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    古文辭類(lèi)纂《揚(yáng)子云解嘲》全文

    大道家園 2023-07-16 00:46:25

    揚(yáng)子云解嘲

    客嘲揚(yáng)子曰:“吾聞上世之士

    ,人綱人紀(jì)
    ,不生則已
    ,生則上尊人君,下榮父母
    。析人之珪,儋人之爵
    ,懷人之符
    ,分人之祿,紆青拖紫
    ,朱丹其轂
    。今子幸得遭明盛之世,處不諱之朝
    ,與群賢同行
    ,歷金門(mén)、上玉堂有日矣
    ,曾不能畫(huà)一奇
    ,出一策,上說(shuō)人主
    ,下談公卿
    ,目如耀星,舌如電光
    ,一從一橫
    ,論者莫當(dāng)
    。顧默而作《太玄》五千文,枝葉扶疏
    ,獨(dú)說(shuō)十馀萬(wàn)言
    ,深者入黃泉,高者出蒼天
    ,大者含元?dú)?div id="d48novz" class="flower left">
    ,?xì)者入無(wú)倫。然而位不過(guò)侍郎
    ,擢才給事黃門(mén)
    。意者玄得無(wú)尚白乎?何為官之拓落也
    ?”

    揚(yáng)子笑而應(yīng)之曰:“客徒欲朱丹吾轂

    ,不知一跌將赤吾之族也!往者周網(wǎng)解結(jié)
    ,群鹿?fàn)幰?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,離為十二,合為六七
    ,四分五剖
    ,并為戰(zhàn)國(guó)。士無(wú)常君
    ,國(guó)無(wú)定臣
    ,得士者富,失士者貧
    。矯翼厲翮
    ,恣意所存。故士或自盛以橐
    ,或鑿壞以遁
    。是故鄒衍以頡頏而取世資,孟軻雖連蹇
    ,猶為萬(wàn)乘師

    “今大漢左東海,右渠搜

    ,前番禺
    ,后陶涂,東南一尉
    ,西北一候
    。徽以糾墨,制以锧鐵
    ,散以禮樂(lè)
    ,風(fēng)以《詩(shī)》、《書(shū)》
    ,曠以歲月
    ,結(jié)以倚廬。天下之士
    ,雷動(dòng)云合
    ,魚(yú)鱗雜襲,咸營(yíng)于八區(qū)
    。家家自以為稷契,人人自以為皋陶
    ,戴縰垂纓而談?wù)呓詳M于阿衡
    ,五尺童子羞比晏嬰與夷吾。當(dāng)途者升青云
    ,失路者委溝渠
    ,旦握權(quán)則為卿相,夕失勢(shì)則為匹夫
    。譬若江湖之崖
    ,渤澥之島,乘雁集不為之多
    ,雙鳧飛不為之少
    。昔三仁去而殷虛,二老歸而周熾
    ,子胥死而吳亡
    ,種、蠡存而越霸
    ,五羖入而秦喜
    ,樂(lè)毅出而燕懼,范雎以折摺而危穰侯
    ,蔡澤以噤吟而笑唐舉
    。故當(dāng)其有事也,非蕭
    、曹
    、子房、平
    、勃
    、樊、霍,則不能安
    。當(dāng)其無(wú)事也
    ,章句之徒,相與坐而守之
    ,亦無(wú)所患
    。故世亂,則圣哲馳騖而不足
    ;世治
    ,則庸夫高枕而有馀。

    “夫上世之士

    ,或解縛而相
    ,或釋褐而傅;或倚夷門(mén)而笑
    ,或橫江潭而漁
    ;或七十說(shuō)而不遇,或立談間而封侯
    ;或枉千乘于陋巷
    ,或擁帚彗而先驅(qū)。是以士頗得信其舌而奮其筆
    ,窒隙蹈瑕而無(wú)所詘也
    。當(dāng)今縣令不請(qǐng)士,郡守不迎師
    ,群卿不揖客
    ,將相不俯眉。言奇者見(jiàn)疑
    ,行殊者得辟
    。是以欲談?wù)呔砩喽暎秸邤M足而投跡
    。鄉(xiāng)使上世之士處乎今
    ,策非甲科,行非孝廉
    ,舉非方正
    ,獨(dú)可抗疏,時(shí)道是非
    ,高得待詔
    ,下觸聞罷,又安得青紫

    “且吾聞之

    ,炎炎者滅,隆隆者絕。觀(guān)雷觀(guān)火
    ,為盈為實(shí)
    ,天收其聲,地藏其熱
    。高明之家
    ,鬼瞰其室。攫拏者亡
    ,默默者存
    ;位極者宗危,自守者身全
    。是故知玄知默
    ,守道之極;爰清爰靜
    ,游神之庭
    ;惟寂惟寞,守德之宅
    。世異事變
    ,人道不殊
    ,彼我易時(shí)
    ,未知何如。今子乃以鴟梟而笑鳳皇
    ,執(zhí)蝘蜓而嘲龜龍
    ,不亦病乎?子徒笑我玄之尚白
    ,吾亦笑子病甚
    ,不遭臾跗、扁鵲
    ,悲夫
    !”

    客曰:“然則靡玄無(wú)所成名乎?范

    、蔡以下
    ,何必玄哉?”

    揚(yáng)子曰:“范雎

    ,魏之亡命也
    。折脅拉髂,免于徽索
    ,翕肩蹈背
    ,扶服入橐,激卬萬(wàn)乘之主,界涇陽(yáng)
    、抵穰侯而代之
    ,當(dāng)也。蔡澤
    ,山東之匹夫也
    。顩秠折頞,涕唾流沫
    ,西揖強(qiáng)秦之相
    ,搤其咽,炕其氣
    ,拊其背而奪其位
    ,時(shí)也。天下已定
    ,金革已平
    ,都于洛陽(yáng),婁敬委輅脫挽
    ,掉三寸之舌
    ,建不拔之策,舉中國(guó)徙之長(zhǎng)安
    ,適也
    。五帝垂典,三王傳禮
    ,百世不易
    ,叔孫通起于枹鼓之間,解甲投戈
    ,遂作君臣之儀
    ,得也?div id="4qifd00" class="flower right">
    !秴涡獭访冶?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,秦法酷烈,圣漢權(quán)制
    ,而蕭何造律
    ,宜也。故有造蕭何律于唐虞之世
    ,則蜎矣
    ;有作叔孫通儀于夏、殷之時(shí)
    ,則惑矣
    ;有建婁敬之策于成周之世
    ,則繆矣;有談范
    、蔡之說(shuō)于金
    、張、許
    、史之間
    ,則狂矣。夫蕭規(guī)曹隨
    ,留侯畫(huà)策
    ,陳平出奇,功若泰山
    ,響若阺隤
    ,雖其人之贍智哉,亦會(huì)其時(shí)之可為也
    。故為可為于可為之時(shí)
    ,則從;為不可為于不可為之時(shí)
    ,則兇
    。若夫藺先生收功于章臺(tái),四皓采榮于南山
    ,公孫創(chuàng)業(yè)于金馬
    ,驃騎發(fā)跡于祁連,司馬長(zhǎng)卿竊資于卓氏
    東方朔割名于細(xì)君
    ,仆誠(chéng)不能與此數(shù)子者并
    ,故默然獨(dú)守吾《太玄》
    。”

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