《先秦散文·呂氏春秋·重己》原文鑒賞

，又有什么益處?這正如盲人愛兒子，竟免不了把他枕臥在谷糠里;又如聾子養(yǎng)育嬰兒，正當(dāng)響雷的時候卻抱著他在堂上向外張望。這種情況同不知小心謹(jǐn)慎的人相比，其實際效果又有什么不同?

對生命不知小心愛惜的人，他們對死生、存亡、可與不可從來沒育分辨清過。那些分辨不清死生、存亡、可與不可的人，他們認(rèn)為正確的從來不是正確的，他們認(rèn)為錯誤的從來不是錯誤的。他們把錯誤的東西當(dāng)作是正確的，把正確的東西當(dāng)作是錯誤的，這種情況叫作“大惑”。象這種人，正是天降禍的對象。持這種態(tài)度修身，必定死亡，必定遭禍;持這種態(tài)度治國，必定殘破，必定滅亡。

死亡、災(zāi)禍、殘破、滅亡，這些東西都不是自己找上來的，而是惑亂所招致的。長壽的得來也常是這樣。所以，有道之人不去考察所招致的結(jié)果，而是考察招致它們的原因，那么，結(jié)果的實現(xiàn)就是不可制止的了。這個道理不可不深知。

假使叫古代的大力士烏獲用力拽牛尾