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      《古文觀止·親政篇》譯文與賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-16 02:18:46
        
      

        
      
           
       親政篇
      親政篇
      明·王鏊
      【題解】
      本文是王鏊在明世宗即位之后所作的一篇答謝世宗慰問的信。親政
      ，即皇帝直接了解下情、親自執(zhí)政的意思
      。明代中期后的皇帝大多昏庸無能
      ，朝綱淪失，大權(quán)旁落
      ，尤以明武宗為甚
      。針對這一現(xiàn)象
      ，作者以此文上奏武宗
      ，希望皇帝親自執(zhí)政，革除種種弊端
      ，并以歷史的經(jīng)驗供皇帝參考
      。
      【原文】
      《易》之《泰》曰：“上下交而其志同
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！逼洹斗瘛吩唬骸吧舷虏唤欢煜聼o邦?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！鄙w上之情達(dá)于下
      ，下之情達(dá)于上，上下一體
      ，所以為“泰”。下之情壅閼而不得上聞[26]
      ，上下間隔
      ，雖有國而無國矣，所以為“否”也
      。交則泰，不交則否，自古皆然
      ，而不交之弊
      ，未有如近世之甚者
      。君臣相見
      ，止于視朝數(shù)刻[27]
      ；上下之間
      ，章奏批答相關(guān)接
      ，刑名法度相維持而已
      。非獨沿襲故事，亦其地勢使然
      。何也？國家常朝于奉天門
      ，未嘗一日廢，可謂勤矣
      。然堂陛懸絕
      ，威儀赫奕
      ，御史糾儀
      ，鴻臚舉不如法[28]
      ，通政司引奏
      ，上特視之
      ，謝恩見辭
      ，湍湍而退，上何嘗治一事
      ，下何嘗進(jìn)一言哉
      ？此無他
      ，地勢懸絕
      ，所謂堂上遠(yuǎn)于萬里
      ，雖欲言無由言也。
      【注釋】
      [26]閼（è）：堵塞
      。
      [27]視朝：皇帝上朝接見臣屬
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？蹋汗糯嫊r單位
        ，一晝夜為一百刻
        。
      [28]鴻臚：掌管禮儀的官員
        。
      【譯文】
      《周易》的《泰》卦稱：“君臣之間互相交流意見
      ，志向就會一致
      。”它的《否》卦稱：“君臣之間不能互相交流意見
      ，有國家就如同沒有國家?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！鄙厦娴闹家饽軌騻鬟_(dá)到下面
      ，下面的情況能夠匯報給上面
      ，君臣結(jié)為一體，這就是所謂的“泰”
      。下面的情況因為被堵塞而不能夠匯報到上面
      ，君臣之間被隔絕，有邦國卻如同沒有邦國
      ，這就是所謂的“否”。所以君臣相互交流國家就太平
      ，君臣相互不交流國家就不太平
      ，自古以來都是如此。然而
      ，上下不溝通的弊病
      ，從來沒有像近代這樣嚴(yán)重的。君臣相見
      ，只是上朝聽政那短短的時間；上下之間的關(guān)系
      ，僅靠批答奏章相互聯(lián)系
      ，只憑法令和制度相互維持罷了
        。這不僅是承襲舊例
        ，也是相互間的地位懸殊形成的
        。為什么這樣說呢
        ？國家總是在奉天門舉行朝會
        ，沒有一天廢止過，可以說很勤勉了
        。然而，殿堂前臺階高聳
        ，典禮儀式威嚴(yán)顯赫
        ，有御史監(jiān)察百官進(jìn)退
        ，鴻臚檢舉不遵禮儀的官員，通政使引領(lǐng)大家入朝上奏
        ，皇上只是接見一下，而大臣則是謝恩告辭
        ，誠惶誠恐地退出殿堂?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；噬虾卧k過一件事
        ，臣下何曾當(dāng)面說過一句話
      ？這沒有別的原因，只是因為上下地位懸殊造成的
      ，這正如人們所說的宮殿之上遠(yuǎn)隔萬里
        ，臣下即使有意見想向皇上陳述也無從講起啊
      。
      【原文】
      愚以為欲上下之交
      ，莫若復(fù)古內(nèi)朝之法
      。蓋周之時有三朝：庫門之外為正朝[29]，詢謀大臣在焉
      ；路門之外為治朝[30]，日視朝在焉
      ；路門之內(nèi)為內(nèi)朝
      ，亦曰燕朝
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！队裨濉吩疲骸熬粘龆暢?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，退視路寢聽政
      。”蓋視朝而見群臣
      ，所以正上下之分；聽政而視路寢
      ，所以通遠(yuǎn)近之情。漢制：大司馬
        、左右前后將軍
        、侍中
        、散騎諸吏為中朝，丞相以下至六百石為外朝[31]
        。唐皇城之北南三門曰承天，元正
        、冬至受萬國之朝貢，則御焉
      ，蓋古之外朝也。其北曰太極門
      ，其西曰太極殿，朔
      、望則坐而視朝
      ，蓋古之正朝也
      。又北曰兩儀殿
      ，常日聽朝而視事
      ，蓋古之內(nèi)朝也。
      【注釋】
      [29]庫門：天子宮中最外面的一個門。
      [30]路門：天子宮中最里面的一個門
      。
      [31]六百石：漢代的官員品級之一
      ，為一般官員
      。二千石以上為高級官員
      。
      【譯文】
      我個人認(rèn)為
      ，想要使君臣互相溝通
      ，不如恢復(fù)古代的內(nèi)朝制度。周朝時
      ，天子設(shè)有三朝：庫門之外為正朝，君主在這里向臣下咨詢并商議朝制
      ；路門之外為治朝
      ，君主在這里舉行每日的朝會
      ；路門之內(nèi)稱為內(nèi)朝
      ，也稱燕朝
      。《玉藻》中說：“君主在日出之時接見百官
      ，退朝后到路寢處理政事?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！鄙铣瘯r要接見百官
      ，以此來表明上下的名分
      ；到路寢處理政事
      ，以此來通曉遠(yuǎn)近的情況
      。漢朝的制度：皇帝接見大司馬、左右前后將軍
      、侍中
      、散騎等官員，稱為中朝
      。接見丞相以下至六百石的官員
      ，稱為外朝
      。唐朝皇城北闕往南的三座門稱為承天門
      ，每年元旦和冬至
      ，皇帝到這里接受各國使節(jié)的朝見和進(jìn)貢，這大概就是古代的外朝
      。它的北面是太極門，西面是太極殿
      ，每月初一
      、十五
      ，皇帝在這里坐朝理事，接見百官
      ，這大概就是古代的正朝。再往北面是兩儀殿
      ，皇帝平時在這里坐朝理事
      ，這大概就是古代的內(nèi)朝
      。
      【原文】
      宋時常朝則文德殿
      ，五日一起居則垂拱殿
      ，正旦、冬至
      、圣節(jié)稱賀則大慶殿，賜宴則紫宸殿或集英殿
      ，試進(jìn)士則崇政殿
      。侍從以下，五日一員上殿
      ，謂之輪對
      ，則必入陳時政利害。內(nèi)殿引見
      ，亦或賜坐
      ，或免穿靴[32]，蓋亦有三朝之遺意焉
      。蓋天有三垣[33]，天子像之
      。正朝，象太極也
      ；外朝
      ，象天市也；內(nèi)朝
      ，象紫微也
      。自古然矣
      。
      【注釋】
      [32]穿靴：唐代臣屬上朝必須穿朝靴。
      [33]三垣：古代分周天恒星為三垣二十八宿
      。三垣即太微、紫微
      、天市
      。
      【譯文】
      宋朝的時候
      ，皇帝平日在文德殿聽朝
      ，而臣下每五日在垂拱殿向皇帝請安
      。每年元旦、冬至和皇帝壽辰的慶典
      ，則在大慶殿舉行
      ，皇帝賜宴招待群臣在紫宸殿或集英殿
      ，皇帝面試進(jìn)士在崇政殿
      。侍從以下的官員
      ，每五日就有一位官員上殿朝見，稱為輪對，此時一定要向皇帝陳述當(dāng)前政事之得失利弊
      。皇帝在內(nèi)殿引見臣下時
      ，有時賞賜他們座位，有時免去他們穿朝靴的禮節(jié)
      。上述大概還保留這周
      、漢
        、三朝制度的遺風(fēng)吧。原來上天有三垣之分
        ，皇帝在模仿上天行事：正朝象征太極
        ，外朝象征天市
        ，內(nèi)朝象征紫微
        ，從古以來就是如此了
        。
      【原文】
      國朝圣節(jié)、正旦
        、冬至[34]大朝則會奉天殿，即古之正朝也
      。常日則奉天門
      ，即古之外朝也
      。而內(nèi)朝獨缺
      。然非缺也
      ，華蓋、謹(jǐn)身
      、武英等殿
      ，豈非內(nèi)朝之遺制乎？洪武中如宋濂
      、劉基
      ，永樂以來如楊士奇、楊榮等
      ，日侍左右
      ，大臣蹇義
      、夏元吉等，常奏對便殿
      。于斯時也，豈有壅隔之患哉
      ？今內(nèi)朝未復(fù)，臨御常朝之后
        ，人臣無復(fù)進(jìn)見
        ，三殿高
        ，鮮或窺焉
        。故上下之情
        ，壅而不通；天下之弊
        ，由是而積。孝宗晚年
        ，深感有慨于斯
        ，屢召大臣于便殿
        ，講論天下事。方將有為
        ，而民之無祿[35]，不及睹至治之美
        ，天下至今以為恨矣。
      【注釋】
      [34]國朝：指本朝
        ，即大明朝
        。
      [35]民之無祿：在這里暗喻明孝宗的去世
      。這是一種委婉的表達(dá)方式
      。
      【譯文】
      本朝皇帝壽辰、元旦
      、冬至等大朝會，在奉天殿舉行
      ，這就是古代的正朝
      。而平日皇帝在奉天門設(shè)朝
      ，這就是古代的外朝
      。然而唯獨缺少內(nèi)朝
      。其實內(nèi)朝并不是真缺，華蓋
      、謹(jǐn)身、武英等殿的朝會
      ，難道不是內(nèi)朝的遺制嗎
      ？洪武年間的宋濂
      、劉基
      ，永樂以來如揚士奇、楊榮等人
      ，每日侍奉在皇上左右
      ；大臣蹇義
        、夏元吉等人，常在便殿啟奏政事或回答皇帝的詢問
        。在那個時期，難道會有上下阻隔的憂患嗎
      ？如今內(nèi)朝沒有恢復(fù)
      ，皇上駕臨日常的朝會后
      ，臣下就不能再進(jìn)見了
      。三座殿高大幽深，很少有人能夠看見殿內(nèi)情況
      。因而君臣上下思想堵塞
      ，難以溝通，國家的弊病由此堆積
      。孝宗皇帝晚年時，對這一問題深為感慨
      ，屢次在便殿召集大臣商議政事
      。孝宗正要有所作為之時，他卻去世了
      ，天下百姓沒有福氣看到天下大治的美好光景，臣民至今對此感到遺憾
      。
      【原文】
      惟陛下遠(yuǎn)法圣祖，近法孝宗
      ，盡鏟近世壅隔之弊
      。常朝之外
      ，即文華、武英二殿
      ，仿古內(nèi)朝之意，大臣三日或五日一次起居
      ，侍從、臺諫各一員上殿輪對[36]
      ；諸司有事咨決，上據(jù)所見決之
      ，有難決者
      ，與大臣面議之；不時引見群臣
      ，凡謝恩辭見之類
      ，皆得上殿陳奏。虛心而問之，和顏色而道之[37]
      ，如此
      ，人人得以自盡。陛下雖身居九重[38]
      ，而天下之事燦然畢陳于前
      。外朝所以正上下之分
      ，內(nèi)朝所以通遠(yuǎn)近之情
      。如此
      ，豈有近時壅隔之弊哉？唐
      、虞之時
      ，明目達(dá)聰[39]
      ，嘉言罔伏
      ，野無遺賢，亦不過是而已
      。
      【注釋】
      [36]臺諫：臺官和諫官。臺官指御史臺官員
      ，諫官指諫議大夫、給事中等
      。
      [37]道：同“導(dǎo)”，開導(dǎo)
      ，引導(dǎo)
      。
      [38]九重：泛指帝王居室
      ，形容其處深邃幽深
      。
      [39]聰：聽力敏銳
      。
      【譯文】
      但愿陛下遠(yuǎn)效圣明的先祖
      ，近效孝宗皇帝，徹底鏟除近世以來上下阻隔的弊病
      。除平時朝會之外
      ，再到文華、武英二殿設(shè)立朝會
      ，以仿照古代內(nèi)朝之制，大臣們每隔三天或五天進(jìn)宮問安一次
      ，侍從官和臺官諫官各選一人輪流上殿奏事或回答皇上的詢問。各主管衙門有事請示
      ，皇上就根據(jù)了解的情況決斷。有些難以決斷的
      ，就跟大臣們當(dāng)面商議
      ；這樣不定期地引見群臣，凡屬謝恩
      、辭別一類的事情，有關(guān)官員也都可以上殿陳述啟奏
      。皇上虛心地詢問他們
      ，和顏悅色地開導(dǎo)他們。這樣
      ，人人都可以暢所欲言
      。陛下雖然深居在九重內(nèi)宮
      ，但天下大事都能鮮明地全部展現(xiàn)在眼前。外朝制度是用來端正君臣上下之分的
      ，內(nèi)朝制度是用來溝通遠(yuǎn)近情況的
      。如果這樣做的話
      ，難道還會發(fā)生近世上下堵塞隔絕的弊病嗎
      ？黃帝、虞舜的時代
      ，眼睛看得見，耳朵聽得清
      ，好的意見不會被埋沒
      ，偏僻的地方也沒有被遺棄的賢才
      ，也不過像我上面所說的這樣罷了
      。
      【評析】
      本文開篇便引用《易經(jīng)》中的卦辭，提出中心論點：“上下交而其志同”
      ，“上下不交而天下無邦”
      。作者將這兩種情形作了詳細(xì)的對比
      ，然后筆鋒一轉(zhuǎn)
      ，討論起當(dāng)朝君臣之間的關(guān)系，指出當(dāng)朝“上下不能交”的原因在于“堂上遠(yuǎn)于千里
      ，雖欲言無由言”
      。
      緊接著
      ，作者又提出解決此問題的辦法
        ，引歷代制度為例，從周代的三朝制度開始說起
        ，歷數(shù)內(nèi)朝在溝通君臣，上通下達(dá)中的重要作用
        。然后
        ，由歷史轉(zhuǎn)向現(xiàn)實，說明當(dāng)朝制度與古代相比是“內(nèi)朝獨缺”
        。因此，作者向皇帝提出建議
        ，希望皇帝能夠效法遠(yuǎn)祖和孝宗，常朝之外
        ，實行內(nèi)朝制度
        ，以消除君臣之間的隔閡。
      文章一氣呵成
        ，文字順暢
      ，旁征博引
      ，具有一定的說服力
      。
      

          
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      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                        
       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
      。至元四年一月
      ，與八兒思不花御史同行，按行河南四道兩歧流水清如酒
      ，草根風(fēng)蹙冰皮皺
      。雪凈太行青
        ，聯(lián)鑣看畫屏
        。按行多雅意，解起澄清志
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      什么是呵成的修辭手法與語句例子
      
                        
       什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點
        ，造成一種急速的語流，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
        、行為
        、社會場景，或者用這種無標(biāo)點的句式來表現(xiàn)人物的非理性
 
                
            
 
                
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      施蟄存:烏賊魚的戀
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
      
                        
       唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維
      、孟浩然等山水詩人同時出現(xiàn)于盛唐詩壇的
      ，有一群具有北方陽剛氣質(zhì)的豪俠型才士
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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