家學說的主要創(chuàng)始人之一。莊子祖上系出楚國公族，后因吳起變法楚國發(fā)生內(nèi)亂，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”
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