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作者：東方朔
【原文】：客難(nàn)東方朔曰：“蘇秦
、張儀壹當(dāng)萬(wàn)乘之主，而身都卿相之位東方先生喟然長(zhǎng)息，仰而應(yīng)之
，曰：
“是故非子之所能備
。彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉?夫蘇秦、張儀之時(shí)，周室大壞，諸侯不朝，力政爭(zhēng)權(quán)，相擒以兵，并為十二國(guó)，未有雌雄，得士則強(qiáng)雖然，安可以不務(wù)修身乎哉?《詩(shī)》曰：‘鼓鐘于宮
今世之處士
語(yǔ)曰：‘以管窺天
，以蠡測(cè)海【譯文】：客人詰問(wèn)東方朔道：“蘇秦、張儀一逢萬(wàn)乘之國(guó)的君主
東方先生長(zhǎng)嘆了一口氣，抬頭回答他說(shuō)：
“這種原因不是您所能全部了解的
。那時(shí)是一個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在又是一個(gè)時(shí)代，怎么能同等看待呢?那蘇秦、張儀的時(shí)代，周王朝崩潰，諸侯不朝貢，都盡力征戰(zhàn)，爭(zhēng)權(quán)奪利，互相攻伐，以至兼并成為十二個(gè)國(guó)家，不分勝負(fù)，誰(shuí)得到士就會(huì)強(qiáng)大，誰(shuí)失去士就會(huì)敗亡，因此游說(shuō)能夠流行。于是他們得以身居高位，內(nèi)則珍寶充足“盡管如此，我又怎么可以因此而不努力加強(qiáng)自身的修養(yǎng)呢?《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘在室中撞鐘
“現(xiàn)在的沒(méi)有出仕的人
“常言道，‘用竹管看天
【評(píng)介】：本文選自南北朝梁蕭統(tǒng)《昭明文選》，李善注說(shuō)：“漢書(shū)曰
文章分詰難和答辭兩大部分
第一部分通過(guò)假設(shè)客人詰難自己的方式，提出問(wèn)題：你既然好學(xué)樂(lè)道
在回答中
文章表面看來(lái)
這篇作品本是一篇散文
，全篇通過(guò)客人詰難，主人作答的論辯方式闡明觀(guān)點(diǎn)、抒寫(xiě)感情。有問(wèn)有答，形似論辯談話(huà)的記錄，實(shí)則有論有議，有感情的抒發(fā)，達(dá)到了一般議論文章難以做到的暢所欲言而又盡情發(fā)泄的目的，是一篇發(fā)議論抒感慨的妙文。文中以散為主、駢散相間，句式間有排偶用韻，再加上采用主客問(wèn)答的形式，因此雖屬散文，卻具有賦的某些特色，因而開(kāi)創(chuàng)出了一種特殊的文體形式，后人起而模擬，揚(yáng)雄《解嘲》、班固《答賓戲》、韓愈《進(jìn)學(xué)解》，就是這種形式的繼承和發(fā)展。對(duì)這種形式，蕭統(tǒng)在《文選》中為之單列一類(lèi)，稱(chēng)之為“設(shè)論”，后人把它歸并到賦里本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/38732.html.
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