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    馮宿《蘭溪縣靈隱寺東峰新亭記》原文,注釋,譯文,賞析
    
        
    
            大道家園
            2023-07-15 11:31:30
        
    

        
    
           
     馮宿:蘭溪縣靈隱寺東峰新亭記
     馮宿
    東陽實(shí)會稽西部之郡，蘭溪實(shí)東陽西鄙之邑
    。歲在戊寅，天官署洪君少卿為之宰
    。君之始至
    ，則用信待物
    ，用勤集事
    。信
    ，故人阜;勤
    ，故公濟(jì)
    。未期月而其政成。后三年夏六月
    ，余過其邑
    ，洪君導(dǎo)余以邑之勝賞，于是乎有東峰亭之游
    。
    背城之闉
    ，半里而近，初屆佛剎
    ，剎之上方而亭在焉。松門蓋空
    ，石道如帶
    。足倦累息，然后造夫極焉
    。向之池隍館宇之多
    ，旗亭圜阓之喧，途道往來之眾
    ，薄書鞅掌之繁
    ，顧步之余，忽焉如失
    。但山風(fēng)飗飗，嶺云峨峨
    。飛軒憑虛
    ，洞壑在下
    。向背殊狀，昏明易色
    。指遙青而點(diǎn)黛者問之，則曰某山某巖
    ，某林某墅
    。指遠(yuǎn)白而曳練者問之
    ，則曰某洲某渚，某湫某塘
    。高深互呈
    ，心目相競
    ，飄若象外
    ，意其幻成。
    余既諧其私
    ，爰究其本。先是邑微登攀游觀之所
    ，洪君曾是挈俸錢二萬
    ，經(jīng)斯?fàn)I斯
    ，因地于山
    ，因材于林
    ，因工于子來，因時于農(nóng)隙
    ，又何易也!崇山濬谷，佳境勝概
    ，綿亙伏匿，一朝發(fā)朗，又何能也!
    君在建中
    、興元之間
    ，為江南西道節(jié)度曹王所知。時方軍興
    ，賊寇壓境，供億倉卒
    ，賦平人和，王實(shí)賴之
    。故御史鄭滑節(jié)度盧公群與君嘗同僚，每號之曰：“精金百鍊，良驥千里
    。”誠矣
    。然則是境之理，茲亭之勝
    ，于君之分，不為難能
    。夫播芳塵而鼓余波者，非文莫可
    。遂攬筆為記
    ，刊于石而附諸地志焉
    。
    蘭溪古為“揚(yáng)州之域”
    。秦時建郡，屬會稽
    。三國時，在會稽西部置東陽郡
    ，故有“東陽西部之邑”之說。靈隱寺東峰亭舊址在城東大云山
    ，亭建于唐太宗貞觀元年(627)，歷代屢毀屢建，今山頂僅留遺址
    。洪少卿任宰時在德宗貞元十四年(798)
    ，馮宿述其“經(jīng)斯?fàn)I斯”，實(shí)系修葺以復(fù)舊觀
    。
    名為“亭記”
    ，而寫亭只一句交代所在
    ，似乎惜墨如金。但有兩處是作者運(yùn)筆潑墨極力鋪敘的
    。
    一處是
    ，首段游賞之因
      ，末兩段亭與記的由來;都是寫亭。文章開頭著重介紹洪少卿為宰之信之勤
      ，致使蘭溪人阜政清
      ，從而也有作者東峰亭之游
      。這是頌揚(yáng)洪少卿造福民眾之德。第三段是補(bǔ)敘
      ，原來是洪少卿自己出錢，“挈俸錢二萬”
    ，在崇山濬谷間苦心經(jīng)營
    ，而且不加勞役
    ，不增賦稅，不誤農(nóng)事
    ，才使蘭溪有此登攀游觀之所
    。這是在褒揚(yáng)洪少卿體恤民生之仁
    。末段是追敘，寫十幾年前李希烈反叛
    ，曹王李皋奉節(jié)討伐。洪少卿能在叛軍壓境
    ，曹王急需糧草時，保證供給
    ，且治內(nèi)賦平人和。不僅曹王賞識
    ，連同僚也服膺，贊譽(yù)他是在割能斷的百煉精金，夸獎他有良驥千里之才
    。這是借人之口表彰洪少卿忠于朝廷之功。赫赫功德使馮宿不禁要“播芳塵而鼓余波”了
      。因此
      ，交代亭記的由來
      ，是文章的“重頭戲”，寫亭實(shí)為寫人
      。
    第二處是
      ，作者登亭攬勝及感受
      。馮宿自入仕途，晝夜王事靡
      ，案牘勞形
      。一旦身近佛剎，憩歇山亭，首先映入眼簾
      、融入心田的是那蓋空的松門，如帶的石道
      ，是它們構(gòu)成絕塵的清靜
      ，玄機(jī)的幽深。剎那間
      ，那高垣深池的禁錮
      、街市鋪肆的喧嘩
      、人群的熙攘、公務(wù)的勞累
    ，“忽焉如失”，似乎皆屬另一世界
    。至此，不僅寵辱皆忘，而且令人心騖神馳
    。耳邊是醉人的山風(fēng)飗飗
    ，頭上是舒心的浮云悠悠;飛軒凌空
    ，憑虛俯視
    ，腳下是深洞幽壑
    ，昏晦迷蒙;遠(yuǎn)眺山巖林墅，洲渚湫塘
    ，神情散朗
    ，猶如來到一個方外世界
      。佛門的寡欲凈心，道家的無為葆真
      ，全萌動于心
      。在景觀的上下、遠(yuǎn)近的高深互呈中
      ，作者不禁有“心目相兢”的超脫，和物我兩合的圓融
    ，甚至產(chǎn)生了飄若凌空、羽化仙去的幻覺
    。人在物中，意在物外;情從景出
    ，景隨情來
    ，主觀的情懷與客觀的景象渾然一體，也令冷眼的讀者不禁墮入此情此景之中了
    。
    難怪作者在登亭攬勝之余
    ，要感慨洪少卿“是境之理，茲亭之勝”的功績了
    。原來寫游賞仍是為寫亭
    ，最后還是寫洪君其人
    。反主為客，以賓襯主;贊得深刻
    ，褒得巧妙
    。讀此文
    ，讓人領(lǐng)略其人、亭二美
    ，豈不快哉!
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/41627.html.
    
          
    
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