王繼穎《默廬的光輝》散文鑒賞有貴客來家，或家中張掛了別人題贈的字畫
，我們常用謙辭“蓬蓽生輝”表示自己感覺非常光榮
。若房舍有知
，這座修建于民國初年的民居建筑
，一定會虔敬感念到此居住過的一家人
。它
，本是呈貢斗南村華氏家族用于守墳和追祭先輩的休息之所
，因與一家人的兩年之緣
，以三間六耳的簡陋之軀
，抵住了百余年的風(fēng)雨變遷，2005年又得重修
，舊貌換新顏
。時至今日，即使是陰天的黃昏
，這座老式建筑
，也依然煥發(fā)著人性的光輝
。
“華氏墓廬”是它原來的名字。它坐西向東
，坐落于呈貢三臺山半山腰
。曾經(jīng)的“墓廬”，孤零零
，空落落
，與墳塋相守，與草木相依
，與鳥獸為伴
。名中一個“墓”字，就給它定上凄涼的情調(diào)
。
抗戰(zhàn)時期
，祖國半壁河山淪為敵手。為躲避日本飛機對昆明的轟炸
，西南聯(lián)大和云南省內(nèi)外一些院系被迫移遷呈貢
。1938年暑期，作家冰心和丈夫吳文藻攜兒吳平
，女吳冰
、吳青，離開淪陷的北平
，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)
，九月到達昆明，隨后也搬到呈貢
。當(dāng)時
，呈貢縣城民宅里住滿了從各院校疏散來的教員，只有三臺山上的“華氏墓廬”還空著
。一家人先是住在村民家里
，不久搬到西南聯(lián)大的國情研究所駐地文廟里，最后住進“華氏墓廬”
。一座“墓廬”的命運
，因冰心一家的入住被改寫。
廬名中的“墓”字
，暗淡
，冰冷，容易惹人神傷
。冰心取其諧音“默”字
，將“墓廬”改稱“默廬”。一個“默”字
，如暖陽
，似和風(fēng)
，照拂得這里光彩明媚，惠風(fēng)習(xí)習(xí)
。從此
，呈貢山居環(huán)境的靜美，因“默廬”而熠熠生輝
。
1940年2月28日
，冰心在香港《大公報》上發(fā)表《默廬試筆》，文中這樣地描摹贊美：“呈貢山居的環(huán)境
，實在比我北平西郊的住處
，還靜，還美
。我的寓樓
，前廊朝東，正對著城墻
。雉堞蜿蜒
，松影深青，霽天空闊
。最好是在廊上看風(fēng)雨
，從天邊幾陣白煙，白霧
，雨腳如繩
，斜飛著直灑到樓前。越過遠山
，越過近塔
，在瓦檐上散落出錯落清脆的繁音?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄拔业脑?div id="jfovm50" class="index-wrap">，后窗朝西。書案便設(shè)在窗下
，只在窗下
。呈貢八景，已可見其三
。北望是‘鳳嶺松巒’，前望是‘海潮西照’
，南望是‘魚浦星燈’
。”“回溯生平郊外的住宅
，無論是長居短居
，恐怕是默廬最愜心意
。論山之青翠，湖之漣漪
，風(fēng)物之醇永親切
，沒有一處趕得上默廬……這里整個是一首華茲華斯的詩……”
崇拜自然的英國浪漫主義詩人華茲華斯的詩，樸素
，清新
，靈秀，意境高遠
。冰心以華茲華斯的詩作喻體時
，默廬四面仍無人居，周圍依舊冷清清
，空寂寂
，靠近墓地，與草木鳥獸為鄰
。
78年之后的今天
，我背對默廬院門，觸摸著門外石壁上鐫刻的《默廬試筆》節(jié)選
，觸摸到一片熱愛自然
、樂觀向陽的“冰心”。
石壁前的雕像
，儒雅站立的吳文藻身前
，冰心懷抱吳青，坐在椅子上
。立于椅子扶手兩邊的吳平吳冰
，手臂偎著冰心的手臂，盡顯對母親的依戀之態(tài)
。由一家人笑意暖暖的表情
，可以想見默廬生活的其樂融融。
環(huán)境的靜美
，與生活的和諧相襯
，才會彼此照見，相互輝映
。初到呈貢
，吳平八歲，吳冰四歲
，吳青一歲
，小兒女繞膝，冰心正是一位最辛勞的母親。穿針縫衣被
，洗手做羹湯
，素日里必不可少。教孩子寫字
、畫畫
，給孩子講故事，文化啟蒙的瑣事纏身
。小女兒吳青想領(lǐng)養(yǎng)一只小狗
，冰心要求她必須做到四件事：人吃飯狗吃飯，必須喂狗吃飯;人喝水狗喝水
，必須喂狗喝水;不能天天給狗洗澡
，但必須天天給它刷毛;因為周邊樹林有狼，每天必須把狗叫回家
。如此言傳教孩子尊重生命的瞬間
，歷百年而光華不褪，可見用心之良苦
。
任教于云南大學(xué)的吳文藻
，從昆明回默廬，須先坐小火車到呈貢東面的洛羊火車站
，然后騎馬行十來里路到縣城
，頗為麻煩，周末才回
。大多時候
，冰心獨自照拂教育三個孩子，疲累可想而知
。然而冰心的文字里
，流溢出的是滿足和歡喜。清晨
，冰心最愛在默廬外的樹林里攜書獨坐
，“兩個小女兒，穿著桔黃水紅的絨衣
，在廣場上游戲奔走
，使眼前宇宙，顯得十分流動
，鮮明
。”“在每個星期六的黃昏
， 估摸著從昆明開來的火車已經(jīng)到達
，再加上從火車站騎馬進城的時間
，孩子們和我就都走到城墻上去等候文藻和他帶來的客人。只要聽到山路上的馬蹄聲
，孩子們就齊聲地喊：‘來將通名！’一聽到‘吾乃北平羅常培是也’
，孩子們就都拍手歡呼起來
。”字里行間
，母愛的光輝暖心
。有所愛有所期待，哪里還在乎為人母的辛苦
？
每周六帶客歸來的吳文藻
，待人平和寬厚，對冰心更是暖陽般恒溫
。修繕后的默廬
，一樓展廳左側(cè)墻角的冰心半身雕像，端莊
，嫻靜
，面含微笑，目光篤定而溫情
。她身后墻壁上
，1939年攝于默廬的照片，吳文藻靠坐于藤椅
，欣然微笑地望著妻子
。同在默廬的時光，有多少個瞬間含笑以對
，含情不語
？離開呈貢，他們的魂夢
，又曾多少次牽系于這里
？戰(zhàn)火中暫得寧靜的默廬，疊積著多少道相濡以沫的幸福陽光
？
談笑有鴻儒
，默廬也不乏熱鬧時光。與吳文藻同在西南聯(lián)大任教的語言學(xué)家羅常培是默廬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，當(dāng)時主持西南聯(lián)大校務(wù)的梅貽琦、西南聯(lián)大中文系教授楊振聲等
，也曾來默廬
，與在呈貢的費孝通
、陳達、戴世光
、沈從文等名人學(xué)者及冰心的學(xué)生們聚會
。如今，默廬院門外粉墻上
，院內(nèi)小樓正門上方欄桿正中
，都有費孝通題寫的“冰心默廬”四個大字，格外醒目
。望著小樓一層木漆斑駁的八仙桌
、高背兒椅，舊事依稀
，當(dāng)年思維碰撞的靈光在廬內(nèi)展出的圖文里閃閃爍爍
。作為女主人的冰心，打動客人的
，是奉到桌前的一杯清茶
，端到桌上的一餐淡飯，及時撥亮的一盞燈光
，還是靈性四溢的談吐
，清新自然的詩文？抑或兼而有之
，且有更多因由吧
。
身居默廬的冰心，是依戀自然的女兒
，是兒女的母親
，是丈夫的愛妻，是好客的主人
，是才華橫溢的詩人作家
，更是肩負社會責(zé)任感、憂國憂民的女先生
。
她應(yīng)呈貢縣立中學(xué)校長昌景光邀請
，在學(xué)校義務(wù)任教。她教學(xué)生作文
，特別強調(diào)真情實感的表達;教學(xué)生做人
，也特別強調(diào)愛和真。有個叫畢重群的學(xué)生
，在作文《我的母親》中
，用真實的記述表現(xiàn)了母親的艱辛與善良，用真摯的情感贊美了母愛的深沉與博大
。冰心讀完
，當(dāng)即用信封裝了五張鈔票
，夾在作業(yè)本里作為鼓勵。被信封里的鈔票深深打動的
，何止畢重群本人
？
1940年，宋美齡邀請冰心到重慶做婦女工作
。冰心將要離開呈貢
，已經(jīng)畢業(yè)參加工作的李培倫聽說，匆匆趕來送別
，并懇求老師賜墨寶以作紀念。冰心當(dāng)場書就一個條幅
，內(nèi)容為當(dāng)時著名詞人盧前的《臨江仙·讀劍南詩稿》：
“一發(fā)青山愁萬種
，干戈尚滿南東，幾時才見九州同
？縱然空世事
，世事豈成空。
胡馬窺江陳組練
，有人虎帳從容
。王師江鎮(zhèn)相逢。九原翁應(yīng)恨
，世上少豪雄
。”
李培倫珍藏起的
，是師生間的不解之緣
，更是冰心先生憂國憂民的愛國情懷。冰心題寫的這首詞
，已經(jīng)鐫刻石上
，在默廬南墻外光彩四溢。冰心柔軟的愛心與博大的情懷
，也閃亮在她為呈貢中學(xué)題寫的“謹信弘毅”的校訓(xùn)和校歌里：“西山蒼蒼滇海長
，綠原上面是家鄉(xiāng)。師生濟濟聚一堂
，切磋弦誦樂未央
。謹信弘毅，校訓(xùn)莫忘
。來日正艱難
，任重又道遠，努力奮發(fā)自強
。為己造福
，為民增光
。”這閃爍的光亮
，照耀過多少當(dāng)時和后世學(xué)子的靈魂
？
冰心創(chuàng)作的《默廬試筆》，并不僅僅為了描摹贊美
。她由默廬及周邊景致的靜美
，聯(lián)想到淪陷的北平，聯(lián)想到四處淪陷的河山
，表達堅貞不渝的抗戰(zhàn)心志
，表達對祖國的苦戀深情。
白墻
，灰色的門樓
，紅漆的木門，灰瓦覆蓋的房頂和墻頂
。院內(nèi)數(shù)株花木
，紫薇，紫竹
，緬桂花
，榕樹，白梅
，玉蘭
，掩映著紅漆的二層主樓和南北耳房。這修繕后的默廬
，從外觀上看
，一定比冰心初至?xí)r的墓廬整齊了許多，光鮮了許多
，典雅了許多
。
默廬二樓，三間陋室
，三扇小窗
，陳設(shè)都簡單至極。左邊冰心吳文藻臥室
，一床
，一桌，兩柜兒
，一盆架兒
，都是粗糙的木制家具。一個鋁制水壺
，一個鐵皮暖壺
，都已辨不清本來面目
。中間書房內(nèi)，破舊不堪的桌凳藤椅中
，最顯眼的
，是窗下的窄木桌。桌上一盞油燈
。冰心就是在這扇窗下
，這張桌前，借著這盞燈的光
，寫下了《默廬試筆》
。右邊兒女們的臥室，也局促而空蕩
。白發(fā)蒼蒼的吳青重返默廬時回憶
，小時家里沒有好的家具，睡覺的房間都是帆布床
，有個墊子墊在箱子上面也算是床。
冰心吳文藻到昆明后來又輾轉(zhuǎn)到呈貢默廬
，簡直逃難一般
。懷抱十個月大的吳青，拉著一對幼兒幼女
，離開日寇鐵蹄踐踏的北平
，先是到天津坐船，由海路經(jīng)上海
、香港
，再從安南（當(dāng)時的越南）海防坐小火車到達昆明。旅途“困頓曲折”
，心緒“惡劣悲憤”
。他們一家在呈貢入住默廬前，由村民家搬到西南聯(lián)大國情研究所駐地文廟時
，聯(lián)大教授戴世光題寫了一副對聯(lián)歡迎冰心
。“半間東倒西歪屋
，一個千錘百煉人
。”這副至今掛在默廬二樓書房的對聯(lián)
，像一面鏡子
，映照出冰心在呈貢生活的寒酸，工作的辛勞和精神的剛毅
。
在默廬居住期間
，冰心從大弟的信中
，得知父親在北平病逝的噩耗，信未讀完
，一口血竟涌上來
。作為父親最愛的女兒，父親臨終未能盡孝
，父親離去不能回去奔喪
，冰心的內(nèi)心，悲傷至極
。
就是這個國有難家多艱的冰心
，用心靈的暖陽，用文字的光輝
，照亮了一座墓廬
，照亮了當(dāng)時和后世蕓蕓眾生的靈魂。
我去默廬
，是冬日一個陰冷的下午
。出租司機不認路，兜了幾個圈子也沒把我送到默廬所在的呈貢區(qū)人民武裝部院外
。坡上坡下地打聽找尋了好一會兒
，才終于來到武裝部門口。走進靜悄悄的默廬
，我用心讀遍
、用手機拍遍了南北耳房和小樓內(nèi)展出的所有圖文資料。走上窄窄的木樓梯
，我坐遍了冰心臥室和書房僅有的幾把椅子
。斯人遠去，對著她書房的小窗
，我依然感覺暖意盈懷
。
傍晚下樓時，默廬內(nèi)一片昏暗
。我走出院門
，身后的經(jīng)年氣息滄桑舊事里，小樓一層廳內(nèi)紅底黃字木匾上
，冰心題寫的“有了愛就有了一切”
，像一束溫暖的光，照得我心頭一片光明
。
散文詩《孤獨的樹》及鑒賞孤獨的樹
一陣肆虐的狂風(fēng)從遙遠的樹林里刮來兩顆種子
，隨意將它們分撒在田野里。雨水將它們潤濕,泥土將它們埋藏，陽光給它們溫暖
。于是
，它們在田地里長成了兩棵樹。
最初
，它們十分矮小,然而無心的時間把它們高高地拉離地面
。它們便能眺望得比從前遠多了。
它們也都彼此看見了
。
田野十分遼闊,直到那蔥綠的平原的盡頭,也看不到任何其他的樹木
，只有這兩株遠遠分隔著的樹，形影相依地佇立在田野中間
。它們的枝椏縱橫交錯,仿佛是些用來丈量這曠野的奇怪的標尺
。
它們遙遙相望，彼此思念
，彼此傾慕
。然而，當(dāng)春天來臨
，生命的力量給它們溫暖
，充盈的液汁在它們體內(nèi)流動起來時，它們心中也勾起了對那永存的
，同時也是永遠離開了的母林的思念
。
它們會心地搖動著樹枝，相互默默地打著手勢
。當(dāng)一只小鳥像一種心念從這棵樹飛到那棵樹的時候
，它們就高興得戰(zhàn)栗了起來
。
狂風(fēng)暴雨來臨時
，它們惶恐地東搖西擺，折斷了樹枝
，嗚嗚地呻吟叫喊
，仿佛想掙脫地面，雙方飛奔到一起,緊靠支撐,并在相互擁抱中獲得解救
。
夜晚到來
，它們消失在黑暗中，重又被分隔開來
。它們痛苦得如同病魔纏身
，它們祈求地仰望天空,期望快快給它們送來白日的光輝,以求再能彼此相見。
如果獵人和干活的人坐在它們中一個的影子下休息
，另一個就憂傷地喃喃低語,沉痛地訴說孤獨的生活多么苦惱,離開親人的日子過得多么緩慢
、沉重、沒有意義;它們的理想因得不到理解而消失;它們的希望因不能實現(xiàn)而破滅;找不到慰藉的愛情多么強烈,沒有親情的處境多么難以忍受
。
【鑒賞】埃林·彼林盡管以詩歌享譽文壇
，但他的小說和散文也有不小的成就
。其散文《孤獨的樹》就因其獨到之處而屢為人頌。由于詩性特質(zhì)的直接融入,《孤獨的樹》成了一首短小精悍的散文詩
。
關(guān)于“孤獨”和由此而引申出的親情
、友情與愛情，在文學(xué)史上早已不是什么新鮮的話題
，然而
，作者卻以“孤獨的樹”這個意象使“孤獨”衍射出傳神的一面?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！豆陋毜臉洹分v述的是人類老生常談的話題——孤獨
。兩顆種子被狂風(fēng)刮到遼闊的田野，然后生根
、發(fā)芽
，成長為參天大樹。由于遠離了母林
，它們只能“遙遙相望”
，孤零零地“相互思念，相互傾慕”
，相互依偎
。狂風(fēng)暴雨讓它們彼此“緊靠支撐”
，在“相互擁抱中獲得解放”
，這是友情的經(jīng)典再現(xiàn)?div id="4qifd00" class="flower right">
！爱?dāng)春天來臨”
，萬物復(fù)蘇時，“它們心中也勾起了對那永存的
，同時也是永遠離開了的母林的思念”
。“它們會心地搖動著樹枝
，相互默默地打著手勢
。當(dāng)一只小鳥像一種心念從這棵樹飛到那棵樹的時候，它們就高興得戰(zhàn)栗了起來
?div id="4qifd00" class="flower right">
！睅拙渖駚碇P,傳達出親情與友情相互交織的動人畫面。
當(dāng)“獵人和干活的人坐在它們中的一個的影子下休息
，另一個就憂傷地”述說孤獨生活的苦惱
，離開親人的無趣，理想被誤解而消失，希望不能實現(xiàn)而破滅
，愛情缺少慰藉而強烈和沒有親情的艱難處境的時候
，這些都已經(jīng)不再是單純意義上的樹的孤獨，已經(jīng)升華到人類的靈魂深處
。樹猶如此,人何以堪
？在這里，樹的孤獨與人的孤獨合二為一
，并成為自然界與人類社會共同的主題象征
。由此表明，作者表面上自始至終在寫樹的孤獨
，實際上卻是在隱射人的孤獨
，這才是其根本著眼點。文章中
，兩顆樹離開母林的思念和彼此在黑夜中暫時分離的痛苦
，其實就是喻指人類在血緣這條無形之根牽連下的想念和男女愛情相思的真實寫照，而這正是彼此分離的“孤獨”表現(xiàn)
。
《中國現(xiàn)代散文精品鑒賞》讀后感 一本好書可以讓頹廢的心靈得到鼓勵
；讓憂傷的心靈得到撫慰；讓迷惘的心靈得到指引
；讓死去的心靈
，得到氣息??????
——題記
好書讓心靈的土壤植滿晶瑩的種子，傳遞心靈深處那份特有的情感
，讓寬廣的胸膛飄滿溫柔的花瓣
，綻放心靈之光。
讀《當(dāng)代散文鑒賞》如品一杯茗茶
，馨香繞懷
，久久不忘；可以影響人的一生
；可以改變?nèi)说妹\
；讓你的心靈接受洗禮與放逐
，讓感動的淚水洗去世俗的污濁??????
在《當(dāng)代散文鑒賞》中
，我讀到了賈平凹的《丑石》，使我受益匪淺
。賈平凹通過此文托物言志
，借物喻人，文章只千把字
，不枝不蔓
，娓娓道來，從容不迫。似乎
，作者不是在寫文章
，而是在涼爽的傍晚，在秋蟲和鳴之間
，給我們講述一個普通的
，我們都熟悉的物件。但是如果我們用心
，不難發(fā)現(xiàn)
，這種簡約的，淡淡的敘述
，正是作者執(zhí)意安排給我們的一個環(huán)境
，一旦“誤入歧途”，作者所要推出的真實的東西
，就會像一個看似不相干的人
，突然出現(xiàn)在面前那樣，令我們怦然心動
?div id="d48novz" class="flower left">
！俺蟮綐O處，便是美到極處
?div id="d48novz" class="flower left">
！边@是《丑石》要揭示的“哲理”。
再看丁玲的《曼哈頓街頭夜景》
。這是一篇紀游散文
。作者飽經(jīng)人世憂患，走盡坎坷路
，復(fù)出后與1981年訪問美國時寫下的這篇短文
。她以豐富的人生閱歷與淵博知識，傾吐熾熱的愛國赤子之情
，強烈的民族自尊之心
，以簡潔富于哲理的語言抒寫她的觀感，直抒胸臆
。目睹“夜景”的此景此情
，她以現(xiàn)身說法親自“導(dǎo)游”，讓讀者從她選擇的最佳角度親歷其境
，以便“攬景會心”
，引起強烈的共鳴，達到“物我感應(yīng)”
，思想交流
，作者與讀者的觀感
，也所見略同了。
還有《揮手之間》中描寫了宏大的場面
，又置于廣闊的歷史背景之下
，因而從作品的結(jié)構(gòu)上看，盡管文飾起伏跌宕
，錯綜變化
，但敘事的線索卻清楚不亂。在對干部和群眾焦慮不安的心情的描述時
，也不是平鋪直接敘述
，而是先寫引起人們焦慮不安的歷史根據(jù)和革命淵源，然后又隱含地道出人們對斗爭形勢在認識上的矛盾
。這樣就把人們對毛主席的深厚情誼
，表達的更為具體可感，真切動人
。整篇作品
，從頭至尾，雖然寫法多變
、跌宕起伏
，但敘事的線索卻十分清楚。是作品委婉曲折
，耐人尋味
。
還有那篇《大唐的太陽，你沉淪了嗎
？》題目正是作者發(fā)自內(nèi)心的呼喊
，也是每個有血性的炎黃子孫發(fā)自內(nèi)心的共同呼聲。是的
，我們古老的五千年文明古國
，曾經(jīng)升起過燦爛輝煌的大漢、大唐的太陽
，它孕育的華夏文化曾經(jīng)影響了全人類的文明
。但是，從何時起
，它疲憊地滑下山坡
，它的萬丈光輝凄慘的黯淡下去？它又能何時開始蘊育新的更加光明白晝呢
？文章正是在這個題目上有力地打動了華夏兒女們的民族自尊心
，撩撥起人們的歷史使命感
、責(zé)任感
、緊迫感
！這大概正是這篇文章的力量所在。
在《當(dāng)代散文鑒賞》的熏陶下
，學(xué)會了很多寫作手法
，寫作方法，也更懂如何寫好一篇文章
，更重要的是它讓我的心靈的土壤植滿晶瑩的種子
，傳遞心靈深處那份特有的情感，讓寬廣的胸膛飄滿溫柔的花瓣
，綻放心靈之光
。
讀《當(dāng)代散文鑒賞》如品一杯茗茶，馨香繞懷
，久久不忘
；可以影響人的一生；可以改變?nèi)说妹\
；讓你的心靈接受洗禮與放逐
，讓感動的淚水洗去世俗的污濁??????
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