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      李商隱的愛情詩(shī)
        ，你真的讀懂了嗎
      
        
      
            大道家園
            2023-07-14 00:06:48
        
      

        
      
           
       中國(guó)的傳統(tǒng)文人向來是不敢直言愛情的，因此，古典文學(xué)中愛情詩(shī)并不發(fā)達(dá)。總體來說
      ，愛情詩(shī)的主流一直出現(xiàn)在民間：不論是詩(shī)經(jīng)、漢代樂府詩(shī)、或者是南北朝的民歌
      ，其中的愛情詩(shī)創(chuàng)作者多來自民間。以屈原為代表的文人愛情詩(shī)通常并不是純碎寫愛情
      ，往往具有某種政治傾向
      。到了晚唐，這一局面有了改變
      ，文人愛情詩(shī)終于可以與民間愛情詩(shī)并列
      。而李商隱，一定是這個(gè)時(shí)代必須擁有姓名的詩(shī)人。
      可是
      ，理性地看
      ，晚唐出現(xiàn)綺麗的愛情詩(shī)并不是偶然，李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格也不是天賜的禮物
      。
      首先
      ，社會(huì)大環(huán)境對(duì)于詩(shī)歌內(nèi)容與風(fēng)格的影響。一方面
      ，晚唐社會(huì)風(fēng)俗是愛情詩(shī)得以出現(xiàn)的土壤：
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      當(dāng)時(shí)的官僚貴族過著紙醉金迷的生活，郊宴
      、賞花等游觀活動(dòng)非常盛行
      。而女子的活動(dòng)范圍也是相當(dāng)大的，正如王仁裕在《開元天寶遺事》中記載：“都人士女
      ，每至正月半后
      ，各乘車跨馬，供帳于園圃或郊野中
      ，為探春之宴
      。”又有：“長(zhǎng)安士女
      ，勝春野步
      ，則設(shè)席藉草以紅裙相插掛，以為宴帷
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！弊鳛橐粋€(gè)“上層人物”，李商隱對(duì)于這些都是非常熟悉的
      。
      同時(shí)
      ，道教思潮在唐代頗為流行，道教中的傳說故事
      、縹緲的仙境
      ，都為愛情詩(shī)提供了豐富的題材，也增添了朦朧的意境
      。所以李商隱的詩(shī)中會(huì)有諸如“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)
      ，更隔蓬山一萬(wàn)重”（《無(wú)題》四首其一）之類的句子。
      另一方面
      ，日薄西山的唐王朝注定這一時(shí)期的詩(shī)歌風(fēng)格不會(huì)是昂揚(yáng)的：
      歷史的軸線走到晚唐
      ，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官當(dāng)權(quán)
      、黨爭(zhēng)激烈
      、外族侵略
      、農(nóng)民起義，科考環(huán)境相當(dāng)惡劣
      。純粹的讀書人一時(shí)找不到出路——圣賢說
      ，讀書時(shí)為了修身齊家治國(guó)平天下。而此時(shí)的晚唐
      ，皇帝已經(jīng)沒有實(shí)權(quán)
      ，各藩鎮(zhèn)首領(lǐng)彼此維護(hù)著尷尬的平衡。讀書人
      ，儼然失去的展示自己的平臺(tái)：忠君
      ，沒有出路；依附藩鎮(zhèn)或黨群
      ，存在著很大的變數(shù)
      。
      “兒慎勿學(xué)爺，讀書求甲乙”“當(dāng)為萬(wàn)戶侯
      ，勿守一經(jīng)帙
      。”李商隱晚年教導(dǎo)兒子時(shí)如是說
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！鞍贌o(wú)一用是書生”類似的話，從滿腹才華的李商隱口中說出
      ，不僅是個(gè)人的悲哀
      ，也代表著時(shí)代的末路。
      你看
      ，李商隱短暫的四十九年的人生中
      ，經(jīng)歷了六任皇帝，晚唐的政局可見一斑
      。在這樣的晚唐
      ，注定不會(huì)出現(xiàn)陳子昂在天地之間發(fā)問的悲壯，也不會(huì)出現(xiàn)李白在山巔上的狂傲和孤芳自賞
      ；不會(huì)有杜甫那種“會(huì)當(dāng)凌絕頂
      ，一覽眾山小”的俯視姿態(tài)，更沒有王維式“莫愁前路無(wú)知己
      ，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的灑脫氣度
      。
      它有的是一種不知何處去的茫然和自傷，一種對(duì)時(shí)局和自我的深度失望甚至絕望
      。外面的世界一片灰色，因此
      ，文人們轉(zhuǎn)而關(guān)注內(nèi)在的情感
      。加上到末世，思想道德層面對(duì)文人的束縛相對(duì)變小，末世的喪亂與頹敗更容易激發(fā)人內(nèi)在對(duì)情感尤其是愛情的渴望
      。不僅僅是晚唐如此
      ，每到一個(gè)王朝的末路，常有風(fēng)月詩(shī)篇
      ，并且多是深婉悲怨的基調(diào)
      。
      其次，一生不順帶給李商隱的郁悶
      。我一直相信
      ，對(duì)待咱們傳統(tǒng)文學(xué)家一定不能脫離“知人論世”的批評(píng)方法，一定要把握作者的經(jīng)歷
      、思想
      ，才能更好地理解其作品。
      李商隱生于唐憲宗元和六年
        ，死于宣宗大和二年
        ，9歲喪父，幼年生活比較艱難
        ，19歲因文才深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)
        ，成為其幕府巡官，26歲進(jìn)入李黨王茂元節(jié)度使府做幕僚
        ，王茂元因愛其才華
      ，將女兒許配給他，因此使得他一生在牛李兩黨的傾軋中度過
      ，郁郁不得志
      。
      這個(gè)才華橫溢的李商隱，天時(shí)
      、地利
      、人和，一樣都沒趕上
      。
      因此
      ，他的無(wú)題詩(shī)看似是在寫愛情，但是也融入了對(duì)這糟糕的一生的控訴
      。如《無(wú)題》二首：
      （其一）
      鳳尾香羅薄幾重
      ，碧文圓頂夜深縫。
      扇裁月魄羞難掩
      ，車走雷聲語(yǔ)未通
      。
      曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅
      。
      斑騅只系垂楊岸
      ，何處西南任好風(fēng)
      。
      （其二）
      重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)
      。
      神女生涯原是夢(mèng)
      ，小姑居處本無(wú)郎。
      風(fēng)波不信菱枝弱
      ，月露誰(shuí)教桂葉香
      。
      直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂
      。
      其一寫一位女子在邂逅了男子之后開始日夜思念
      ，卻始終不能順心，可能寄托了作者在官場(chǎng)一直與機(jī)緣巧合錯(cuò)過的感傷
        ；其二寫一位未嫁女子遭猜忌的不幸遭遇
        ，也許是說自己被朋黨排擠的現(xiàn)實(shí)。（之所以用“可能”“也許”之類的詞
        ，是因?yàn)槔钌屉[的無(wú)題詩(shī)向來不好解）
      再者
        ，通過追憶美好往昔抒發(fā)對(duì)時(shí)間流逝的感傷。對(duì)時(shí)間流逝的感傷算是老生常談的話題了：在唐代
        ，張若虛用《春江花月夜》開啟了青春的征程
        ，陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》那種慷慨悲涼之氣，正是青春的意氣風(fēng)發(fā)
        。而至晚唐
        ，青春已經(jīng)逐漸零落。于是
        ，比之青春年華的豪氣和沖動(dòng)
        ，晚唐文人開始了隱約的反思，隨之而來的是繁華后的淡淡迷惘
        ，更開始了對(duì)韶華逝去的感傷
        。
      如《錦瑟》：
      錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年
        。
      莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶
        ，望帝春心托杜鵑。
      滄海月明珠有淚
        ，藍(lán)田日暖玉生煙
        。
      此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然
        。
      像這種以詩(shī)的前兩個(gè)字為題的一般叫做“準(zhǔn)無(wú)題”
        ，和無(wú)題詩(shī)一樣，這首詩(shī)的題旨
      ，有戀情說
      、悼亡說
      、聽琴曲說
      、編集自序說
      、自傷身世說等等。
      但是我以為
      ，這首詩(shī)中同樣充滿了時(shí)間意識(shí)
      ，并在時(shí)間的不可逆性中達(dá)成了一種無(wú)可奈何的悲涼，浸透著深深的辛酸
      。
      模擬女子的口吻來感嘆容顏的蒼老和時(shí)間的流逝
      ，是文人慣用的手法，而且通常也會(huì)夾雜著對(duì)自身命運(yùn)的輕嘆
      。且看：杜牧在《代吳興妓春初寄薛軍事》中借吳興妓之口感慨“自悲臨曉鏡
      ，誰(shuí)與惜流年？”
      ；杜荀鶴在《春閨怨》中以“妾”自擬：“朝喜花艷春
      ，暮悲花委塵。不悲花落早
      ，悲妾似花身
      。”容顏與流年一起消逝
      ，正如詩(shī)人的理想與流年一同埋葬
      。
      而《錦瑟》中對(duì)于往昔的追憶，何嘗不是對(duì)流年不再的感傷呢
      ？一弦一柱
      ，何嘗不是訴說虛度人生的苦悶?zāi)兀?/p>
      最后，晚唐詩(shī)人的愛情詩(shī)
      ，其實(shí)也是個(gè)體人格意識(shí)扭曲抒泄的產(chǎn)物
      。李商隱認(rèn)為“行道不系古今”“不愛攘取經(jīng)史”，鄙薄周公孔子所謂“道”
        ，因而
        ，他是要擺脫儒家所謂“樂而不淫、哀而不傷”的“溫柔敦厚”詩(shī)教觀
        ，并沖破封建禮教束縛的愛情描寫禁區(qū)
        ，大膽描寫自己的切身體會(huì)。當(dāng)然
        ，可以有實(shí)現(xiàn)這種突破的前提
        ，正是晚唐儒家正統(tǒng)思想地位相對(duì)松懈。
      即便有一定程度的禮教方面的松懈
        ，在封建社會(huì)
        ，對(duì)于情愛的諱莫如深
      ，李商隱們寫愛情時(shí)不得不采取較隱諱的形式進(jìn)行寫作。
      基于此
      ，李商隱寫愛情的詩(shī)是非常含蓄
      、朦朧的，甚至是刻意追求其詩(shī)義的多解性
      。如此產(chǎn)生的愛情詩(shī)
      ，才會(huì)深情綿邈、含而不露
      ，在藝術(shù)上才能調(diào)動(dòng)朦朧詩(shī)所需要的各種手段
      。
      正如游國(guó)恩編著的《中國(guó)文學(xué)史》中指出：“李商隱最為人傳誦的還是他的愛情詩(shī)，這些詩(shī)很典型地表現(xiàn)了封建時(shí)代士大夫們那種隱秘難言的愛情生活的特點(diǎn)
      ，他們一方面向往愛情
      ，一方面對(duì)封建禮法存著重重顧慮?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      如《無(wú)題》：
      相見時(shí)難別亦難
      ，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡
      ，蠟炬成灰淚始干
      。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒
      。蓬山此去無(wú)多路
      ，青鳥殷勤為探看。
      讀第一句我們會(huì)大約感受到這是在講相思的
      ，然而繼續(xù)往下讀卻不能找到具體的相思對(duì)象
      。
      說到這里，李商隱的詩(shī)不僅含蓄
      、朦朧
      ，其語(yǔ)言也是跳躍性的（東風(fēng)摧百花到春蠶絲盡、蠟炬淚干
      ，再到對(duì)鏡自憐再往后就是想象青鳥傳信
      ，就像電影中的蒙太奇手法，使得畫面轉(zhuǎn)換地特別快）
      ，這些特點(diǎn)都符合現(xiàn)代詩(shī)學(xué)中對(duì)詩(shī)歌的定義
      ，因此，李商隱的詩(shī)在寫新詩(shī)的現(xiàn)代詩(shī)人中很有市場(chǎng)
      ，如廢名就參照李商隱詩(shī)含蓄深隱的特點(diǎn)
      ，推動(dòng)其新詩(shī)寫作朝著“求美”轉(zhuǎn)變。
      言歸正傳，這首詩(shī)典型地體現(xiàn)出李商隱愛情詩(shī)的特點(diǎn)——不注重對(duì)愛情事件的交代與勾勒
      ，主要抒發(fā)自己內(nèi)心細(xì)膩的感受與情緒
      。
      李商隱在勾畫一幅幅愛的意境的時(shí)候，也在描畫著生命本身的況味
      。人站在天地之間凄涼無(wú)助
      ，處處是孤絕的境地，美以凋零的形態(tài)呈現(xiàn)
      ，脆弱的生命注定要?dú)v經(jīng)種種磨難
      。
      從意象方面來說
      ，詩(shī)歌中如若是寫愛情
      ，那一定是以精細(xì)、柔美的意象為主
      ，肯定不同于那些宏達(dá)的意象給人的感受
      。李商隱的愛情詩(shī)，恰恰是不斷深入微小的
      、纖細(xì)的生命觸感
      ，并且將這種感受用自己獨(dú)特的方式傳達(dá)出來。從而激發(fā)出人內(nèi)心的柔軟
      ，并且發(fā)現(xiàn)這種柔軟有它存在的價(jià)值
      。
      可以說，他的“感傷”“憂愁”“郁悶”首先是個(gè)體的
      ，一個(gè)突出放大的個(gè)體
      ，然后才是一種時(shí)代征候，才可能是人同有之情
      。
      在個(gè)體人格意識(shí)備受壓抑
      ，戀愛見不得光的時(shí)代，李商隱的這種對(duì)愛情的積極追求與大膽書寫
      ，不僅獨(dú)樹一幟
      ，更是一種激動(dòng)人心的力量。特別是以《無(wú)題》命名的愛情詩(shī)
      ，后來成為封建社會(huì)中青年男女追求自由愛情
      、反抗封建禮教的范本和武器，這種影響甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文學(xué)本身
      。
      拓展閱讀：
      李賀的死亡美學(xué)
      ，其實(shí)是一種反抗
      與商業(yè)接軌，通俗的民間詞具備靈動(dòng)的生命力
       
      

          
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       ，也是詩(shī)經(jīng)時(shí)代的愛情詩(shī)" rel="prev">
                                            《擊鼓》
      

  
    
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      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                        
       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中。至元四年一月
      ，與八兒思不花御史同行
      ，按行河南四道兩歧流水清如酒，草根風(fēng)蹙冰皮皺
      。雪凈太行青
      ，聯(lián)鑣看畫屏。按行多雅意
      ，解起澄清志
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      什么是呵成的修辭手法與語(yǔ)句例子
      
                        
       什么是呵成的修辭手法與語(yǔ)句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)
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      超詳細(xì)分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      
                        
      《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      ？有人說主要是唐太宗的大力推崇。但皇帝推崇又怎樣
      ？康熙
      、雍正、乾隆3位皇帝還推崇張照呢，你知道他是誰(shuí)么
      ？藝術(shù)這東西
      ，皇帝推薦、國(guó)家認(rèn)證什么的都沒用
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
      
                        
       貧女秦韜玉蓬門未識(shí)綺羅香[1]
      ，擬托良媒益自傷[2]。誰(shuí)愛風(fēng)流高格調(diào)[3]
      ，共憐時(shí)世儉梳妝[4]
      。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)[5]
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？嗪弈昴陦航鹁€[6]，為他人作嫁衣裳
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      桃花運(yùn)發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些？)
      
                        
      桃花凋謝了
      ，枝頭殘留著幾片花瓣
      ，仍像點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的火苗。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生簡(jiǎn)歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關(guān)于桃花的優(yōu)美句子
      ，歡迎參考閱讀
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843）
        ，字閬仙。范陽(yáng)（今屬北京房山區(qū)）人
        。中唐著名的苦吟詩(shī)人
        。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子，言師采藥去
        。  只在此山中
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      施蟄存:烏賊魚的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了
      ，烏賊魚也有戀愛
      。在海藻的草坪上，在珊瑚的森林中
      ，烏賊魚作獵艷的散步
      。烏賊魚以十只手，——熱情的手
      ，顫抖地摸索著戀愛
      ，在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
      ，雖有十只手也無(wú)濟(jì)于事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美
      
                        
       唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美與王維、孟浩然等山水詩(shī)人同時(shí)出現(xiàn)于盛唐詩(shī)壇的
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
      
                        
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      、春天來了，桃花開了
      。我和媽媽到老家去做清明
      ，一路蹦蹦跳跳， 來到向往已久的桃花園
        ，來到那桃花盛開的地方
        。“啊