《古文觀止·送李愿歸盤(pán)谷序》譯文與賞析送李愿歸盤(pán)谷序
送李愿歸盤(pán)谷序
唐·韓愈
谷序》譯文與賞析.png)
【題解】
這是韓愈寫(xiě)給友人李愿的一篇贈(zèng)序。韓愈長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到朝廷的重用
，即使積極奔走也無(wú)濟(jì)于事。他在送李愿回盤(pán)谷隱居之時(shí)寫(xiě)下這篇文章
，借以傾吐他的不平之氣
，并表達(dá)了他羨慕友人隱居生活的思想感情。進(jìn)而對(duì)聲勢(shì)顯赫
、窮奢極欲的達(dá)官貴人作了辛辣的諷刺
，對(duì)退隱山林的高潔之士給予由衷的贊美
。
【原文】
太行之陽(yáng)有盤(pán)谷
。盤(pán)谷之間
，泉甘而土肥，草木叢茂
，居民鮮少?div id="d48novz" class="flower left">
；蛟唬褐^其環(huán)兩山之間
，故曰盤(pán)?div id="d48novz" class="flower left">
；蛟唬菏枪纫玻亩鴦?shì)阻
，隱者之所盤(pán)旋
。友人李愿居之。
【譯文】
太行山的南面有一個(gè)盤(pán)谷
。盤(pán)谷里面
，泉水甜美而土地肥沃
，草木茂盛
，人煙稀少。有人說(shuō)：因?yàn)樯焦拳h(huán)繞在兩座山之間
，所以稱(chēng)作盤(pán)谷
。也有人說(shuō)
，這個(gè)山谷
，處于幽靜而險(xiǎn)阻的地方，是隱士們盤(pán)旋留戀的地方
。我的朋友李愿就住在這個(gè)地方
。
【原文】
愿之言曰：“人之稱(chēng)大丈夫者，我知之矣
。利澤施于人
，名聲昭于時(shí)。坐于廟朝
，進(jìn)退百官，而佐天子出令
。其在外，則樹(shù)旗旄[24]
，羅弓矢
，武夫前呵
，從者塞途
，供給之人
，各執(zhí)其物，夾道而疾馳
。
【注釋】
[24]旗旄（máo）：古代大臣出使
，大將出征
，皇帝賜旗
，旗上系旄牛尾或鳥(niǎo)羽，作為有指揮權(quán)的標(biāo)志
。
【譯文】
李愿說(shuō)：“被人們稱(chēng)作大丈夫的人
，我是了解的
。他們施恩澤給別人
，他們的名望聲譽(yù)顯赫傳播于當(dāng)世。他們?cè)诔⑸蠀⑴c政事
，手握百官升降的大權(quán)
，輔佐天子發(fā)號(hào)施令
。他們出外時(shí)
，樹(shù)立旗幟，陳設(shè)弓箭
，武夫在前面吆喝開(kāi)道
，侍從的人擠滿了道路
，負(fù)責(zé)供給的仆役各自拿著物品
，在道路兩旁飛快地奔跑。
【原文】
喜有賞
、怒有刑
，才俊滿前
，道古今而譽(yù)盛德
，入耳而不煩。曲眉豐頰
，清聲而便體[25]
，秀外而惠中，飄輕裾[26]
，翳長(zhǎng)袖
，粉白黛綠者[27]，列屋而閑居
。妒寵而負(fù)恃
，爭(zhēng)妍而取憐
。大丈夫之遇知于天子
、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之
，是有命焉
，不可幸而致也
。
【注釋】
[25]便體：體態(tài)輕盈
。
[26]裾：衣服的前襟。
[27]粉白黛綠：形容女子打扮得膚白眉黑
。黛：女子畫(huà)眉的顏料
。
【譯文】
他們高興的時(shí)候就隨意賞賜，他們發(fā)怒的時(shí)候就任意處罰
，許多才俊之士聚集在他面前，說(shuō)古道今
，贊揚(yáng)他們的美德
，這些話語(yǔ)他們百聽(tīng)不厭。那些眉毛彎彎
，臉頰豐腴
，聲音清脆，體態(tài)美好
，外貌秀美
，內(nèi)在聰慧，飄動(dòng)著薄薄衣襟
，掩飾著長(zhǎng)長(zhǎng)衣袖
，臉搽白粉，眉畫(huà)黛綠的美女們
，在一排排房子里閑居著
，嫉妒別人得寵而自恃貌美，以美麗的容顏博取主人的憐愛(ài)
。這些就是被天子重用，在當(dāng)世掌握大權(quán)的大丈夫的所作所為。我并非厭惡這些人才隱居
，這是由命運(yùn)安排的
，是不能僥幸得到的呀。
【原文】
窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)
。坐茂樹(shù)以終日
，濯清泉以自潔[28]。采于山
，美可茹[29]
；釣于水
，鮮可食
。起居無(wú)時(shí)，惟適之安
。與其有譽(yù)于前
，孰若無(wú)毀于其后
；與其有樂(lè)于身
，孰若無(wú)憂于其心。車(chē)服不維
，刀鋸不加
，理亂不知
，黜陟不聞[30]
。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之
。伺候于公卿之門(mén)，奔走于形勢(shì)之途
，足將進(jìn)而趦趄[31]，口將言而囁嚅
。處污穢而不羞
，觸刑辟而誅戮。僥幸于萬(wàn)一
，老死而后止者
，其于為人賢不肖何如也？”
【注釋】
[28]濯：洗滌
。
[29]美：味美
。茹：食、吃
。
[30]黜陟：指官吏的進(jìn)退或升降
。
[31]趦趄（zī jū）：遲疑不前的樣子。
【譯文】
我在荒野之中過(guò)著貧寒的生活
，登上高處眺望遠(yuǎn)方。閑坐在茂密的樹(shù)蔭下度過(guò)整日
，在清冽的泉水里洗滌使得自身潔凈
。從山上采來(lái)的果子，甜美可口
；從水中釣來(lái)的魚(yú)蝦
，鮮嫩味美
。日常作息時(shí)間沒(méi)有限制
，只求安閑舒適。與其當(dāng)面受到稱(chēng)贊
，不如背后不受毀謗
；與其身體享受快樂(lè)，不如心中沒(méi)有憂慮
。既不受官職的約束
，也不受刑罰的懲處，既不去了解政局的混亂
，也不去聽(tīng)百官升降的消息。這就是遭遇不合于時(shí)世的大丈夫的所作所為
，我就這樣去做
。那些侍候在達(dá)官貴人門(mén)下，奔走在權(quán)勢(shì)爭(zhēng)斗之中的人
，想要邁步卻又遲疑不前
，想要開(kāi)口說(shuō)話卻又吞吐猶豫
。處于卑賤低下的地位而不知羞恥
，觸犯了刑罰而受到誅殺。希圖獲得萬(wàn)分之一的僥幸機(jī)會(huì)
，直到老死才罷休的人
，這樣的做人到底是好還是不好呢？
【原文】
昌黎韓愈
，聞其言而壯之
。與之酒，而為之歌曰：“盤(pán)之中
，維子之宮
；盤(pán)之土，可以稼
；盤(pán)之泉，可濯可沿
；盤(pán)之阻，誰(shuí)爭(zhēng)子所
？窈而深
，廓其有容[32]；繚而曲
，如往而復(fù)。嗟盤(pán)之樂(lè)兮
，樂(lè)且無(wú)央[33]
。虎豹遠(yuǎn)跡兮
，蛟龍遁藏
；鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥
。飲且食兮壽而康，無(wú)不足兮奚所望
？膏吾車(chē)兮秣吾馬
，從子于盤(pán)兮，終吾生以徜徉
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！?/p>
【注釋】
[32]窈：幽靜
。廓：空闊
。有容：可以容納許多東西。
[33]無(wú)央：無(wú)窮無(wú)盡
。
【譯文】
昌黎韓愈聽(tīng)了李愿的這番話
，贊賞他的氣魄豪壯
。替他斟酒
，并為他作詩(shī)：
“盤(pán)谷之中
，是你的居室。盤(pán)谷之地
，可以耕種
。盤(pán)谷的泉水，可以洗浴
，也可以沿著游覽。盤(pán)谷那么險(xiǎn)阻
，有誰(shuí)來(lái)爭(zhēng)奪你的居所
。盤(pán)谷幽遠(yuǎn)而深邃，寬闊而有涵容
。盤(pán)谷回環(huán)曲折
，仿佛走了進(jìn)去又繞回。盤(pán)谷的樂(lè)趣啊
，無(wú)窮無(wú)盡?div id="jfovm50" class="index-wrap">；⒈h(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)
，蛟龍也逃避躲藏。鬼神守衛(wèi)保護(hù)
，呵斥不祥之物
。有吃有喝
，長(zhǎng)壽又安康
。沒(méi)有不滿足的地方，還有什么奢望
？給我的車(chē)子加油膏
，用糧草喂飽我的馬，跟隨你去盤(pán)谷隱居
，終身自由自在地漫游?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
【評(píng)析】
本文是借作者朋友李愿歸隱盤(pán)古之事
，來(lái)吐露心中的沉郁不平之情。
開(kāi)篇先描繪盤(pán)古優(yōu)美的景色
，以及盤(pán)古名字的由來(lái)
。然后又借李愿之口，詳細(xì)地描寫(xiě)了三種人：聲威顯赫的達(dá)官貴人
、清高自守的歸隱之人
、趨炎附勢(shì)，投機(jī)鉆營(yíng)的小人
。通過(guò)對(duì)這三種人的對(duì)比
，表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)腐化的憎惡和對(duì)隱居生活的向往，同時(shí)也嘲笑了趨炎附勢(shì)者的阿諛?lè)暧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、得意洋洋、繩營(yíng)狗茍的小人
。
文章最后
，作者用一首古歌的形式和濃郁的抒情筆調(diào)，詠嘆
、贊美
、祝福友人的隱居生活，將他人的思想作為自己文章的中心思想
，這種謀篇布局的方法新穎而獨(dú)特
，不流于世俗。這不僅豐富了文學(xué)的表現(xiàn)形式
，也為后世提供了可借鑒的文章。
送李愿歸盤(pán)谷序翻譯送李愿歸盤(pán)谷序全文翻譯如下：
太行山的南麓有個(gè)叫盤(pán)谷的地方
。盤(pán)谷中間
，泉水甜美而土地肥沃，草木豐茂
，居民稀少
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；蛘哒f(shuō)：“因?yàn)樗幵趦缮江h(huán)抱之間
，所以叫盤(pán)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！被蛘哒f(shuō)：“這個(gè)谷
，境地幽靜而山勢(shì)險(xiǎn)阻
，是隱居的人盤(pán)旋的地方
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蔽业呐笥牙钤妇碗[居在這里。李愿曾經(jīng)發(fā)過(guò)這樣的議論：“人們稱(chēng)之為大丈夫的
，我太知道了
。那就是要施利益恩澤于人
，讓自己的名望聲譽(yù)昭著于世
。
他們坐在廟堂朝廷之上，任免文武百官
，輔佐天子發(fā)布詔令
。到了外地，就樹(shù)起旗旄
，羅列著弓箭，武士在前面喝道
，隨從把路都堵塞了
，供應(yīng)服侍的人，拿著各自的東西
，夾道奔馳
。喜有賞，怒有罰
。才智杰出之土擁滿跟前
，道古稱(chēng)今地贊揚(yáng)他們盛大的功德，教對(duì)方聽(tīng)起來(lái)很入耳而不厭煩
。此外還有那些眉毛彎彎臉蛋兒豐滿的美人，聲音清脆而體態(tài)輕盈
，外貌秀美而內(nèi)心聰穎
，飄動(dòng)著輕輕的衣襟，低拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子
，撲面粉白而描眉黛綠
，舒適地養(yǎng)在一列列的后房里
，失去依仗而妒忌別人受寵
，為了博取憐愛(ài)而斗美爭(zhēng)妍。這就是那些被天子賞識(shí)
、為當(dāng)代出力的大丈夫的所作所為啊
。我倒并非厭惡這些而故意逃避，只是人各有命
，不可能僥幸得到
。“要是在草野之間過(guò)窮困的隱居生活
，登高可以望遠(yuǎn)
，一天到晚坐在茂盛的樹(shù)林里悠然自得，用清澈的泉水把自己洗得很潔凈
。從山上采來(lái)的
，甘美可口
；從水中釣到的
，鮮嫩可食。生活作息沒(méi)有一定的時(shí)間
，只要舒適就行
。與其當(dāng)面聽(tīng)到贊譽(yù)之辭
，不如背后不遭人毀謗
；與其身體得到快樂(lè)，不如內(nèi)心無(wú)所憂慮
。不受官車(chē)官服的束縛
，也沒(méi)有遭刀鋸刑戮的危險(xiǎn)，天下治亂不須知道
，貶謫升遷一概不聞。
這是那些生不逢時(shí)的大丈夫所能做的
，我就是這樣做了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！傲硗庖环N人則在公卿的門(mén)前伺候
，奔走于勢(shì)利途中，腳剛邁出又猶豫不前
，口剛張開(kāi)又囁嚅不語(yǔ)
，處于污穢之中而不知羞愧，觸犯刑律而將遭誅戮
，即使這樣還想萬(wàn)一能僥幸發(fā)跡
，直到老死而后已
，在為人處世上哪種人賢哪種人不肖呢
？”昌黎韓愈，聽(tīng)了這番話而不覺(jué)心氣為之一壯
，就敬他的酒為他唱了這首歌說(shuō)：“盤(pán)谷中間
，有你先生的家園
。盤(pán)谷的土地
，可以種植
。盤(pán)谷的清泉，可以洗濯可以盤(pán)桓
。盤(pán)谷山勢(shì)險(xiǎn)阻
，又有誰(shuí)來(lái)爭(zhēng)奪你先生的住所？又幽又深
，空闊得能廣為包容；又彎又曲
，走過(guò)去又繞回到原處
。
贊嘆盤(pán)谷的樂(lè)趣啊，快樂(lè)久長(zhǎng)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；⒈哪_跡遠(yuǎn)去啊，蛟龍?zhí)佣萆畈?div id="m50uktp" class="box-center"> 。鬼神守護(hù)著啊，呵禁不祥
。注意飲食啊長(zhǎng)壽而健康
，沒(méi)有不滿足的啊又有什么奢望？給我的車(chē)轄上好油啊還喂好我的馬
，跟隨先生你去盤(pán)谷啊
，讓我一輩子在那兒棲息徜徉?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
求韓愈〈送李愿歸盤(pán)谷序〉翻譯【題解】李愿是韓愈的好朋友，生平不詳
。唐德宗貞元十七年（801）冬
，韓愈在長(zhǎng)安等候調(diào)官，因仕途不順
，心情抑郁
，故借李愿歸隱盤(pán)谷事，吐露心中郁抑不平之情
。首段敘述盤(pán)谷環(huán)境之美及得名由來(lái)
。接著三段借李愿之口，運(yùn)用兩賓夾一主的手法
，寫(xiě)了三種人：聲威赫赫的顯貴
、高潔不污的隱士和趨炎附勢(shì)的官迷，于映襯
、對(duì)比中表達(dá)他對(duì)官場(chǎng)腐化的憎惡和對(duì)隱居生活的向往
。古人在朋友臨別時(shí)
，常常賦詩(shī)為贈(zèng)
，“序”是闡述贈(zèng)詩(shī)的緣由和意旨的。本文末段“歌曰”以下就是贈(zèng)詩(shī)
。歌辭極言隱居之樂(lè)
，立意深刻而善藏不露，句式偶儷而富于變化
，流暢生動(dòng)
，和諧可誦，有一唱三嘆的情致
。相傳蘇軾最?lèi)?ài)此文
，評(píng)價(jià)很高。
太行之陽(yáng)有盤(pán)谷〔1〕
。盤(pán)谷之間
，泉甘而土肥，草木叢茂
，居民鮮少?div id="4qifd00" class="flower right">
；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間
，故曰‘盤(pán)’?div id="jfovm50" class="index-wrap">！被蛟唬骸笆枪纫?div id="d48novz" class="flower left">
，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤(pán)旋〔2〕
。”友人李愿居之
。
愿之言曰：“人之稱(chēng)大丈夫者
，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)
，坐于廟朝〔3〕
，進(jìn)退百官〔4〕，而佐天子出令
；其在外
，則樹(shù)旗旄〔5〕
，羅弓矢，武夫前呵
，從者塞途
，供給之人，各執(zhí)其物
，夾道而疾馳
。喜有賞，怒有刑
。才畯滿前〔6〕
，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩
。曲眉豐頰
，清聲而便體〔7〕
，秀外而惠中〔8〕
，飄輕裾〔9〕，翳長(zhǎng)袖〔10〕
，粉白黛綠者〔11〕
，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃〔12〕
，爭(zhēng)妍而取憐〔13〕。大丈夫之遇知于天子
、用力于當(dāng)世者之所為也
。吾非惡此而逃之〔14〕，是有命焉
，不可幸而致也
。窮居而野處
，升高而望遠(yuǎn)
，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔
。采于山
，美可茹；釣于水
，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安
。與其有譽(yù)于前
，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身
，孰若無(wú)憂于其心
。車(chē)服不維〔15〕，刀鋸不加〔16〕
，理亂不知17〕，黜陟不聞〔18〕
。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也
，我則行之。伺候于公卿之門(mén)
，奔走于形勢(shì)之途〔19〕
，足將進(jìn)而趑趄〔20〕，口將言而囁嚅〔21〕
，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮〔22〕
，僥幸于萬(wàn)一
，老死而后止者，其于為人
，賢不肖何如也
？”
昌黎韓愈聞其言而壯之〔23〕，與之酒而為之歌曰：“盤(pán)之中
，維子之宮；盤(pán)之土
，維子之稼〔24〕
；盤(pán)之泉，可濯可沿
；盤(pán)之阻
，誰(shuí)爭(zhēng)子所？窈而深〔25〕
，廓其有容（26〕；繚而曲〔27〕
，如往而復(fù)。嗟盤(pán)之樂(lè)兮，樂(lè)且無(wú)央
；虎豹遠(yuǎn)跡兮
，蛟龍遁藏
；鬼神守護(hù)兮
，呵禁不祥。飲且食兮壽而康
，無(wú)不足兮奚所望
！膏吾車(chē)兮秣吾馬，從子于盤(pán)兮
，終吾生以徜徉〔28〕！”
——選自《四部叢刊》本《昌黎先生集》
太行山的南面有個(gè)盤(pán)谷
。盤(pán)谷中間
，泉水甘甜，土地肥沃
，草木繁茂
，人煙稀少。有人說(shuō)：“因?yàn)檫@山谷環(huán)繞在兩山之間
，所以稱(chēng)作‘盤(pán)’?div id="m50uktp" class="box-center"> ！币灿腥苏f(shuō)：“這個(gè)山谷
，位置幽僻而地勢(shì)阻塞，是隱者盤(pán)桓逗留的地方
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！蔽业呐笥牙钤妇妥≡谶@里。
李愿說(shuō)：“人們稱(chēng)為大丈夫的人
，我是了解的。他們把利益恩惠施給別人
，名聲顯揚(yáng)于當(dāng)世
，在朝廷上參與政事，任免百官
，輔佐皇帝發(fā)號(hào)施令
。他們到了朝廷外面，便樹(shù)起旗幟
，陳設(shè)弓箭
，武夫在前面呼喝，侍從塞滿道路
，負(fù)責(zé)供給的仆役各自拿著物品
，在路的兩邊飛快奔跑。他們高興時(shí)就隨意賞賜
，發(fā)怒時(shí)就任情處罰
。他們跟前聚集著很多才能出眾的人
，論古說(shuō)今
，贊揚(yáng)他們的美德，這些話叫人聽(tīng)在耳中而不感到厭煩
。那些眉毛彎彎
，面頰豐腴，聲音清脆
，體態(tài)美好
，外貌秀麗
，資質(zhì)聰慧
，起舞時(shí)輕薄的衣襟飄然而動(dòng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖遮掩面容
，白粉搽臉
，青黛畫(huà)眉的女子，在一排排后房中清閑地住著
，自恃貌美，忌妒別的姬妾得到寵愛(ài)
；爭(zhēng)著比美
，一心要獲取主人的憐愛(ài)。這就是受到皇帝的知遇
，掌握了很大權(quán)力的大丈夫的所作所為?div id="m50uktp" class="box-center"> 。∥也⒎菂拹哼@些而躲開(kāi)的
，只是命中注定而不能僥幸得到啊
！
“窮困家居
，住在山野，登上高處眺望遠(yuǎn)方
，在繁茂的樹(shù)下整日悠然靜坐
，在清澈的泉水里洗滌，保持自身的潔凈
。從山上采來(lái)的果子
，甜美可食；從水中釣來(lái)的魚(yú)蝦
，鮮嫩可口。日常作息沒(méi)有定時(shí)
，只要感到舒適就安于如此
。與其當(dāng)面受到贊譽(yù)，不如背后不受詆毀
；與其肉體享受安樂(lè)，不如心中沒(méi)有憂慮
。既不受官職的約束
，也不受刑罰的懲處；既不問(wèn)天下的治亂
，也不管官吏的升降
。這些都是遭遇不好、不行時(shí)不得志的人的所作所為
，我就這樣去做。
“侍候在達(dá)官貴人的門(mén)下
，在通往地位權(quán)勢(shì)的路上奔走
，想要舉腳進(jìn)門(mén)卻行止不定，想要開(kāi)口說(shuō)話卻欲言無(wú)聲
。處于污濁低下的地位而不知羞恥
，觸犯了刑法而受到誅殺。希冀著獲得非分名利的微弱機(jī)會(huì)
，直到老死才罷休。這樣的人在為人方面究竟是好呢還是不好?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ！”
昌黎韓愈聽(tīng)了李愿的話，稱(chēng)贊他講得有氣魄
。給他斟上酒
，并為他作一首歌：“盤(pán)谷之中，是你的房屋
。盤(pán)谷的土地
，可以播種五谷。盤(pán)谷的泉水
，可以用來(lái)洗滌
，可以沿著它去散布。盤(pán)谷地勢(shì)險(xiǎn)要
，誰(shuí)會(huì)來(lái)爭(zhēng)奪你的住所？谷中幽遠(yuǎn)深邃
，天地廣闊足以容身
；山谷回環(huán)曲折，象是走了過(guò)去
，卻又回到了原處
。啊
！盤(pán)谷中的快樂(lè)啊
，快樂(lè)無(wú)窮?div id="d48novz" class="flower left">
；⒈h(yuǎn)離這兒啊
，蛟龍?zhí)颖芏悴亍９砩袷匦l(wèi)保護(hù)啊
，呵斥禁絕不祥
。有吃有喝啊長(zhǎng)壽而健康
，沒(méi)有不滿足的事啊
，還有什么奢望？用油抹我的車(chē)軸啊
，用糧草喂我的馬
，隨著你到盤(pán)谷啊，終生在那里優(yōu)游徜徉
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>（張<bzgwgz_011/bz>之）
【注釋】
〔1〕陽(yáng)：山的南面叫陽(yáng)
。盤(pán)谷：在今河南濟(jì)源北二十里
。〔2〕盤(pán)旋：同盤(pán)桓
，留連
、逗留
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?〕廟朝：宗廟和朝廷。古代有時(shí)在宗廟發(fā)號(hào)施令
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！皬R朝”連稱(chēng)，指中央政權(quán)機(jī)構(gòu)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?〕進(jìn)退：這里指任免升降?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?〕旗旄（máo矛）：旗幟
。旄
，旗竿上用旄牛尾裝飾的旗幟?div id="d48novz" class="flower left">
！?〕才畯：才能出眾的人
。畯，同“俊”
?div id="d48novz" class="flower left">
！?〕便（pián駢）體：美好的體態(tài)
?div id="d48novz" class="flower left">
！?〕惠中：聰慧的資質(zhì)?div id="d48novz" class="flower left">
；?div id="d48novz" class="flower left">
，同“慧”?div id="d48novz" class="flower left">
！?〕裾（jū居）：衣服的前后襟
?div id="d48novz" class="flower left">
！?0〕翳（yì義）：遮蔽
，掩映?div id="d48novz" class="flower left">
！?1〕黛：青黑色顏料
。古代女子用以畫(huà)眉?div id="d48novz" class="flower left">
！?2〕負(fù)恃：依仗
。這里指自恃貌美?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?3〕憐：愛(ài)
。〔14〕惡（wù霧）：厭惡
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?5〕車(chē)服：代指官職。古代以官職的品級(jí)高下
，確定所用車(chē)子和服飾
。〔16〕刀鋸：指刑具
。〔17〕理：治
。唐代避高宗李治的名諱
，以“理”代“治”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?8〕黜陟（chùzhì處至）：指官吏的進(jìn)退或升降
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?9〕形勢(shì)：地位和威勢(shì)
。〔20〕趑趄（zījū資居）：躊躕不前
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?1〕囁嚅（nièrú涅如）：欲言又止的樣子?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?2〕刑辟（pì譬）：刑法?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?3〕昌黎：韓氏的郡望
。唐代重世族，所以作者標(biāo)郡望
?div id="d48novz" class="flower left">
！?4〕稼（gǔ古）：播種五谷，這里指種谷處
。〔25〕窈（yǎo咬）：幽遠(yuǎn)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?6〕廓其有容：廣闊而有所容。其：猶“而”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?7〕繚（liáo遼）：屈曲
。〔28〕徜徉（chángyáng常羊）：自由自在地來(lái)來(lái)往往
。
韓愈是寫(xiě)贈(zèng)序的能手，本文尤為名作
。文章以描繪見(jiàn)長(zhǎng)，而議論風(fēng)生
，又具濃厚抒情色彩
。
就結(jié)構(gòu)藝術(shù)而論，全文可分三段
。開(kāi)篇第一段是敘事
、寫(xiě)景
。著意勾勒出一幅清靜幽邈的境界，把盤(pán)谷渲染成一個(gè)超脫塵俗的人間
凈土，用筆不多，而文幾經(jīng)轉(zhuǎn)折深化
，寫(xiě)得波瀾起伏，跌宕有致
。
接著，作者借友人李愿的話來(lái)描寫(xiě)三種類(lèi)型的人物
，也就是文章的第二大段
，這是本文的中心所在。這一大段文字
，看似三個(gè)獨(dú)立結(jié)構(gòu)
，實(shí)則文苦連環(huán)，互相勾鎖
