古文辭類纂《漢高帝十一年求賢詔》全文

、傳狀類（3篇）

韓愈《圬者王承福傳》

柳宗元《種樹郭橐駝傳》

蘇軾《方山子傳》

八、碑志類（2篇）

韓愈《柳子厚墓志銘》

歐陽修《瀧岡阡表》

九、雜記類（11篇）

柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》

柳宗元《小石城山記》

范仲淹《岳陽樓記》

歐陽修《豐樂亭記》

歐陽修《醉翁亭記》

歐陽修《相州晝錦堂記》

蘇洵《張益州畫像記》

蘇軾《石鐘山記》

蘇軾《超然臺記》

蘇軾《喜雨亭記》

王安石《游褒禪山記》

十、箴銘類（2篇）

揚(yáng)雄《酒箴》

劉禹錫《陋室銘》

十一、頌贊類（2篇）

劉伶《酒德頌》

韓愈《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌》

十二、辭賦類（25篇）

屈原《離騷》

屈原《九章惜誦》

屈原《九章涉江》

屈原《九章哀郢》

屈原《九章抽思》

屈原《九章懷沙》

屈原《九章橘頌》

屈原《九章悲回風(fēng)》

屈原《九章思美人》

屈原《九章惜往日》

屈原《卜居》

屈原《漁父》

宋玉《對楚王問》

揚(yáng)雄《解嘲》

王粲《登樓賦》

曹植《洛神賦》

陸機(jī)《文賦》

陶淵明《歸去來辭》

鮑照《蕪城賦》

江淹《別賦》

江淹《恨賦》

韓愈《進(jìn)學(xué)解》

杜牧《阿房宮賦》

蘇軾《前赤壁賦》

蘇軾《后赤壁賦》

十三、哀祭類（14篇）

屈原《九歌東皇太一》

屈原《九歌云中君》

屈原《九歌湘君》

屈原《九歌湘夫人》

屈原《九歌大司命》

屈原《九歌少司命》

屈原《九歌東君》

屈原《九歌河伯》

屈原《九歌山鬼》

屈原《九歌國殤》

賈誼《吊屈原賦》

李華《吊古戰(zhàn)場文》

韓愈《祭十二郎文》

歐陽修《祭石曼卿文》

關(guān)于劉徹的詔書與文辭??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 來自《秦漢詔書與中央集權(quán)研究》

看到有人形容我徹的文才的時候用了“儒雅風(fēng)流”四個字

。嗯，甚得我心。

首先，西漢詔書的整體評價都很高。
*“西漢前期的皇帝詔書流露了皇帝本身的氣質(zhì)、風(fēng)格。”

高祖質(zhì)樸多江湖氣、文帝多謙退敬畏之詞；武帝嘛，大氣磅礴?辭意兼美；（不是我自己吹的），開始形成以儒雅為特征的藝術(shù)風(fēng)格。

*在詔書中引用儒家經(jīng)典的習(xí)慣始自漢武。比如冊立衛(wèi)子夫為皇后的詔書，就引用了《周易》《逸詩》（通其變，使民不倦等）。

（嗯……在詔令引用經(jīng)文方面，武帝以后的皇帝基本上都如此效仿，除了他親兒子劉弗陵。

書上對此的解釋是漢昭帝還小，對于經(jīng)書的引用還沒有到融會貫通信手拈來的地步。）

eg：

冊立三王的詔書就是劉徹自己起草，完全模擬《尚書》訓(xùn)誥的格式、腔調(diào)。齊王策中的“唯命不于?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蓖耆∽浴吨軙?康誥》