《文心雕龍》講了什么內(nèi)容

，這本書(shū)也是我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一部體系嚴(yán)密的文學(xué)理論專(zhuān)著。《文心雕龍》對(duì)南朝齊梁時(shí)期以前的美學(xué)成果做了全面的總結(jié)，對(duì)文學(xué)的審美本質(zhì)及其創(chuàng)造鑒賞的美學(xué)規(guī)律做了深入而細(xì)致地探討和論述。

《文心雕龍》全書(shū)分為上下兩編，每編25篇，包括“總論”

、“文體論”、“創(chuàng)作論”、“批評(píng)論”和“總序”等五部分。其中，5篇總論是整部作品的樞紐和理論基礎(chǔ)；20篇文體論，每篇分別論述一種或幾種文體；19篇?jiǎng)?chuàng)作論，分別論述了作家的創(chuàng)作過(guò)程、創(chuàng)作風(fēng)格、寫(xiě)作技巧和文辭聲律等；5篇批評(píng)論，是全書(shū)最精彩的部分，它對(duì)過(guò)去的文風(fēng)以及作家的成就從不同角度作出評(píng)價(jià)，并探討了批注的方式方法；最后一篇是全書(shū)的總序《序志》，對(duì)作者的創(chuàng)作目的和全書(shū)的部署意圖做了說(shuō)明。

有史以來(lái)，我國(guó)對(duì)文學(xué)批評(píng)方面最為精密的書(shū)便是這部《文心雕龍》了

，作者立論非常廣泛，將所有的書(shū)都當(dāng)成文學(xué)書(shū)來(lái)看。《文心雕龍》在孔子的美學(xué)思想的基礎(chǔ)上，采納了道家的思想學(xué)說(shuō)。近代有學(xué)者認(rèn)為，《周易》的二元論對(duì)劉勰這本書(shū)的創(chuàng)作有很大的影響。此外，劉勰寫(xiě)作《文心雕龍》的時(shí)候已經(jīng)在定林寺參禪悟道，最初又幫助著名僧人僧祐整理佛經(jīng)，因此，也有人認(rèn)為《文心雕龍》多少會(huì)受佛教思想的影響。

《文心雕龍》的主要內(nèi)容是什么

！拔男牡颀垺奔次恼聦?xiě)作精義。其討論的對(duì)象，為廣義的文章，但偏重于文學(xué)。其本意是寫(xiě)作指導(dǎo)，但從文章寫(xiě)作的一系列基本原則出發(fā)，廣泛涉及各種問(wèn)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述周詳。其系統(tǒng)性和完整性是開(kāi)創(chuàng)性的，因而被認(rèn)為是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部文學(xué)理論專(zhuān)著。

《文心雕龍》共十卷

，五十篇。原分上、下部，各二十五篇。上部從《原道》至《辨騷》的五篇，是全書(shū)的綱領(lǐng)，核心是《原道》、《微圣》、《宗經(jīng)》三篇，要求一切以道為本，宗之于經(jīng)。從《明詩(shī)》到《書(shū)記》的二十篇，以“論文序筆”為中心，對(duì)各種文體源流及作家、作品逐一進(jìn)行研究和評(píng)價(jià)。在有韻文為對(duì)象的“論文”部分中，以《樂(lè)府》、《明詩(shī)》