青蓉略記
今年8月初
，陳家橋一帶的土井已都干得滴水皆無
。要水，須到小河灣里去“挖”。天既奇暑，又沒水喝，不免有些著慌了。很想上縉云山去“避難”，可是據(jù)說山上也缺水
。正在這樣計無從出的時候，馮煥章先生來約同去灌縣與青城
。這真是福自天來了
！
8月9日晨出發(fā)。同行者還有賴亞力與王冶秋二先生
，都是老友
，路上頗不寂寞。在來鳳驛遇見一陣暴雨
，把行李打濕了一點
，臨時買了一張席子遮在車上。打過尖
，雨已晴
，一路平安地到了內(nèi)江。內(nèi)江比二三年前熱鬧得多了
，銀行和飯館都新增了許多家
。傍晚，街上擠滿了人和車
。次晨七時又出發(fā)
，在簡陽吃午飯。下午四時便到了成都
。天熱
，又因明晨即赴灌縣，所以沒有出去游玩
。夜間下了一陣雨
。
11日早六時向灌縣出發(fā)
，車行甚緩，因為路上有許多小渠
。路的兩旁都有淺渠
，流著清水；渠旁便是稻田：田埂上往往種著薏米
，一律穗地垂著綠珠
。往西望，可以看見雪
。近處的山峰碧綠
，遠處的山峰雪白，在晨光下
，綠的變?yōu)槊鞔洌椎穆詭┟倒迳?div id="m50uktp" class="box-center"> ，使人想一下子飛到那高遠的地方去
。還不到八時，便到了灌縣
。城不大
，而處處是水，像一位身小而多乳的母親
，滋養(yǎng)著川西壩子的十好幾縣
。住在任覺五先生的家中。孤零零的一所小洋房
，兩面都是雪浪激流的河
，把房子圍住，門前終日幾乎沒有一個行人
，除了水聲也沒有別的聲音
，門外有些靜靜的稻田，稻子都有一人來高
。遠望便見到大面青城雪山
，都是綠的。院中有一小盆蘭花
，時時放出香味
。
青年團正在此舉行夏令營，一共有千名以上的男女學生
，所以街上特別地顯著風光
。學生和職員都穿汗衫短褲（女的穿短裙），赤腳著草鞋
，背負大草帽
，非常的精神
。張文白將軍與易君左先生都來看我們，也都是“短打扮”
，也就都顯著年輕了好多
。夏令營本部在公園內(nèi)，新蓋的禮堂
，新修的游泳池
；原有一塊不小的空場，即作為運動和練習騎馬的地方
。女學生也練習馬術
，結隊穿過街市的時候，使居民們都吐吐舌頭
。
灌縣的水利是世界聞名的
。在公園后面的一座大橋上，便可以看到滾滾的雪水從離堆流進來
。在古代
，山上的大量雪水流下來，非河身所能容納
，故時有水患
。后來，李冰父子把小山硬鑿開一塊
，水乃分流——離堆便在鑿開的那個縫子的旁邊
。從此雙江分灌，到處劃渠
，遂使川西平原的十四五縣成為最富庶的區(qū)域——只要灌縣的都江堰一方水
，這十幾縣便都不下雨也有用不完的水了。城外小山上有二王廟
，供養(yǎng)的便是李冰父子
。在廟中高處可以看見都江堰的全景。在兩江未分的地方
，有馳名的竹索橋
。距橋不遠，設有魚嘴
，使流水分家
，而后一江外行，一江入離堆
，是為內(nèi)處江
。到冬天，在魚嘴下設阻礙，把水截住
，則內(nèi)江干涸
，可以淘灘。春來
，撤去阻礙
，又復成河。據(jù)說
，每到春季開水的時候
，有多少萬人來看熱鬧。在二王廟的墻上
，刻著古來治水的格言
，如深淘灘，低作堰……細細玩味這些格言
，再看著江堰上那些實際的設施
，便可以看出來，治水的訣竅只有一個字——“軟”
。水本力猛
，遇阻則激而決潰，所以應低作堰
，使之輕輕漫過
，不至出險
。水本急流而下
，波濤洶涌，故中設魚嘴
，使分為二
，以減其力；分而又分
，江乃成渠
，力量分散，就有益而無損了
。作堰的東西只是用竹編的籃子
，盛上大石卵。竹有彈性
，而石卵是活動的
，都可以用“四兩破千斤”的勁兒對付那驚濤駭浪。用分化與軟化對付無情的急流
，水便老實起來
，乖乖地為人們灌田了。
竹索橋最有趣。兩排木柱
，柱上有四五道竹索子
，形成一條窄胡同兒。下面再用竹索把木板編在一處
，便成了一座懸空的
，隨風搖動的，大橋
。我在橋上走了走
，雖然橋身有點動搖，雖然木板沒有編緊
，還看得到下面的急流
，——看久了當然發(fā)暈——可是絕無危險，并不十分難走
。
治水和修構竹索橋的方法
，我想，不定是經(jīng)過多少年代的試驗與失敗
，而后才得到成功的
。而所謂文明者，我想
，也不過就是能用盡心智去解決切身的問題而已
。假若不去下一番功夫，而任著水去泛濫
，或任著某種自然勢力興災作禍
，則人類必始終是穴居野處，自生自滅
，以至滅亡
。看到都江堰的水利與竹索橋
，我們知道我們的祖先確有不甘屈服而苦心焦慮地去克服困難的精神
。可是
，在今天
，我們還時時聽到看到各處不是鬧旱便是鬧水，甚至于一些蝗蟲也能教我們?nèi)コ詷淦げ莞?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
？蓱z，也可恥呀
！我們連切身的衣食問題都不去設法解決
，還談什么文明與文化呢
？
灌縣城不大，可是東西很多
。在街上
，隨處可以看到各種的水果，都好看好吃
。在此處
，我看到最大的雞卵與大蒜大豆。雞蛋雖然已賣到一元二角一個
，可是這一個實在比別處的大著一倍呀
。雪山的大豆要比胡豆還大。雪白發(fā)光
，看著便可愛
！藥材很多，在隨便的一家小藥店里
，便可以看到雷震子
、貝母、蟲草
、熊膽
、麝香，和多少說不上名兒來的藥物
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？吹竭@些東西，使人想到西邊的山地與草原里去看一看
。啊
，要能到山中去割幾臍麝香，打幾匹大熊
，夠多威武而有趣呀
！
物產(chǎn)雖多
，此地的物價可也很高
。只有吃茶便宜，城里五角一碗
，城外三角
，再遠一點就賣二角了。青城山出茶
，而遍地是水
，故應如此。等我練好辟谷的工夫
，我一定要搬到這一帶來住
，不吃什么，只喝兩碗茶，或者每天只寫二百字就夠生活的了
。
在灌縣住了十天
。才到青城山去。山在縣城西南
，約四十里
。一路上，渠溪很多
，有的渾黃
，有的清碧：渾黃的大概是上流剛下了大雨。溪岸上往往有些野花
，在樹蔭下幽閑地開著
。山口外有長生觀，今為蔭堂中學校舍
；秋后
，黃碧野先生即在此教書。入了山
，頭一座廟是建福宮
，沒有什么可看的。由此拾階而前
，行五里
，為天師洞——我們即住于此。由天師洞再往上走
，約三四里
，即到上清宮。天師洞上清宮是山中兩大寺院
，都招待游客
，食宿概有定價，且甚公道
。
從我自己的一點點旅行經(jīng)驗中
，我得到一個游山玩水的訣竅：“風景好的地方，雖無古跡
，也值得來
，風景不好的地方，縱有古跡
，大可以不去
。”古跡
，十之八九
，是會使人失望的
。以上清宮和天師洞兩大道院來說吧，它們都有古跡
，而一無足觀
。上清宮里有鴛鴦井，也不過是一并而有二口
，一方一圓
，一干一濕；看它不看
，毫無關系
。還有麻姑池，不過是一小方池濁水而已
。天師洞里也有這類的東西
，比如洗心池吧，不過是很小的一個水池
；降魔石呢
，原是由山崖裂開的一塊石頭，而硬說是被張?zhí)鞄熡脛ε_的
。假若沒有這些古跡
，這兩座廟子的優(yōu)美自然一點也不減少。上清宮在山頭
，可以東望平原
，青碧千頃；山是青的
，地也是青的
，好像山上的滴翠慢慢流到人間去了的樣子。在此
，早晨可以看日出
，晚間可以看圣燈；就是白天沒有什么特景可觀的時候
，登高遠眺
，也足以使人心曠神怡。天師洞
，與上清宮相反
，是藏在山腰里
，四面都被青山環(huán)抱著
，掩護著，我想把它叫做“抱翠洞”
，也許比原名更好一些
。
不過
，不管廟宇如何，假若山林無可觀
，就沒有多大意思
，因為廟以莊嚴整齊為主，成不了什么很好的景致
。青城之值得一游
，正在乎山的本身也好；即使它無一古跡
，無一大寺
，它還是值得一看的名山。山的東面傾斜
，所以長滿了樹木
，這占了一個“青”字。山的西面
，全是峭壁千丈
，如城垣，這占了一個“城”字
。山不厚
，由“青”的這一頭轉(zhuǎn)到“城”的那一面，只須走幾里路便夠了
。山也不算高
。山腳至頂不過十里路。既不厚
，又不高
，按說就必平平無奇了。但是不然
。它“青”
，青得出奇，它不像深山老峪中那種老松凝碧的深綠
，也不像北方山上的那種東一塊西一塊的綠
，它的青色是包住了全山，沒有露著山骨的地方
；而且
，這個籠罩全山的青色是竹葉，楠葉的嫩綠
，是一種要滴落的
，有些光澤的，要浮動的
，淡綠
。這個青色使人心中輕快
，可是不敢高聲呼喚，仿佛怕把那似滴未滴
，欲動未動的青翠驚壞了似的
。這個青色是使人吸到心中去的，而不是只看一眼
，夸贊一聲便完事的
。當這個青色在你周圍，你便覺出一種恬靜
，一種說不出
，也無須說出的舒適，假若你非去形容一下不可呢
，你自然的只會找到一個字——幽
。所以，吳稚暉先生說：“青城天下幽
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇牡锰珔柡α耍闶谷松?div id="d48novz" class="flower left">
；青城山卻正好不太高
，不太深，而恰恰不大不小的使人既不畏其曠
，也不嫌它窄
；它令人能體會到“悠然見南山”的那個“悠然”。
山中有報更鳥
，每到晚間
，即梆梆地呼叫，和柝聲極相似
，據(jù)道人說
，此鳥不多，且永不出山
。那天
，寺中來了一隊人，拿著好幾枝獵槍
，我很為那幾只會擊柝的小鳥兒擔心
，這種鳥兒有個缺欠，即只能打三更——梆
，梆梆——無論是傍晚還是深夜
，它們老這么叫三下。假若能給它們一點訓練，教它們能從一更報到五更
，有多么好玩呢
！
白日游山
，夜晚聽報更鳥
，“悠悠”的就過了十幾天。寺中的桂花開始放香
，我們戀戀不舍地離別了道人們
。
返灌縣城，只留一夜
，即回成都
。過鄲縣，我們?nèi)タ戳丝赐麉察?div id="4qifd00" class="flower right">
；沒有什么好看的
，地方可是很清幽，王法勤委員即葬于此
。
成都的地方大
，人又多，若把半個多月的旅記都抄寫下來
，未免太麻煩了
。揀幾項來隨便談談吧。
（一）
成都文協(xié)分會：自從川大遷開
，成都文協(xié)分會因短少了不少會員
，會務曾經(jīng)有過一個時期不大旺熾。此次過蓉
，分會全體會員舉行茶會招待
，到會的也還有四十多人，并不太少
。會刊——《筆陣》——也由幾小頁擴充到好幾十頁的月刊
，雖然月間經(jīng)費不過才有百元錢。這樣的努力
，不能不令人欽佩
！可惜，開會時沒有見到李劼人先生
，他上了樂山
。《筆陣》所用的紙張
，據(jù)說
，是李先生設法給捐來的；大家都很感激他
；有了紙
，別的就容易辦得多了
。會上，也沒見到圣陶先生
，可是過了兩天
，在開明分店見到。他的精神很好
，只是白發(fā)已滿了頭
。他的少爺們，他告訴我
，已寫了許多篇小品文
，預備出個集子，想找我作序
，多么有趣的事?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。」咏芟壬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、陶雄先生都約我吃飯
，牧野先生陪著我游看各處，還有陳翔鶴
、車瘦舟諸先生約我聚餐——當然不準我出錢——都在此致謝
。瞿冰森先生和《中央日報》的同仁約我吃真正成都味的酒席，更是感激不盡
。
（二）
看戲：吳先憂先生請我看了川劇
，及賈瞎子的竹琴，德娃子的洋琴
，這是此次過蓉最快意的事
。成都的川劇比重慶的好得多，況且我們又看的是賈佩之
、肖楷成
、周慕蓮、周企何幾位名手
，就更覺得出色了
。不過，最使我滿意的
，倒還是賈瞎子的竹琴
。樂器只有一鼓一板，腔調(diào)又是那么簡單
，可是他唱起來仿佛每一個字都有些魔力
，他越收斂，聽者越注意靜聽：及至他一放音，臺下便沒法不喝彩了
。他的每一個字像一個輕打梨花的雨點
，圓潤輕柔；每一句是有聲有色的一小單位
；真是字字有力
，句句含情。故事中有多少人
，他要學多少人
，忽而大嗓
，忽而細嗓
，而且不只變嗓，還要咬音吐字各盡其情
；這真是點本領
！希望再有上成都去的機會。多聽他幾次
！
（三）
看書：在蓉
，住在老友侯寶璋大夫家里。雖是大夫
，他卻極喜愛字畫
。有幾塊閑錢，他便去買破的字畫
；這樣
，慢慢的他已收集了不少四川先賢的手跡。這樣
，他也就與西玉龍街一帶的古玩鋪及舊書店都熟識了
。他帶我去游玩，總是到這些舊紙堆中來
。成都比重慶有趣就在這里——有舊書攤兒可逛
。買不買的且下去管。就是多摸一摸舊紙陳篇也是快事啊
，真的
，我什么也沒買，書價太高
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？墒牵柫搜鄹Ｒ簿筒惶摯诵?div id="jfovm50" class="index-wrap">。一般地說
，成都的日用品比重慶的便宜一點，因為成都的手工業(yè)相當?shù)陌l(fā)達，出品既多
，同業(yè)的又多在同一條街上售貨
，價格當然穩(wěn)定一些。鞋
、襪
、牙刷，紙張什么的
，我看出來
，都比重慶的相因著不少。舊書雖貴
，大概也比重慶的便宜
，假若能來往販賣，也許是個賺錢的生意
。不過
，我既沒發(fā)財?shù)闹驹福簿筒槐愣啻艘慌e
，雖然販賣舊書之舉也許是俗不傷雅的吧
。
（四）
歸來：因下雨，過至中秋前一日才動身返渝
，中秋日下午五時到陳家橋
，天還陰著。夜間沒有月光
，馬馬虎虎的也就忘了過節(jié)
。這樣也好，省得看月思鄉(xiāng)
，又是一番難過
！
【導讀】
旅途中的沉思
老舍先生來過成都多次，這篇《青蓉略記》是他1942年來成都的記錄
。
本文記錄了作者1942年夏去灌縣與青城的一趟游玩
。這正是中學生常寫的文體，不妨認真學習
，也可以寫出老舍先生這樣的文字來
。作者采用了傳統(tǒng)游記文章的寫法，既有對游玩過程的如實記載
，也有游玩心得和感受的抒發(fā)
。這篇游記最大的價值就在于作者在游山玩水中的思考。自古及今
，許多游記類文章都有這樣的寫法
。
作者應馮煥章先生之約
，一起開啟了這次游玩之旅。在這座被稱為“天府之源”的古城
，作者并沒有把筆墨花在景物描寫上
，而是對都江堰及李冰父子表達了贊揚和崇敬之情。在作者看來
，治水的訣竅總結起來是兩個字：“軟”和“分”
。“軟”的意思是要順著水綿軟的性情
；“分”指的是用“深淘灘
，低作堰”的方式來將水導引、分流
，這樣人們才能將無情的水流馴服
，使之乖順、“為人們灌田”
。
作者還特別提到了灌縣的竹索橋
。修構竹索橋和治水是祖先們不甘屈服
、勇于克服困難的表現(xiàn)
，也是人們智慧的體現(xiàn)。作者將先民的這種做法
、品質(zhì)和今天我們?nèi)栽庥龊禐?div id="m50uktp" class="box-center"> 、水災、蝗災等現(xiàn)實進行了關聯(lián)
，發(fā)出了“可憐
，也可恥”的感慨。這樣的感慨中不免有作者作為現(xiàn)代人卻不如古人的羞愧
，也有對未能改變這一現(xiàn)實的無奈和痛心
。
而在游玩青城的過程中，作者保持著一邊行走一邊思考的習慣
。這也是我們值得學習的地方
。作者濃墨重彩地突出了青城之“青”——山色青翠。但讓人印象深刻的仍然是他游玩青城時獨特的體驗和感慨
。作者說自己得到了一個游山玩水的訣竅
，那就是“風景好的地方，雖無古跡也值得來
；風景不好的地方
，縱有古跡，大可以不去”
。青城之所以值得游玩
，就在于其本身就好
，即便無一古跡，無一大寺
，“它還是值得一看的名山”
。
經(jīng)濟條件的好轉(zhuǎn)，交通的便利
，使我們有更多出外旅游的機會
。不妨改變自己的旅行模式，放下手中的相機
，減少無休止的閑聊
，讓身心和一座城、一座山的歷史
、文化相融
，在相融中深化自己的思考，豐厚自己的靈魂
。
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