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    古文辭類(lèi)纂《韓退之復(fù)仇議》全文
    
        
    
            大道家園
            2023-07-16 01:07:43
        
    

        
    
           
     韓退之復(fù)仇議 
     右伏奉今月五日敕：“復(fù)仇：據(jù)《禮》經(jīng)，則義不同天
    ；征法令
    ，則殺人者死
    。禮法二事
      ，皆王教之端，有此異同
    ，必資論辯
    。宜令都省集議聞奏者?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！背h郎行尚書(shū)職方員外郎上騎都尉韓愈議曰： 
     伏以子復(fù)父仇
    ，見(jiàn)于《春秋》，見(jiàn)于《禮記》
    ，又見(jiàn)《周官》
    ，又見(jiàn)諸子史，不可勝數(shù)
      ，未有非而罪之者也
      。最宜詳于律，而律無(wú)其條
      。非闕文也
      ，蓋以為不許復(fù)仇，則傷孝子之心
      ，而乖先王之訓(xùn)
      ；許復(fù)仇，則人將倚法專(zhuān)殺
      ，無(wú)以禁止其端矣
      。夫律雖本于圣人，然執(zhí)而行之者
      ，有司也
      。經(jīng)之所明者，制有司者也
      。丁寧其義于經(jīng)
      ，而深沒(méi)其文于律者，其意將使法吏一斷于法
      ，而經(jīng)術(shù)之士得引經(jīng)而議也
      。 
     《周官》曰：“凡殺人而義者，令勿仇
      ，仇之則死
      。”義
      ，宜也
      。明殺人而不得其宜者
      ，子得復(fù)仇也。此百姓之相仇者也
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！豆騻鳌吩唬骸案覆皇苷D，子復(fù)仇可也
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！辈皇苷D者，罪不當(dāng)誅也
    。誅者
    ，上施于下之辭，非百姓之相殺者也
    。又《周官》曰：“凡報(bào)仇讎者
    ，書(shū)于士，殺之無(wú)罪
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！毖詫?fù)仇，必先言于官
    ，則無(wú)罪也
    。今陛下垂意典章，思立定制
    ，惜有司之守
    ，憐孝子之心，示不自專(zhuān)
    ，訪(fǎng)議群下
    。臣愚以為復(fù)仇之名雖同，而其事各異：或百姓相仇
    ，如《周官》所稱(chēng)
    ，可議于今者；或?yàn)楣偎D
    ，如《公羊》所稱(chēng)
    ，不可行于今者；又《周官》所稱(chēng)
      ，將復(fù)仇
      ，先告于士
      ；則無(wú)罪者
      。若孤稚羸弱，抱微志而伺敵人之便
    ，恐不能自言于官
    ，未可以為斷于今也。然則殺之與赦，不可一例
    ，宜定其制曰：“凡有復(fù)父仇者
    ，事發(fā)，具其事申尚書(shū)省
    ，尚書(shū)省集議奏聞
    ，酌其宜而處之，則經(jīng)律無(wú)失其指矣
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！敝?jǐn)議。 
    

          
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    什么是呵成的修辭手法與語(yǔ)句例子
    
                        
     什么是呵成的修辭手法與語(yǔ)句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)，造成一種急速的語(yǔ)流
    ，來(lái)表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
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