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      介之推不言祿
      
        
      
            大道家園
            2023-07-11 15:35:24
        
      

        
      
           
      朝代：先秦
      作者：左丘明
      原文：
      晉侯賞從亡者，介之推不言祿
      ，祿亦弗及。
      推曰：“獻(xiàn)公之子九人
      ，唯君在矣
      。惠
      、懷無親
      ，外內(nèi)棄之。天未絕晉
      ，必將有主
      。主晉祀者，非君而誰
      ？天實(shí)置之
      ，而二三子以為己力，不亦誣乎
      ？竊人之財(cái)，猶謂之盜
      。況貪天之功
      ，以為己力乎？下義其罪
      ，上賞其奸
      。上下相蒙，難與處矣
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      其母曰：“盍亦求之
      ？以死誰懟
      ？”
      對曰：“尤而效之，罪又甚焉
      ！且出怨言
      ，不食其食?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      其母曰：“亦使知之，若何
      ？”
      對曰：“言
      ，身之文也。身將隱
      ，焉用文之？是求顯也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      其母曰：“能如是乎？與汝偕隱
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！彼祀[而死
      。
      晉侯求之
      ，不獲
      ，以綿上（地名）為之田。曰：“以志吾過
      ，且旌善人
      。” 
      注釋譯文譯文
      （背景接前面的《寺人披見文公》）晉文公賞賜跟著他逃亡的人們
      ，介之推不去要求祿賞，而（晉文公）賜祿賞時也沒有考慮到他
      。
      介之推說：“獻(xiàn)公的兒子有九個，現(xiàn)在惟獨(dú)國君還在（人世）
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；莨压珱]有親信
      ，（國）內(nèi)外都拋棄他們。天沒有（打算）滅絕晉
      ，（所以）必定會有君主
      。主持晉國祭祀的人，不是君王又是誰呢
      ？上天實(shí)際已經(jīng)安排好了的
      ，而跟隨文公逃亡的人卻認(rèn)為是自己的貢獻(xiàn)
      ，（這）不是欺騙嗎
      ？偷竊別人的錢財(cái)，都說是盜竊
      。更何況貪圖天的功勞
      ，將其作為自己的貢獻(xiàn)呢？下面的（臣子）將罪當(dāng)做道義
      ，上面的（國君）對（這）奸詐（的人）給予賞賜。上下互相欺瞞
      ，難以和他們相處啊
      。”
      他的母親說：“你為什么不也去要求賞賜呢
      ？（否則）這樣（貧窮地）死去（又能去）埋怨誰呢
      ？”
      回答說：“（既然）斥責(zé)這種行為是罪過而又效仿它，罪更重?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！況且說出埋怨的話了，（以后）不應(yīng)吃他的俸祿了
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      他的母親說：“也讓國君知道這事，好嗎
      ？”
      回答說：“言語，是身體的裝飾
      。身體將要隱居了
      ，還要裝飾它嗎？這樣是乞求顯貴啊
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      他的母親說：“（你）能夠這樣做嗎？（那么我）和你一起隱居
      。”便（一直）隱居到死去
      。
      晉文公沒有找到他
      ，便用綿上作為他的祭田。說：“用它來記下我的過失
      ，并且表彰善良的人
      。”
      注釋
      晉侯：指晉文公
      ，即重耳。他逃亡在外
      ，在秦國的幫助下回晉繼承君位
      。
      賞：賜有功也。
      從亡者：從文公出亡在外之臣
      ，如狐偃
      、趙衰之屬
      。
      介之推：亦從亡之臣
        。晉文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。
      獻(xiàn)公：重耳之父晉獻(xiàn)公
        。
      惠
        、懷：惠公，懷公
        。惠公是文公重耳的弟弟
        ，是懷公的父親
        。
      置：立。
      二三子：相當(dāng)于“那幾個人”
        ，指跟隨文公逃亡諸臣
        。子是對人的美稱。
      誣：欺騙
        。
      下義其罪：義，善也
      。言貪天之功
      ，在人為犯法，而下反以為善也
      。
      上賞其奸：奸，偽也
      。言貪天之功在國為偽，而上反以此賜也
      。
      蒙：欺騙
      。
      盍：何不。
      懟（duì）：怨恨
      。
      尤：罪過
      。
      文：花紋，裝飾
      。言人之有言
      ，所以文飾其身。
      綿上：地名
      ，在今山西介休縣南
      、沁源縣西北的介山之下。
      田：祭田
      。
      志：記載
      。
      旌：表彰。
      作者介紹 左丘明 （前556年－前451年），姓丘
      ，名明
      。漢族，春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村）人
      。相傳為春秋末期曾任魯國史官
      ，是中國古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家
        、思想家
        、軍事家
        。晚年雙目失明
        ，相傳著有中國重要的史書巨著《左氏春秋》（又稱《左傳》）和《國語》，兩書記錄了不少西周
        、春秋的重要史事
        ，保存了具有很高價(jià)值的原始資料。由于史料翔實(shí)
        ，文筆生動，引起了古今中外學(xué)者的愛好和研討
        。被譽(yù)為“文宗史圣”“經(jīng)臣史祖”
        。孔子
        、司馬遷均尊左丘明為“君子”
        。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯
        ；明封先儒和先賢。 
       
      

          
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      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843），字閬仙
      。范陽（今屬北京房山區(qū)）人
      。中唐著名的苦吟詩人
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