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      中國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·梁宗岱

      大道家園 2023-07-16 00:15:35

      中國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·梁宗岱

      廣東新會(huì)縣人

      ,著名詩(shī)人
      、教授、翻譯家
      。少年時(shí)博覽詩(shī)書(shū)
      ,立志獻(xiàn)身于文學(xué)
      。1921年冬
      ,應(yīng)鄭振鐸之邀加入文學(xué)研究會(huì),十六歲即被傳為“南國(guó)詩(shī)人”
      。1923年秋天
      ,被保送入嶺南大學(xué)文科,一年后由香港取水路赴歐留學(xué)
      ,先在日內(nèi)瓦大學(xué)學(xué)法語(yǔ),后轉(zhuǎn)赴巴黎大學(xué)
      。在法期間曾寫(xiě)不少法文詩(shī)
      ,并法譯王維的詩(shī)和陶淵明的散文,深得大作家羅曼·羅蘭的贊賞
      。 “九·一八”事變后
      ,應(yīng)北京大學(xué)之請(qǐng)
      ,擔(dān)任法文系主任兼教授
      。不久與文學(xué)院長(zhǎng)胡適意見(jiàn)相左,辭退教職
      。1934年?yáng)|渡日本
      ,小住一年。旋即回南開(kāi)大學(xué)任英語(yǔ)教授
      。1938年任重慶復(fù)旦大學(xué)外文系主任兼教授,積極宣傳抗日救國(guó)的主張
      。1944年辭職
      ,返廣西百色,隱于商賈。解放后曾一度擔(dān)任廣西省參事
      ,并被選為省政協(xié)委員。但很快便遭誣陷
      ,投諸圖圄
      。 “文革”期間更倍受催殘,九死一生
      。1970年起在廣州外語(yǔ)學(xué)院任教,1983年11月6日逝世
      ,終年八十一歲。梁宗岱一生博學(xué)多能
      , 精通法
      、英、德
      、意諸語(yǔ)
      。他的著作主要有詩(shī)集《晚禱》;譯著有《莎士比亞十四行詩(shī)》、 《水仙辭》
      、《羅丹》;評(píng)論有《屈原》、 《論神思》
      、 《詩(shī)與真》
      、 《詩(shī)與真二集》等。代表梁宗岱美學(xué)觀點(diǎn)的是他在1933年出版的《詩(shī)與真》以及1935年出版的《詩(shī)與真二集》
      。貫穿這兩本書(shū)的基本思想為“真是詩(shī)底唯一深固的始基
      ,詩(shī)是真底最高與最終的實(shí)現(xiàn)
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !弊骷译m然對(duì)“真”沒(méi)有作系統(tǒng)的闡釋?zhuān)珡乃o徐志摩和劉海粟的信中卻讓我們領(lǐng)悟到,這個(gè)“真”既來(lái)自“外界底壓迫或激發(fā)”
      ,也來(lái)自“內(nèi)心生活底成熟與充溢”
      。就是說(shuō)
      ,詩(shī)歌這株“出水芙蓉”
      ,植根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤,又經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的過(guò)濾和鍛鑄
      ,不只情感
      ,更是經(jīng)驗(yàn),把經(jīng)驗(yàn)變成自己的血液
      , “創(chuàng)造了有生命的東西”
      ,并且做到“看不出栽者底心機(jī)與手跡”,便達(dá)到了藝術(shù)的最高境界
      。因此他號(hào)召詩(shī)人“一方面要注重藝術(shù)底修養(yǎng)
      ,一方面還要熱熱烈烈地生活,到民間去
      ,到自然去,到愛(ài)人的懷里去
      ,到你自己底靈魂里去
      ,或者,如果你自覺(jué)得有三頭六臂
      ,七手八腳
      ,那么,就一齊去
      ,隨你底便!”梁宗岱一生都在追求藝術(shù)真善美相統(tǒng)一的最高境界,真是基礎(chǔ)
      ,善是條件
      ,美是情感。這個(gè)最高境界的標(biāo)志
      ,便是天然玉成
      ,不著人為斧鑿的痕跡
      。要想達(dá)到這樣審美理想的境地
      ,就應(yīng)該加強(qiáng)一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)具的全面修養(yǎng),超越生活
      ,超越自我
      ,創(chuàng)造新的藝術(shù)生命。

      梁宗岱坎坷平生

      ,對(duì)自己的理論沒(méi)有來(lái)得及作全面細(xì)致的闡釋?zhuān)欢覀兡芸吹降挠邢尬淖郑瑓s是對(duì)藝術(shù)深刻認(rèn)識(shí)后的凝聚
      。在他的藝術(shù)美學(xué)著作中
      ,語(yǔ)言是簡(jiǎn)約的,包蘊(yùn)的思想是宏大的
      ,哲理是穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)的
      ,也正是這個(gè)緣故,我們完全有理由把他奉為我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)的一位先驅(qū)

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      超詳細(xì)分析:《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書(shū)”
      《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書(shū)”
      ?有人說(shuō)主要是唐太宗的大力推崇
      。但皇帝推崇又怎樣?康熙
      、雍正
      、乾隆3位皇帝還推崇張照呢,你知道他是誰(shuí)么
      ?藝術(shù)這東西
      ,皇帝推薦、國(guó)家認(rèn)證什么的都沒(méi)用
      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
      貧女秦韜玉蓬門(mén)未識(shí)綺羅香[1],擬托良媒益自傷[2]
      。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)[3]
      ,共憐時(shí)世儉梳妝[4]。敢將十指夸針巧
      ,不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)[5]
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?嗪弈昴陦航鹁€[6]
      桃花運(yùn)發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些
      ?)
      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      賈島(779—843)
      ,字閬仙
      。范陽(yáng)(今屬北京房山區(qū))人。中唐著名的苦吟詩(shī)人
      。 ◆尋隱者不遇 ◆ 賈島 松下問(wèn)童子,言師采藥去
      。 只在此山中
      ,云深不知處。 賞析 這首小詩(shī)寫(xiě)得既簡(jiǎn)省干凈
      施蟄存:烏賊魚(yú)的戀
      作者:江錫銓 春天到了
      ,烏賊魚(yú)也有戀愛(ài)。在海藻的草坪上
      ,在珊瑚的森林中
      ,烏賊魚(yú)作獵艷的散步。烏賊魚(yú)以十只手
      ,——熱情的手
      ,顫抖地摸索著戀愛(ài)
      ,在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
      ,雖有十只手也無(wú)濟(jì)于事
      唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美
      唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美與王維
      、孟浩然等山水詩(shī)人同時(shí)出現(xiàn)于盛唐詩(shī)壇的
      ,有一群具有北方陽(yáng)剛氣質(zhì)的豪俠型才士。他們較熱衷于人世間的功名富貴
      ,動(dòng)輒以公侯卿相自許
      找?guī)灼鑼?xiě)桃花的作文,描寫(xiě)桃花的作文
      1、春天來(lái)了
      ,桃花開(kāi)了
      。我和媽媽到老家去做清明,一路蹦蹦跳跳