• <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 登錄
      首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學

      文藝美學基本理論·環(huán)境美

      大道家園 2023-07-15 22:54:57

      文藝美學基本理論·環(huán)境美

      是指人對自身所生活的廣在環(huán)境與具體環(huán)境的自覺美化結(jié)果。廣在環(huán)境美是指一個國家

      、一個城鄉(xiāng)市鎮(zhèn)
      、一個自然景點等的建設(shè)美化程度;具體環(huán)境美是指一個具體單位
      、具體家庭
      、具體工作、學習
      ,娛樂
      、休息、停留等場所的建設(shè)美化程度

      環(huán)境美是以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)

      ,以精神文明為靈魂的全面體現(xiàn),活動在環(huán)境中的人的文明程度
      ,是環(huán)境美得以實現(xiàn)的關(guān)鍵

      廣在環(huán)境美的建設(shè),取決于有關(guān)國家

      、民族
      、社會公眾及城鄉(xiāng)居民的自覺的審美意識,是在長期的對象化創(chuàng)造中完成的
      ,標志著群體審美意識的實現(xiàn)程度
      。具體環(huán)境美的建設(shè),取決于生活于其中的有關(guān)成員的自覺意識
      ,也是一種審美對象化的實現(xiàn)
      。這種環(huán)境美是廣在環(huán)境美的構(gòu)成因素。比前者較為易于實現(xiàn)
      ,無數(shù)的具體環(huán)境美蔚成大觀
      ,即可促進廣在環(huán)境美的全面實現(xiàn)。

      講衛(wèi)生

      ,求潔凈
      ,無污染,有秩序
      ,得安定
      ,有一個屬于社會廣大公眾身心康樂的生存發(fā)展的空間
      ,這是環(huán)境美的基本條件。

      本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/42380.html.

      聲明: 我們致力于保護作者版權(quán)

      ,注重分享
      ,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系
      ,或有版權(quán)異議的
      ,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理
      ,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
      ,情況屬實
      ,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!

      上一篇:

      下一篇:

      相關(guān)文章
      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      什么是呵成的修辭手法與語句例子
      什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標點
      ,造成一種急速的語流
      ,來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想、行為
      、社會場景
      超詳細分析:《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      ?有人說主要是唐太宗的大力推崇
      。但皇帝推崇又怎樣
      ?康熙、雍正
      賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      賈島(779—843),字閬仙
      。范陽(今屬北京房山區(qū))人
      。中唐著名的苦吟詩人。 ◆尋隱者不遇 ◆ 賈島 松下問童子,言師采藥去
      。 只在此山中