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      滄浪亭記賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-12 09:24:39
        
      

        
      
           
      朝代：宋代
      作者：蘇舜欽
      原文：
      予以罪廢，無所歸
      。扁舟吳中
      ，始僦舍以處
      。時盛夏蒸燠
      ，土居皆褊狹，不能出氣
        ，思得高爽虛辟之地
        ，以舒所懷，不可得也
        。 
      一日過郡學
        ，東顧草樹郁然，崇阜廣水
        ，不類乎城中
        。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步
        ，有棄地
        ，縱廣合五六十尋，三向皆水也
        。杠之南
      ，其地益闊，旁無民居
      ，左右皆林木相虧蔽
      。訪諸舊老，云錢氏有國
      ，近戚孫承右之池館也
      。坳隆勝勢，遺意尚存
      。予愛而徘徊
      ，遂以錢四萬得之，構(gòu)亭北碕
      ，號‘滄浪’焉
      。前竹后水，水之陽又竹
      ，無窮極
      。澄川翠干
      ，光影會合于軒戶之間，尤與風月為相宜
      。予時榜小舟
      ，幅巾以往，至則灑然忘其歸
      。觴而浩歌
      ，踞而仰嘯，野老不至
      ，魚鳥共樂
      。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明
      ；返思向之汩汩榮辱之場
      ，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣
        ，不亦鄙哉！ 
      噫
        ！人固動物耳
        。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣
        。寓久則溺
        ，以為當然；非勝是而易之
        ，則悲而不開
        。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子
        ，有一失而至于死者多矣
        ，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境
        ，安于沖曠
        ，不與眾驅(qū)，因之復能乎內(nèi)外失得之原
        ，沃然有得
        ，笑閔萬古。尚未能忘其所寓目
        ，用是以為勝焉
        ！ 
      注釋譯文譯文
      我因獲罪而被貶為庶人，沒有可以去的地方
        ，乘船在吳地旅行
        。起初租房子住
        。時值盛夏非常炎熱，土房子都很狹小
      ，不能呼氣
      ，想到高爽空曠僻靜的地方，來舒展心胸
      ，沒有能找到
      。
      一天拜訪學宮，向東看到草樹郁郁蔥蔥
      ，高高的碼頭寬闊的水面
      ，不像在城里。循著水邊雜花修竹掩映的小徑
      ，向東走數(shù)百步
      ，有一塊荒地，方圓約六十尋
      ，三面臨水
      。小橋的南面更加開闊，旁邊沒有民房
      ，四周林木環(huán)繞遮蔽
      ，詢問年老的人，說：“是吳越國王的貴戚孫承佑的廢園
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      ！睆母吒叩偷偷牡貏萆线€約略可以看出當年的遺跡。我喜愛這地方
      ，來回地走
      ，最后用錢四萬購得，在北面構(gòu)筑亭子
      ，叫“滄浪”
      。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林
      ，沒有窮盡
        ，澄澈的小河翠綠的竹子，陽光
        、陰影在門窗之間交錯相接
        ，尤其是在有風有月的時候更宜人美麗。
      我常常乘著小船
        ，穿著輕便的衣服到亭上游玩
        ，到了亭上就率性玩樂忘記回去，或把酒賦詩，或仰天長嘯
      ，即使是隱士也不來這里
      ，只與魚、鳥同樂
      。形體已然安適
      ，神思中就沒有了煩惱；所聽所聞都是至純的
      ，如此人生的道理就明了了
      。回過頭來反思以前的名利場
      ，每天與細小的利害得失相計較
      ，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎
      ！
      唉
      ！人本來會受外物影響而感動。情感充塞在內(nèi)心而性情壓抑
      ，一定要借外物來排遣
      ，停留時間久了就沉溺，認為當然
      ；不超越這而換一種心境
      ，那么悲愁就化解不開。只有仕宦之途
      、名利之場最容易使人陷入其中
      ，自古以來
      ，不知有多少有才有德之士因政治上的失意憂悶致死
      ，都是因為沒有悟出主宰自己、超越自我的方法
      。我雖已經(jīng)被貶卻獲得這樣的勝境
      ，安于沖淡曠遠，不與眾人一道鉆營
      ，因此又能夠使我的內(nèi)心和形體找到根本
      ，心有所得，笑憫萬古
      。尚且沒有忘記內(nèi)心的主宰
      ，自認為已經(jīng)超脫了。
      注釋
      滄浪亭
      ，在今江蘇蘇州城南三元坊附近
      ，原為五代時吳越國廣陵王錢元璙的花園。五代末此處為吳軍節(jié)度使孫承祐的別墅
      。北宋慶歷年間為詩人蘇舜欽購得
      ，在園內(nèi)建滄浪亭
      ，后以亭名為園名。后代人在它的遺址上修建了大云庵
      。本文作者用樸素簡潔的語言
      ，自然流暢的筆調(diào)，記述了滄浪亭演變的始末
      。
      [1]吳中：今江蘇省
      ，大致相當于春秋時吳國地方
      [2]租賃
      [3]過：拜訪
      [4]郡學：蘇州府學宮，舊址在今蘇州市南
      ，滄浪亭就在其東面,郡國的最高學府
      。
      [5]崇阜：高山
      [6]并（bàng)：通“傍”
      [7]杠：獨木橋
      [8]錢氏：指吳越王錢镠
      [9]孫承祐：吳越王錢俶的小舅子，任節(jié)度使
      ，鎮(zhèn)守蘇州
      ，在蘇州大建園亭
      [10]北碕：北邊曲岸上
      [11]沖曠：沖淡曠遠，這里既指滄浪亭的空曠遼闊的環(huán)境
      ，也兼指淡泊曠適的心境
      [12]閔：同“憫”
      ，悲憫。
      [13]尋：長度單位
      [14]錙珠：比喻極其微小的數(shù)量
      作者介紹 蘇舜欽（1008—1048）北宋詩人
      ，字子美
      ，開封（今屬河南）人，曾祖父由梓州銅山（今四川中江）遷至開封（今屬河南）
      。曾任縣令
      、大理評事、集賢殿校理
      ，監(jiān)進奏院等職
      。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨
      ，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽
      ，劾其在進奏院祭神時，用賣廢紙之錢宴請賓客
      。罷職閑居蘇州
      。后來復起為湖州長史，但不久就病故了
      。他與梅堯臣齊名
      ，人稱“梅蘇”。有《蘇學士文集》詩文集有《蘇舜欽集》16卷
      ，《四部叢刊》影清康熙刊本
      。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。 
       
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/38286.html.
      
          
      
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