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      懂人心,識人性,講人情

      大道家園 2023-07-15 17:43:28

      懂人心,識人性

      ,講人情

      南懷瑾先生作為一代國學(xué)大師

      ,他浸淫于儒
      、佛
      、道之間
      ,成為這個虛浮時代里一位曠世賢師
      。他常常教誨世人說:“世間最難揣摩的就是人心
      ,與人相處的學(xué)問一生也學(xué)不盡
      ,這幾乎成為我們處世的無間道了
      。”

      南先生在解釋《莊子·人間世》中的“意有所至

      ,而愛有所亡
      。可不慎邪
      ?”時說:“任何一個人
      ,都有自己的意志,他就愛好那一點
      ,專注在那一點的時候
      ,什么都無法改變他。所以
      ,明知道你是為了他
      ,但有時候他出于自己的利益需要,就忘記你為他著想了
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !睆闹校覀儾浑y領(lǐng)悟他所要暗示我們的道理:世上最難的事情
      ,莫過于人與人之間的相處
      。不論是夫妻之間
      、父母之間、兄弟朋友之間
      ,還是同事之間
      ,都需要保持一定的距離,保持適當(dāng)?shù)木嚯x
      。換句話說
      ,關(guān)系再親密,也要給彼此留出足夠的空間
      ,所謂的親密無間
      ,處理得不好,就有可能給雙方造成傷害
      ,甚至兩敗俱傷

      在職場上,我們應(yīng)該謹(jǐn)記南先生的教誨——世上最難揣摩的是人心

      。職場是較量工作能力的戰(zhàn)場
      ,更是識別人心的地方。不論你是初入社會的年輕人
      ,還是深諳人情世故的中年人
      ,讀懂人心,始終都是職場生存的必修課
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !懊鳂尠导保覀兌家袘?yīng)對的方法
      ,以巧妙地化險為夷

      職場上,我們要懂人心

      ,關(guān)系好的
      ,也要適可而止,保持適當(dāng)?shù)木嚯x
      ;關(guān)系不好的
      ,也不要處處針鋒相對。而對于那些明著一套
      ,暗地里搞另外一套的人
      ,我們也要有識別的慧眼。俗話說
      ,害人之心不可有
      ,防人之心不可無。

      只有這樣

      ,我們才能處理好與他人的關(guān)系
      ,才能在工作中有事可做
      ,有友可交。

      在人類思想史上

      ,一直存在一個懸案
      ,那就是什么是人性,究竟人性是善是惡
      ?起初
      ,孟子提出“性善”論。孟子認(rèn)為“惻隱之心
      ,羞惡之心
      ,恭敬之心,是非之心
      ,人皆有之
      。”由此他斷定
      ,人性本善
      ,并且進一步指出:“人性之善也,猶水之就下
      。人無有不善,水無有不下
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !睂Υ耍舷壬J(rèn)為:“但以水就下
      ,肯定人性的本善
      ,確有待商榷的余地?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      事實上

      ,究竟人性是善還是惡,自古爭辯都很激烈
      ,至今仍未見定論
      。對此南先生提出了他的看法:大家所說的人性,是先天——形而上——父母未生以前的本性
      ?(它是否存在
      ?又是這一問題中的問題。)或者是指有了生命以后的人性……如果以有了生命以后的人性來說善惡
      ,孟子
      、告子、荀子
      、揚雄
      ,乃至王陽明諸家的說法
      ,都有理由可以成立。但可惜的是
      ,這都是與遺傳學(xué)
      、心理學(xué)、教育心理學(xué)等有關(guān)的問題
      ,至于和真正哲學(xué)的本體論
      ,則了無牽涉。以之而言行為心理學(xué)則可
      ;如果就以此而論形而上學(xué)
      ,還有一大段距離,實在需要細加審思探尋

      我們暫且不去追究人性本源的善惡問題

      。我們所要明確的是,人生路上
      ,在與人打交道的過程中
      ,我們要善于識別人性。身邊的人
      ,人性的善惡
      ,對我們的影響是非常大的。比如
      ,近朱者赤
      ,近墨者黑。再如
      ,我們的處境很多時候取決于我們身邊的人

      在我們的工作中,職場也是一個小社會

      ,我們也處于不斷與人打交道的過程中
      。不會識別人性,勢必會影響到我們的工作
      ,甚至我們的切身利益
      。舉個例子來說,作為領(lǐng)導(dǎo)
      ,若不能識別下屬的人性
      ,就把公司重要的甚至是機密的文件交由他保管
      ,假如這個下屬是個靠得住的人
      ,那可能會加深雙方的信任
      ,因此可能獲得一個得力助手。但是,若是對方?jīng)]有職業(yè)道德
      ,靠不住
      ,以權(quán)謀私,就可能給公司帶來巨大的損失

      由此看來

      ,職場中,善于識人性是非常關(guān)鍵的
      。作為一個領(lǐng)導(dǎo)
      ,若想培養(yǎng)得力的助手,就必須先識別對方的人性
      。而作為一名普通員工
      ,識人性也是非常重要的。什么樣的人可以接近
      ,什么樣的人該敬而遠之
      ,這都需要以辨別對方的人性為立足點。

      識人性

      ,可以從對方為人處世的方式和原則上下手
      ,也可以從對方的言行舉止著手。一個人內(nèi)心有什么
      ,總會或多或少地顯現(xiàn)于外表
      。所謂“內(nèi)誠則顯于外”說的就是這個道理。

      職場中

      ,除了要懂人心
      ,識人性,還要講人情
      。什么是人情
      ?南先生說:“中國傳統(tǒng)文化所謂的人情世故
      ,人有情緒
      ,有他的需求,凡事聯(lián)想到他人的需要
      ,推己及人
      ,相互諒解,互通有無
      ,這個叫人情
      。譬如說,我有個朋友
      ,彼此交情好得很
      ,有一度他要求我為他辦什么。我就告訴他,這件事絕不可以這么做
      ,他誤會了
      ,跟我不交朋友,那我們交情就到這里為止
      。公誼私情
      ,必須分得很清楚,應(yīng)該做就做
      ,不該做就不做
      ,有所為也有所不為,這便是人情世故
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      顯而易見,所謂的“人情”

      ,是推己及人
      ,相互諒解,互通有無
      ,而并非有求必應(yīng)
      。我們說,職場也需要講人情
      。職場并不是沙場
      ,也不是真正的戰(zhàn)場。大家都是為了理想
      、生活或者其他共同的目標(biāo)來到同一個地方
      ,感性地說,相遇
      、相聚就是一種緣分
      。那么,在平常的工作中
      ,或者日常的交往中
      ,能幫忙的,我們要盡力伸手援助別人一把
      。而當(dāng)我們受到身邊同事的照顧
      、關(guān)心和幫助的時候,那份善意
      ,我們也應(yīng)當(dāng)銘記
      ,更應(yīng)該懂得感恩和回報。

      與此同時

      ,日常的工作和相處中
      ,難免會產(chǎn)生這樣那樣的小摩擦
      ,這時候,我們也不必太較真
      ,而要相互諒解
      。而當(dāng)涉及某些原則問題的時候,比如同事慫恿你去盜取公司的機密文件
      ,這樣的忙是不能幫的
      。這時候的人情,是講不得的
      。誠如南先生所言
      ,應(yīng)該做就做,不該做就不做
      ,有所為也有所不為

      總而言之,職場中

      ,我們要懂人心
      ,識人性,講人情
      ,以營造和諧的職場
      ,讓大家都有事可做,有友可交

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